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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 謙之案：“天下”二句，嚴本“天”上有“而”字。傅、范本作“而人莫之能知，莫之能行”。 言有宗，事有君。 謙之案：淮南道應訓引二句同。文子精誠篇作“事有本”，微明篇作“事有君”，所引分歧。傅、范“君”作“主”。范云：“‘主’字從古本。” 夫唯無知，是以不我知。 羅振玉曰：敦煌本“我”作“吾”。 謙之案：傅、范、嚴、彭及淮南道應訓引并作“吾”。嚴本“夫唯無知”作“唯無我知”。遂州“不”作“莫”，傅、范、彭、趙第二“知”下有“也”字，淮南子同。 知我者希，則我者貴。 嚴可均曰：御注脫“我者希則”四字，而注中有之。 羅振玉曰：景福本“則”作“明”，敦煌庚、壬二本作“則我貴矣”。 李翹曰：漢書揚雄傳解難云：“老聃有遺言：‘貴知我者希。’”顏注下句作“則我貴矣”。金樓子自序引同此，下有“矣”字。 謙之案：傅、彭“希”作“稀”。嚴、彭、傅、范、趙、柰卷及治要引均下有“矣”字，無“者”字。 是以圣人被褐怀玉。 謙之案：范本“被”作“披”，傅本“褐”誤作“禍”。傅、范“褐”下均有“而”字，敦煌壬本同。案“褐”乃老子書中用楚方言。淮南子齊俗訓注：“楚人謂袍為短褐大衣。”又褐為麤衣，又為短衣。宋綿初釋服曰：“詩‘無衣無褐’，箋：‘褐，毛布也。’孟子‘許子衣褐’，注：‘褐以毳織之，若今馬衣也。’或曰：褐，編枲衣也。一曰粗布衣。說文：‘褐，編枲■，一曰粗衣。’急就編注：‘褐毛為衣，或曰麤衣也。’”（清經解續編卷二百二十五）任大椿深衣釋例三（同上卷百九十三）引：“晏子諫上篇：‘百姓老弱凍寒，不得短褐。’墨子公輸篇、戰國策宋策并云：‘舍其文繡，鄰有短褐而欲竊之。’荀子大略篇‘衣則豎褐不完’，注‘豎褐，童豎之褐’，亦短褐也。淮南子齊俗訓：‘必有菅蹻跐踦短褐不完者。’覽冥訓：‘霜雪亟集，短褐不完。’新序：‘無鹽乃拂短褐，自請宣王。’史記秦始皇紀‘夫寒者利短褐’，索隱曰：‘謂褐布，豎裁為勞役之衣，短而且狹，故謂之短褐，亦曰豎褐。’凡此言褐者，必曰短褐。”又案孔子家語三恕篇：“子路問于孔子曰：‘有人于此，被褐而怀玉，何如？’孔子曰：‘國無道，隱之可也；國有道，則裒冕而執玉。’”語亦出此。 【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢：希、貴韻。陳柱：知、知韻，行、行韻，知、知韻。又武內義雄：褐、玉韻。勞健：君、宗韻。謙之案：褐、玉，君、宗，皆非韻。 右景龍碑本四十七字，敦煌本注同，實四十八字。河上、王本四十七字，傅、范本五十一字。河上本題“知難第七十”，王本題“七十章”，范本題“吾言甚易知章第七十”。 ------------------ YOUTH 整理 |
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