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烈裔 敬君 毛延壽 趙岐 劉褒 張衡 徐邈 曹不興 衛協 王獻之 顧愷之 顧光寶 王慄 王濛 戴逵 宗炳 黃花寺壁 秦朝時有個叫烈裔的人，騫霄國人。秦始皇時代，是他本國將他當成貢品進獻給秦朝的。烈裔口含顏料，噴在壁上就形成龍獸形象，用手指划地面就象用繩子丈量一樣的准确。他手一轉划出的方形和圓圈就象用尺子、圓規等工具划出來的似的。烈裔可以在一寸見方那么大的地方畫上各种山岳、河流，各個國家的版圖。他特別擅長畫龍畫鳳，畫出的龍鳳活脫脫的，唯恐它展翅飛去。 齊國的敬君擅長繪畫。齊王建造一座九重台，召見敬君去九重台作畫。敬君很長時間沒有回家了，他非常想念他的妻子，于是繪了一幅妻子的畫像，很美，跟真人一樣。齊王看見了這幅畫像，也覺得畫的女人非常美麗。于是齊王賞賜給敬君錢百万，將他的妻子迎入宮內為嬪妃。 前漢元帝時，后宮里的嬪妃特別多。元帝不能經常都看到她們，于是畫工們給這些嬪妃們每人畫一幅像，元帝看著畫像喜愛那個就召見那個。后宮里的嬪妃們都紛紛賄賂畫工，多的給十万錢，少的也得給五万錢，為的是讓畫工將自己畫得嫵媚漂亮些，好得到皇帝的寵愛。只有王嬙不肯賄賂畫工，這樣，她始終沒有讓元帝召見過。后來，漢北方的一個少數民族，匈奴的單于派來使者向漢元帝求婚，請求將一位美女嫁給他們的君王為正妻。漢元帝按照畫工們繪制的畫像下詔將王嬙嫁給匈奴單于為妻。待到將王嬙召見來時，元帝才發現她的美麗容貌壓倒后宮。其余的那些嬪妃們誰也沒有王嬙美貌。而且，眼前這位他第一次見到的嬪妃，行、立、坐、臥、一舉一動、一頻一笑都是那么的閒雅大方，嫵媚得讓人銷魂。漢元帝深深地感到惋惜与后悔。但是事情已成定局，堂堂大漢朝的天子得講信譽，不能再更換人選了。于是，元帝命人徹底追究這件事情。將所有宮內的畫工都處死。抄沒畫工們的家產時發現，每個畫工的家產都超過一百万。其中有一個畫工叫毛延壽，杜陵人，他為作人像畫丑陋的、老的、年輕的，都畫得真實生動。安陵陳敞，新丰劉白、龔寬等畫工都擅長畫牛馬群圖。然而畫人像不管是美是丑都赶不上毛延壽。下杜陽望也畫得一手好人像。他尤其擅長調配顏色，也是同一天被處死。一時間，京城中的畫工很少了。 后漢趙歧，字邠卿，京都地區杜陵人，多才多藝，擅長繪畫。他給自己繪的壽像藏在郢城中。畫像上畫有季札、子產、晏嬰、叔向四人位在賓座，將他自己畫在主位。這四個人給他獻贊禮祝壽。漢獻帝建安六年。趙歧官任太常卿。 后漢劉褒，漢桓帝時代的人，曾經給云台閣作畫，人們看了后感覺熱；又畫《北風圖》這回人看了感覺涼了。官至蜀郡太守。 后漢的張衡，字平子，南陽西鄂人，才高過人，生性聰慧，通曉天象，擅長書法，多年官任郎中，后來出任河間王相，享年六十二歲。以前，建州滿城縣山中出現一只怪獸名叫“駭神”。人頭豬身，長相非常丑惡，各种山神鬼怪都厭惡它。這种怪獸在水邊石頭上出現，張衡前去山中想將它畫下來。他來到水邊取出紙筆后，怪獸又不出來了。有人說：“這只怪獸懼怕畫它，因此不出來了。于是張衡收起紙筆，雙手交叉著放在胸前，一動也不動，怪獸果然出來了。張衡悄悄用腳指將它畫下來。這幅畫現在有人稱它為《巴獸潭》。 魏徐邈，字景山，好喝酒，擅長繪畫。魏明帝游賞洛水，看見從水中出來一只白獺。明帝非常喜愛它而又不能捉到它。徐邈說：“獺喜歡吃鯔魚，見到鯔魚不怕死地搶著吃。”之后，他就在畫板上畫上鯔魚挂在岸邊，果然引得群獺爭相來食，終于捉到一只白獺。明帝贊歎地說：“徐卿你畫的鯔魚簡直都神了，竟能將白獺引來！”徐邈回答說：“我不常執筆繪畫。我作的畫，都跟這幅鯔魚差不多。” 謝赫說：“江左吳地有個畫人叫曹不興，在五千尺闊的絹上畫人像，心想手到不一會儿就畫好了。畫上的人物頭、臉、手、腳、胸膛、兩肩、脊背，都非常合乎比例。這是很難做到的，只有曹不興能畫到這种程度。”陳朝謝赫也擅長作畫，有一次他悄悄走進曹不興作畫的秘室中，看到曹不興畫的一只龍頭，栩栩若生，以為自己看到的是一只真龍頭。謝赫歎服不已。 晉人衛協。《抱扑子》說：“衛協、張墨、并列為畫圣。孫鴻收藏的《上林苑圖》，是衛協畫作中最好的一幅。還有《七佛圖》，畫上的人物都不敢給他們畫上眼睛。恐怕點上后，人物活了以后從畫上走下來。”顧愷之評論畫說：“《七佛圖》与《烈女圖》都是衛協的真跡，人物壯美而情趣盎然。《毛詩北風圖》也出自衛協之手，构思的奇巧在于表現人物的情態上。”這是一幅短卷，長裝八分。張顏遠題字：“唐憲宗元和年間，同族人惟素要將這幅畫賣給我家，我的祖父答應用名馬，精絹二百匹買這幅畫。后來，惟素又將這幅畫賣給了韓愈。韓愈的儿子韓昶，借給了相國段文昌。段文昌留下了真跡，卻將摹本還給了韓昶。會昌元年，見到了段文昌家中收藏的真本，后來又在襄州從事那里見到了韓家摹本。”謝赫說：“古人的畫都很粗糙，到了衛協才開始精美起來。作畫的六种技法比較全面地運用了，而且日漸精熟。衛協的畫雖然還沒有達到形神兼備的程度，卻已經超越了以前的諸位畫師，是世間從來未有過的繪畫精品。他的作品在畫壇第一名家曹不興之下，在張墨、荀勖之上。” 晉王獻之，字子敬，年輕時就負有盛名，風流豪邁，草書、隸書繼承他父親王羲之的風格，更擅長作畫。桓溫曾經請他畫扇面，下筆有誤，就著這一錯筆而畫出一頭烏斑母牛，畫极好。又作一首《斑牛賦》，寫在扇子上。這把扇子，義熙年間還有呢。 晉顧愷之，字長康，小名叫虎頭，晉陵人。顧愷之很有才气，尤其擅長作畫。他的畫构圖勾線，涂抹寫意，沒有不絕妙的。謝安對顧愷之說：“你的書法，自從有人類存在以來沒有過你這樣的。”又說，“你的畫郁郁蒼蒼，也是從古以來所未有的。”顧愷之曾經將一廚柜的畫暫時寄放在恒玄家里，都是他最上品的畫從未面世過的，并貼上封條。后來恒玄听說廚柜里盛的都是顧愷之自己的上品畫作，便打開柜將畫取走，并欺騙顧說他并沒有打開柜子。顧愷之不怀疑他柜子里的畫是讓人給偷走了。而是自我解釋說：“好畫能通神，幻化成仙飛走了。就象人修煉成仙一樣。”顧愷之有三絕：才絕、畫絕、痴絕。顧愷之曾經愛過鄰居的一位姑娘，將這位姑娘的畫像畫在牆上，用釘子釘在心上。這位姑娘馬上心疼，將這事告訴了顧愷之。顧愷之馬上拔走畫像上的釘子，這位鄰家姑娘心馬上不疼了。還有一次，顧愷之想為殷仲堪畫一幅像。殷仲堪有眼疾，堅決辭謝。顧愷之說：“畫像上的你眼睛沒有病，我畫人物從來不點眼睛。若明點眼瞳，涂上一筆，便如同輕云蔽日一樣，那不好。”顧愷之畫人物，多年不畫眼睛。有人問他不畫眼睛的原因，他回答說：“畫人物畫身体四肢畫得好与不好，沒有多大關系，傳神之筆，就在這不畫眼睛中呢！”顧愷之給裴楷畫像，臉頰上加上三根毛，說：“裴楷長相俊，有鑒識，就畫在此處。看畫的人一定感覺這個人很不尋常。”嵇康贈給顧愷之四言詩一首，顧愷之將詩意繪成畫，常常指著這幅畫說：“畫上的這個人物，畫他揮手彈琴很容易，畫他目送歸飛的鴻雁就難了。”顧愷之又作一幅畫，畫的是謝幼輿站在山谷中。有人問他怎么這樣畫？回答說：“一山一谷，這個人适合將他放在山谷中。”顧愷之曾經為瓦棺寺北殿的牆壁上畫維摩居士像，畫好后維摩頭頂華光四射，月余不散。《京師寺記》上記著說：“興宁中年，瓦棺寺剛建成住進僧人，設置法會，請朝中賢士，世間應人捐款贊助，當時的官員文士捐款沒有超過十万錢的，唯有顧愷之捐資百万錢。他家一向清貧，人們都認為他在說大話，后來法會上宣讀的捐款祝禱文上寫的數額付款時，顧愷之對僧人說：“請貴寺選一面空白牆壁，我去到那里后，關好門戶，不許他人進入。顧愷之在寺里整整呆了一月有余，在這面牆壁上繪一幅巨大的維摩畫像，將要畫眼睛時，顧愷之對僧人說：“這幅畫作好后，第一天來觀看的人，請讓他向寺里施錢十万，第二天來觀看的施錢五万，第三天來看的隨便施多少都可以了。到打開門時，壁上的維摩巨像，光濯整個寺院。前來觀看布施的人群堵塞寺門，擠滿了寺院，不到一會儿工夫，就集資上百万錢。劉義慶在《世說新語》中說：“桓玄大司馬，每請顧愷之与羊欣講論畫書時，竟然一談就是一個通宵，連疲勞都忘記了。” 顧光寶能畫。建康有個人叫陸溉，身患瘧疾有一年了，多處求醫治療都不見效果。顧光寶有一次到陸溉家去，陸溉將他請到床前，說：“我患這种病很長時間了，怎么治也治不好，你知道嗎？”顧光寶不知道他患有這种病，對他說：“你患了這种病，我确實不知道。要知道，何必讓你躺在室內這么久。”于是讓人拿來筆墨，畫一墨獅子，讓陸溉張貼在室外的牌榜上，并對陸溉說：“這幅獅子圖貼出去便靈驗。你可在心里虔誠禱告，明天就會靈驗的。”陸溉當即讓人張貼室外牌榜上，并派家人焚香膜拜墨獅。到了這天晚上半夜時分，听到室外有窸窣之聲，過了好久，才听不到了。第二天早起，見牌榜上貼的墨獅子，口中胸前有淋漓的血跡，整個室外都濺有血點子。陸溉的瘧疾病痊愈了。當時的人都感到惊异。 晉王慄，字世將，琅琊臨川人，擅長填詞，又攻書畫。過長江后，是晉朝書畫界第一妙手。詩、琴、書、畫全都通曉。晉元帝時官任左衛將軍，封武康侯。當時正值鎮軍謝尚在武昌樂寺建造東塔，戴若思建造西塔，都請王慄為塔作畫。 晉王濛，字仲祖，晉陽人，生性放誕不羈。書法比王慄高，繪畫大妙，特別追求高遠的境界，經常去驢市那儿畫喪車。王濛自嘲道：“我平生嗜酒好吃肉擅長繪畫，如果有人肯拿出丰盛的菜肴、美酒、白絲絹，我為什么不可以為他作畫呢！”王濛特別擅長高談闊論，為當時人所看重。 晉戴逵，字安道，譙郡銍縣人，幼年時就聰明好學，擅長彈琴愛好繪畫。戴逵在孩童時，就用白瓦屑、雞蛋汁放在一塊，再用尿將它們和在一起作成鄭玄碑，當時人看了都稱贊他作的絕妙。庚道季看了后，對戴逵說：“這座碑的神韻還太俗气，你還沒有盡心地去作。”戴逵說：“我一定將它作的再好些，免得你說這樣的話。” 宋宗炳，字少文，擅長書畫。他西面乘船去過荊江、巫峽，南面登過衡山。并且在衡山建座草房住在那里，后來因為有病才返歸江陵。感歎地說：“年老多病，天下的名山恐怕不能都游遍了。我該沉淀一下我的情緒，平心入靜，躺在家里游吧。”于是將他游歷過的名山大川都繪畫在牆壁上，整日坐臥面向牆壁觀看。 后魏孝文帝初登位時，有個魏城人叫元兆的，能用九天法禁絕妖怪。超先，鄴中有個軍士的女子，十四歲，得上了一种邪病有好几年了。給這女孩治病的，先后有几十個人，都沒有辦法治好她。一天，這個軍士帶著女儿到元兆住的地方來求見他給女儿治病。元兆看了看女孩，說：“她的病不是狐仙等妖魅作的怪，是畫妖使她這樣的啊。我怎么知道的？現在天下有成了神仙的妖精，也有具備靈性的妖精；有在陸地上的妖精，有在水中的妖精……我都知道他們啊。你所講述的病狀，是佛寺中壁畫上面四天神部下的魅在這個女子身上作祟。我這話說的對不對？”女孩的父親說：“先前我在云門黃花寺中東壁畫東方神下乞求他老人家施給我恩惠，經常帶著我這個女孩一塊儿去，我這女孩常常懼怕這壁畫上的神仙，夜里夢魘，夢見惡鬼來了，抓住她大笑，從此得了這种邪病。”元兆大笑，說：“沒錯。”忽然与空中人說話，左右的人也听到空中有人語跟他對答。過了好一會儿，元兆向室外庭院中生气地責備說：“怎么不快回去？疾速將他押來！”旁邊的人听到空中有人說：“春方大神傳話給元大行：‘惡神我自己應當處死，怎么還需要見元大行呢？”元兆大怒，向空中說道：“你為我轉告春方大神，必須請他來，我要立即責罰他，請他們赶快將他鎖上帶來。”說完了，又向空中說：“速召二位雙牙將、八位赤眉將速去。不用去告訴東方大神了。”元兆身旁的人都听到忽然有風雨聲大作，到了近前。元兆大笑說：“你本來沒有身形的，畫得還挺好的呢。你仗恃著什么來迷惑生人？”又對患邪病的女孩說：“你自己辨認一下，是不是他？”于是，他又命令這些神靈們現出原形。元兆身旁的人看見有三位神靈在他們面前，身高一丈多，每個神靈都長著三尺長的雙牙，露在口外，穿青紅色的衣裳。又看見有八位身穿紅色衣裳、長著紅眉毛的神靈也站在那儿。他們一塊儿抓住春方大神迫使他到屋門口這邊來。這位春方大神頭發蓬亂，雙眼通紅，鼻大口方，牙齒都露在外面，手上的指甲象鳥爪，兩腳長著長毛，身上穿的衣服象是拔掉毛的豹皮。病女孩的父親說：“這個靈怪正是我女儿常見到的那個。”元兆命令春方大神到跟前來，說：“你本來是沒有形体的，只是在牆壁上將你畫出來了。怎么會有了這种妖形呢？”春方大神回答說：“形就是畫，畫得跟真的一樣。真，就是有神了。況且，又畫在牆壁上了，精靈有了可以憑依附体的東西。這樣，具備了形体的同時也具備了情感；而情感又讓我迷上了這位女孩。罪臣實在是有罪啊？”元兆大怒，讓服侍他的童仆用罐瓶盛水澆這位春方大神。水澆完了。這位春方大神神色依然。元兆越發憤怒，又讓童仆將水燒開了再澆，轉眼間這位惡神化為烏有，地上只留下一個狀如空袋子的東西。元兆讓童仆將這件東西扔到空野里去。那位患邪病的女孩也馬上坐起來，病也好了。女孩的父親帶領女孩回到鄴郡后，又來到黃花寺里畫壁畫的東牆前。他看到畫春方大神的地方，象被水澆過似的。大為吃惊，連聲說：“真是怪事，真是怪事！”寺內僧人云敬看見他，問：“你這次來見到壁畫稱怪，一定有特殊原因，請你說說。”女孩的父親說：“我女儿患的邪病，是受到神怪的騷扰。元先生說，就是你們這幅壁畫上的春方大神騷扰的。”說著，用手指向壁畫上被水澆洗的地方。云敬僧人大惊，說：“你也是個怪异的人。上個月有一天，大白天的，忽然寺院內變得昏暗如晦，狂風大作，黑云奔涌，響聲如雷，繞著寺院轉了好長時間。而且隱約听到壁畫這里象有人被捉拿的聲音。有個聲音說：“我們的勢力壓不過元大行，不如赶快去吧。說完了，狂風才散去，寺院內又跟原先一樣晴朗了。待到了晚上，才發現這壁畫上有一具神像象被水洗去了似的。考究一下你剛才說過的事，正相符合。”元兆，就是寇謙的老師。 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