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中國宋代末年 一對形貌誠朴、衣著寒素的中年平民夫婦，手里拉著一個年約五、六歲的女童，匆匆忙忙的跑進一座寺廟中。 他們一見到正在佛殿上打坐的僧人，便忙不迭地奔到他身邊。 “大師，听說您答應那些日本國人的要求了？”那名中年漢子急促地開口問道。 那位僧人听得有人說話，便睜開雙眼，抬起頭來。 只見他慈眉善目、容止祥藹，兩道長眉皓然如雪，清洼的容顏有几絲歲月所留下來的滄桑痕跡，儼然是一位年老而有道的高僧。 他緩緩地起身，雙掌合十。“阿彌陀佛。确實是如此，老衲的确答應了日本國的北條大將軍，動身前往日本。” 這位高僧，是受到當時日本鐮倉幕府的北條大將軍禮請，欲遠赴日本鐮倉為一寺院開山住持的臨濟宗高僧。 “大師，日本國是海上國度，离我們唐土又這么的遠，為什么您要答應他們的邀請，去他們那個什么寺的做住持呢？”中年婦人不解的問。 “阿彌陀佛。老納之所以答應，原因無他，只是因為北條將軍建造這座寺廟的原意，乃在于開吊蒙古韃子兩次征伐日本所造成的數十万無辜傷亡者。老衲想這宗旨原是好的，沒有拒絕的理由，因此老衲便決意去了。”那位大師緩緩地說道。 西元一二六八年，蒙古帝國的第五代大汗忽必烈，派遣使者逼迫日本對蒙古帝國朝貢，遭到日本朝廷的嚴厲拒絕，所以在西元一二七四年的時候，忽必烈派遣船艦九百艘、兵士三万多人遠征日本，一番激戰之后因暴風雨而退兵。這是蒙古第一次的征日作戰。 在西元一二七九年，忽必烈冉次遣使赴日，命令日本朝貢，但受到當時的鐮倉幕府大將軍——北條時宗的拒絕、并斬殺使者周福等人，因此又有西元一二八二年的二度征日戰爭。 這一場戰役中，忽必烈派出東路軍四万、江南軍十万赴日，但在作戰過程中又遇上大風暴，導致元軍的船艦沉沒損毀，將士折損大半。 這兩場戰役的發生，對元、日兩方都造成嚴重傷亡，許多人在這兩次戰役中失去了生命。 而為了吊祭這數十万的傷亡軍民，鐮倉幕府的大將軍特地起建了一座寺廟，并禮請中國宋朝的高僧前往開山住持。 “這……既然大師您心意已決，我們也不好多說什么。只是，大師您這一走，這個丫頭要怎么辦哪？”中年漢子說出他們今天的來意，指著身邊那個瘦小的女童問道。 “是啊，大師，舍儿當初是您所收養的，現在您要到日本那么遠的地方去，舍儿要怎么處置？”那個婦人也跟著急忙問道。 “這……”大師聞言，面露難色，低頭看了那名小女孩一眼。 那個年方五、六歲的小女童也正抬頭望著他，一雙靈動慧黠的大眼异常清澄。 宋朝年間，國勢一直積弱不振，屢有外患進犯。特別是現在，蒙古帝國在中原境內為禍扰民，導致生靈涂炭、民不聊生。 民間販賣子女以求生存的有之，失去父母親友、流离失所的孤儿也不少。五年前，大師在云游四方之時，意外發現了一個襁褓中的女棄嬰。大師怜憫棄嬰瑩然一身、孤獨無依，便大發慈悲收養了她，取名為舍儿。 因為大師是出家人，無法撫養小孩，因此就將嬰儿帶回他所修行的寺廟，拜托鄰近的居民夫婦代為養育，他們就是眼前的這對楊姓夫婦。 不過，雖然舍儿是由楊姓夫婦所養育，但這五年來，舍儿一切的生活所需仍舊全由大師供給，楊姓夫婦只不過代為照顧罷了。 所以現在大師要离開中國，舍儿要交給誰繼續收養，就是很大的問題了。 “大師，您可不能把舍儿就這樣丟給我們啊！您知道我們是窮苦人家，連自己的孩子都快養不起了，怎還有閒錢養別人家的小孩？”中年漢子急忙說道。 那個婦人也跟著說：“當初您將這撿來的小孩托由我們照顧，我們是很樂意，就當是做件好事嘛。但如果大師要把舍儿丟給我們收養，那我們夫婦可万万做不到了，我們沒那么多錢。” 大師聞言，歎了一口气。“你們說的，老衲都明白。” 如今時局艱難、百姓窮困，連自己的孩子都養不起的多得是，他自然很能了解楊姓夫婦的苦衷。 “你們放心吧，老衲不會麻煩你們收留舍儿的。” 楊姓夫婦听了，這才松了一口气。 其實，他們也不是真的不愿意收養舍儿，只是确實無能為力啊…… “那大師打算怎么做？”他們關心的問道。 “為今之計，也只好將舍儿一起帶到日本。到了那里，老衲再另想辦法。”大師說完，低頭望著靜立一旁的女童，問道：“舍儿，師父要到一個好遠好遠的地方去了，可能不會再回來，舍儿愿意追隨師父嗎？” 雖然明知除此之外也無路可走，大師還是征詢一下那個小女孩的意愿。 小女孩神情平靜的望了大師一眼，乖巧地點點頭。 她只知道點頭，卻不知道在那遙遠的國度里，有著什么樣的未來在等著她，等著改變她的一生…… ☆ ☆ ☆ 日本鐮倉幕府時代 西元一一八五年，當時的兩大武士氏族——源賴朝族及平清盛族，戰于壇之浦，平氏一族大敗，源賴朝入京受日本天皇封為大將軍，在鐮倉這個地方建立屬于自己的政權，形成所謂的鐮倉幕府。 鐮倉幕府原是屬于源氏一族的政治力量，但在源賴朝死后，鐮倉幕府的政權為源賴朝的岳父——北條時政，及其岳母所奪。此后，鐮倉幕府便成為北條氏一族的勢力，由北條氏出掌其最高統治者——大將軍一職。 由于當時幕府的上層將士崇尚佛教，歷任幕府大將軍又都是佛教的虔誠信徒，現任的這位北條大將軍自然也不例外。因此，他禮請宋朝的高僧來到日本，同時大興佛寺，而幕府中將士們也常在戰后到寺院中打坐沉思。 大師受到大將軍的禮請前來日本之后，便在元覺寺擔任住持。 他請人在寺廟外另建了一棟簡單的小屋，作為舍儿的住所。舍儿來到日本以后，便一直獨自住在那棟小屋，但日常時候仍會在元覺寺里走動。 一日，年僅六歲的小舍儿向大師問起一個問題：“師父，為什么您要搭船來到這么遠的地方，替這些說著我們听不懂的話的人誦經呢？” 大師微笑著回道：“舍儿，你還小，所以還不懂。我并不是替這些日本人誦經，我為的是超渡那些在兩次對日戰爭中犧牲生命的軍民。戰爭是殘酷無情的，許多人因為戰爭而失去他們原有的幸福，戰死的人更是無辜堪憫，所以師父要為這些亡魂超渡祈念。” 舍儿听了，似懂非憧的點點頭。 “舍儿，你真的能明白嗎？”大師知道舍儿本性聰敏，相當有慧根，可是她畢竟年紀還小，也許還不能了解佛法中的所謂大愛。 “不是很懂，但師父說過的話，舍儿會記住，慢慢的舍儿就懂了。”舍儿乖巧地說。 大帥慈愛地摸摸她的頭。“舍儿乖。在那兩次戰役中，也有許多的傷亡是我們宋人同胞，如果你有時間的話，也多為那些無辜戰死的人們誦經祈福吧。” “是。”舍儿答應了。 或許在那些死于戰火的無辜軍民中，也包含著舍儿的親生父親。大師感傷的想著，但卻沒有說出來。 收養舍儿這么多年了，他從來不曾向舍儿提起她的身世，聰慧的舍儿也不問，將她在佛寺長大視為理所當然一般。 她不知道她的親人是誰，只知道師父是養她的人，所以她一直很听從大師的話。像現在師父叫她誦經為戰死者祈福，她二話不說就答應了。 從此以后，舍儿夜里回小屋歇宿，日間就來到寺里的佛殿上誦經打坐，從來沒有間斷。 光陰荏苒，不知不覺，舍儿已在日本鐮倉這地方度過了八個春秋，由當初那個垂髫的黃毛小丫頭，長成一個娉婷裊娜、亭亭玉立的姑娘，一頭秀麗的青絲長度也已然委地。 她仍每日來到佛殿禮佛，念經打坐，靜若止水的生活態度數年來如一日，仿佛歲月的流逝所帶給她的影響，只有一頭委地青絲，以及日益成熟的美貌体態。 舍儿似乎非常安于這种几乎如同出家人的平淡生活，然而，看著舍儿日复一日地出現在佛殿上的身影，大師卻覺得有些不安。 他知道不能再讓舍儿這樣下去了。 雖然舍儿自幼誦經念佛長大，但她畢竟不是出家人，怎么好一直這樣下去？ 其實他也有想過，干脆替舍儿剃度，讓她皈依我佛。可是他早就看出舍儿塵緣未了，不宜出家，否則當初也不用拜托楊姓夫婦代為照顧她。可現在舍儿這個樣子，簡直已跟出家人沒有兩樣，他當初收養她的用心豈不走樣了？ 當初他只是希望舍儿能多為死于國難的無辜亡魂祈福誦經，并未有心渡她入佛門啊。如果舍儿能皈依我佛，他自然高興，無奈她塵緣未了，即使遁入空門也沒有意義。 何況佛寺一向不允許有女人居住，雖然舍儿并非住在元覺寺，但她終日待在元覺寺，万一教那些前來靜修打坐的將士們見到了，也不成個体統。再說，舍儿也漸漸長大了……這是他最顧忌的。 他早就知道把舍儿送走是必然要做的事，可是長久以來，他一直不知道可以把舍儿托付給誰，否則事情也不會延宕至今，而現在他又能怎么做呢？ 出入元覺寺的幕府上層將士不少，但有誰會愿意收養舍儿？ 元人兩次對日發動的戰役，對日方造成相當大的傷害，而且元人對待日本朝廷，也常施以壓迫手段，所以日本國方面對元人通常是采取仇恨、敵對的態度。 雖然舍儿是中原人氏，不是北方韃子的后代，但听說中原如今已是元政權的天下，“唐土人”就是日人的仇敵，誰管得了誰是元人，誰又是宋人呢？ 舍儿身為唐土人、异族，又是日敵，倘若能不受到排擠仇恨，那就是很大的幸運了，他實在不敢想像誰會愿意收養她？ 唉……真令他煩惱。 近來令大帥憂煩的就是這件事。他不曾向舍儿提起，但心里明白這事遲早要尋個了局。 一日，一位常到元覺寺打坐沉思的武將一如往常的來到。 這位武將名為筑紫鎮康，在鐮倉幕府中擔任“評定眾”這個重要職務，是北條大將軍手下的要臣之一。 筑紫鎮康經常出入元覺寺，和大師相識也有三、四年的時間，兩人時常交談閒聊，交情算是不錯。 這日他來到元覺寺，見大師似乎面有憂色，便問了起來。 大師見問，也就將他所煩憂之事告訴筑紫鎮康。 末了，大師歎道：“雖然舍儿至今的生活情況也還不錯，然而，老衲身為一個出家人，實在無法一直收留她，但又找不到可以照顧她的人，所以老衲不得不煩惱。” “大師，這事您何不早說？”筑紫鎮康听完之后，如此說道。 “大人，您此話何意？” “不瞞大師說，我有一個女儿，今年十七歲。我想替她找個可以陪伴她讀書習字的貼身女侍，卻一直沒有适合的人選。既然現在大師有這個問題，那不如把那名姑娘交給我，我代大師收養她，也順便讓我女儿有個伴。” “這……依大人這么說，豈不是要舍儿做下人？”大師听了，顯得相當不樂意。 他并不敢期望有高官顯族牧養舍儿，但也不希望舍儿被當成奴才使喚，這對她并不公平。 “大師不要誤會，雖然名為女侍，但實際上我會將她當成自己的女儿一般照料，大師不需要擔憂。” “是這樣的嗎……”大師聞言，不由得猶豫了。 筑紫大人官居“評定眾”，若他真能視舍儿如親生儿女一般，那至少舍儿可以衣食無虞，還有机會學習日本的語言，和其他人接触溝通，可以說是很不錯了…… 長久以來，舍儿日复一日的在元覺寺里誦經、閱讀佛典，雖然知道的學問也著實不少了，對中國的文化亦有深厚的認識与了解。但她在鐮倉住了八年，因為沒有和其他人有接触的机會，所以連一句日語也不會說。 大師深思熟慮了一番，認為筑紫大人年長可靠、為人正派，确實是可以托養舍儿的對象。何況筑紫大人既然要為自己的女儿找一個可以伴讀的聰慧侍女，舍儿倒也是不錯的人選，因此心下便決定讓筑紫大人認養舍儿。 “既然如此，那么就有勞大人了。” “大師客气了，反正我不替大師收養那個女孩，還是得另尋他人，說起來，還是我該感謝大師才是。何況，既然是受大師陶冶、教育長大的孩子，想必气質、修養一定都不錯，正好可和我家女儿作伴。” 大師微微一笑。“不知大人何時會帶走舍儿？我可得先跟她說一聲。” “這不急，由大師決定就是。” “阿彌陀佛。老衲謝謝大人慈悲，也代舍儿向大人說聲謝。”大師雙掌合十，略一欠身。 “大師不用客气。”筑紫鎮康連忙還禮。“說起慈悲，我可遠不及大師。大師慈悲為怀，愿意收養一個非親非故的孩子這么多年。而我，只不過是剛好府里需要多一個孩z子罷了。” “這也算是有緣吧。一點善心，便能結下善緣。” “大師說的是。時候不早，我也該告辭了。大師，那個孩子的事就麻煩您了。” “應該的，大人慢走。” “大師告辭。”筑紫鎮康起身走出寺外。 ☆ ☆ ☆ 午后時分，一位身形纖細的小姑娘坐在元覺寺中的一條小溪水旁。 初秋的西風輕輕吹拂著，撩動她長度曳地的發絲加波浪一般，微微飄動。 這位姑娘有著一張清麗脫俗的絕世容顏，白皙的膚色如不染垢的美玉一般，小巧的五官精致而完美。雖然看起來年紀還甚小，但她的美确實惊人。 她穿著一身紫色桂衣（家后服），簡單朴素、美而不艷。反而更襯托出這位姑娘的气質，优雅的如紫藤花。 她坐在水邊，比秋水還清澄的美眸望著溪流，目光時而隨著水面上悠悠飄過的紅葉而去。 看著水中的紅葉，她突然想起從前一個“紅葉題詩”的故事—— 在唐僖宗的時候，宮里有一個姓韓的宮女，題詩在紅葉上自御溝放流而出，被一個名叫于佑的人撿到。后來經過一番緣故，他們兩人最終結為夫妻，成就了這一段紅葉良緣。 為什么突然想起這段故事？她不知道。或許是因為看到紅葉，一時有感而發吧。但她不禁有些好奇，如果她今天也在紅葉上題字，隨溪流而去，是否也會有人拾到它呢？又會是什么人撿到它？ 她很想想像，但卻想像不出來。 她的腦袋大概不适合用來想像吧。舍儿心里不禁這么想道。 自從她有記憶以來，就是師父收養了她，她一直住在師父所委托的夫婦家中，從來不出門。后來隨著師父來到日本，她每天或在佛殿上誦經打坐，或在寺中僻靜處閒走，這樣的平靜日子她過慣了，似乎也不需要去幻想些什么。 可是，她不禁迷惑了——望著悠悠逝去的紅葉，為什么她的心里竟也如溪水一般，不能平靜呢？ 舍儿正感到困惑，只見大師遙遙的從那一邊走來。 “舍儿。” 舍儿見大師到來，連忙起身。“師父，找舍儿有事嗎。” “有些事，師父想跟你談談，你隨師父來一下。” “是。” 舍儿乖巧地隨著大師來到一座亭子里坐下。 “舍儿，我想問你，這几年來你覺得在這里生活的如何？”大師祥藹的開口問道。 “舍几覺得過得很好。” “是嗎？那就好。可是，你知道嗎？” “什么事？”舍儿好奇的問。 “你不能一直住在這個地方。” 舍儿听完這句話，不由得怔住了。“師父……您這話是……什么意思？”她有些懵懂的問。 “當初師父將你帶來日本，是因為你舉目無親，又找不到人可以代師父照顧你，所以才破例帶你同行。可是你應該知道，寺院里是不應該有女性居留的。舍儿，你的年紀也漸漸大了，是該离開的時候了。”大師慢慢地說著，語若歎息。 雖然一直急著找人收容舍儿，可舍儿畢竟是他看著長大的，從小他教她識字、讀書，可說是有半師之份，像她如此聰慧靈敏的小徒弟，他也打從心里頭疼愛。如今要讓舍儿离開這里，感到不舍自然是人之常情。 舍儿靜靜听著，一語不發。等到大師說完了，她才開口說道：“師父說的，舍儿都明白。只是除了師父之外，舍儿還有誰可以依靠呢？”她神情落寞，語意哀傷。 她雖然這些年來安于現狀，但心里也很清楚，這樣的日子終究不是個了局，因為她遲早必須离開佛寺。 這些年來她日复一日的念經禮佛，作息一如佛家弟子，但她知道，她并不是真正的佛門中人，因為師父一直沒有替她削發。 既然不是佛門弟子，自然不能久留在寺院里，何況她還是女流之輩。 可是她還能去哪里呢？別說在日本這异邦她舉目無親，即使是宋朝，她也完全沒有可依靠的人啊。 “舍儿，你不用擔心，師父已經找到人可以收留你了。” “是嗎？”舍儿看著大師，一張絕美的稚气臉龐沒有一絲欣喜。 “那人叫做筑紫鎮康，是北條將軍手下的高官。”大師將數天前和筑紫鎮康談話的內容一字不漏地告訴舍儿。 舍儿听完之后，有些困惑地問道：“那是要我當他們的婢女嗎？” “不盡然。筑紫大人的意思是會將你視同他的親女儿一般，但你要陪伴他家的姑娘讀書習字。” “讀書習字？”舍儿突然顯得訝异而不安。“我可以嗎？這……” 讀書習字，想必讀的是日文書、習的是日文字，可是她對日語完全不通啊。 “舍儿，你毋須擔心，你天性聰慧，陪著筑紫家的小姐讀書，相信你很快也會學會的。” 舍儿沉靜下來。其實她所害怕的，并不只是這個…… “舍儿，怎么了？看你好似不甚樂意？”大師察言觀色，發現她神情的不尋常。 “舍儿不是不樂意……只是……只是覺得有些不安。” 要為她安排日后的安身之所，相信也讓大師傷透了腦筋。大師好不容易找到有人愿意收留她，她又怎么會不愿意呢？只是她真的很怕 從小到大，她所接触過的人屈指可數。現在突然要她走到別人的家庭里去生活，她真的不知道該怎么辦。 她要怎么和別人相處？別人又會怎樣對待她？ 舍儿的煩惱，大師其實都很明白，但這也沒辦法。舍儿很快就不再是小孩子了，有許多事情，她應該學著去面對。她還年輕，還有很長的未來要過，不能總是一味的躲在自己的世界里。 把舍儿送走，雖是逼不得已，卻也是為了她好。 “舍儿，你不用怕，筑紫大人會照顧你的。而師父也會一直在這里為你祈福。”大師一臉慈容地說道。 舍儿看了一下大師慈祥而蒼老的臉，終于點點頭。 她已經麻煩大師太多年了，現在她長大了，可不能再成為師父的負累。今后無論如何，她的人生總要自己面對。 “乘舍儿。”大師微笑著摸摸她的頭。“舍儿，以后你就要离開這里，到外界去生活，有些話，師父想要告訴你。” “師父請盡管說。” “我們做人，總要以慈悲為本。時時刻刻想著蒼生的苦難，常怀悲憫之情。你要記得，心里有慈悲之心，就不會有憎惡、妒忌等心魔產生；常怀悲憫之情，就不會有邪惡、污穢的思想滋長，明白嗎？”大師諄諄地教誨舍儿。這些都是他自舍儿小的時候就一直告訴她的道理。 “舍儿知道了，謝謝師父。” “嗯，很好。另外還有一件事就是，你別再叫我師父了。” 舍儿聞言吃了一惊。“為什么，師父？” “我并不是你真正的師父。我既沒有為你削發，也沒有收你為徒，至多只是在你小的時候教導過你一些學問，所以今后你离開這里，不應該再以師父相稱了。” “師父這……” “舍儿听話，你的年紀不小了，若再像小時候那般渾叫，是全惹人笑話的。” 舍儿听了，知道師父說得對。“師父”這個稱呼，确實是她小時候亂叫的，于情于理，她都沒有稱大師為師父的理由。 是該改口了。 “師……不，大師，舍儿知道了。” 大師滿意的一笑，微微頷首。 “大師，舍儿大約什么時候必須离開這里？”她終于問起這個令人傷感的問題。 “這兩日。” 舍儿听說這兩日就要离開這里，一張小臉微微失色。“我以后還能來看您嗎，大師？” “你來，我自然很高興，但今后你是筑紫家的人，凡事要先征求他們的同意，知道嗎？” 舍儿遲疑了一下說道：“我會的。” “對了，說到這里……”大師像忽然想到什么似的，停頓了一下，又接續說道：“也該替你改個名字了。” “改名？” “當初替你取小名舍儿，因為你是我撿來的，取‘有舍必有得’之意，希望你日后能夠得到你遲來的幸福。如今你大了，又即將成為筑紫家的人，本該再替你起個名字。”大師解釋地說道。 “那叫什么好呢？” “就叫小紫。” “小紫？因為我即將是筑紫家的人嗎？” “是的。你身為唐土人，不應該冠异邦之姓，所以化姓為名。”大師說著，不禁感歎了一聲：“你還是一樣的聰敏靈慧，可惜，不知何時才能再見到你了。” 有這么聰敏、悟性高的半徒，是他小小的安慰啊。 “大師……” “算了，你能開始你的人生，到底是一件好事。”大師釋怀地微笑道。“离開這里之后，你自己好自為之，我相信以你的聰慧，一定會過得很好。” 大師說完之后，緩緩起身。“你有時間的話，把你的東西收一收，這几日筑紫大人應該就要來帶你走了。” “是。”舍儿答應了一聲，起身目送大師离開，才又再度坐回原位。 她終于必須离開了嗎？遠离佛寺、遠离她長久以來的生活…… 离開以后，她會怎么樣呢？她也不明白。 舍儿下意識地抬頭望向遠方，一抹繽紛的晚霞暮色將天際染成一片絢麗蒼茫。 ------------------ 晉江文學城 Helen錄入 |
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