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符載 破山劍 揚州貢 鄭云逵 張存 百合花 浙右漁人 元禎 李德裕 甘露僧 令狐綯 裴岳 苟諷 紅沫 鐵頭 虔州刺史（以上五條原缺） 周邯 真陽觀 陴湖漁者 文谷 唐朝人符載文武雙全，曾經有一把寶劍，會發光，將夜間照成白晝。一次，符載出游到淮浙一帶，遇到一只大商人的貨船遭到水中巨蛟的攔阻，不能繼續航行。他拔出這把寶劍向巨蛟刺去，血水象下雨一樣從巨蛟身上噴洒出來。于是，這只商船安然無恙地駛走了。后來，有一年寒食節，符載暫時借宿的這家用秬黍包裹粽子，有桶那么粗，用菜刀切割不了。符載用他隨身帶著的這把寶劍去割。切完后，寶劍再也不發光了，變成了一塊頑鐵，沒什么大用了。古人說：“有千鈞之力的箭弩，不能用它去射鼷這樣的小鼠。”這話完全适合符載的這把寶劍啊。 近年有個男人在耕地時揀到一把劍，磨洗之后，拿到集市上去賣。有位北方的外族人要買這把劍。最初出一千文錢，后來漲到一百貫，這個男人還是不賣。買者跟隨賣劍的男人到家中，最后出一百万貫買這把劍。雙方說定了，明天這位外族人拿錢來取劍。這天夜晚，月色很好。男人跟他妻子在院中月光下，一塊儿觀看這把劍，笑著說：“這把劍有什么出奇的地方，值得那個胡佬出那么高的价錢？”他家庭院中有一塊搗衣石，說話間，這個男人隨意用劍向這塊搗衣石一指，搗衣石立時斷為兩截。夫妻倆也沒有在意。第二天，買劍的胡人載著錢來到男人家，拿起寶劍一看，惊訝地說：“劍光已經沒有了，你們是怎么弄的？”于是，不買這把劍了。得劍的男人責問他為什么不買了？這位胡人說：“這是把破山劍，只可用一次，我想用這把劍刺破寶山。現在，劍的光芒已經消失了。我怀疑你們用它触指什么東西了。”夫妻倆听了后异常悔恨，將昨天晚上用劍指斷搗衣石的事情告訴了這位胡人。胡人最后用十千錢買走了這把劍。 揚州舊日向朝廷進貢的江心鏡，是在五月五日這天，在揚子江上鑄造的。有人說鑄鏡時沒有鑄一百次，也有六七十次。這面鏡子非常容易鑄不好，有破損，极難鑄成。鑄成后，它常常自己發生鳴聲。 唐朝人鄭云逵小時候得到一柄劍，劍鞘上布有鱗片，劍很薄，象星星一樣泛著亮光，而且時常自己發出鳴叫聲。一次，鄭云逵在家盤腿坐著把玩這把劍。忽然，從院里樹上跳下一個人，身穿紫色衣服，戴朱紅色的頭巾，頭發披散著，手中持劍站在那儿。他周身圍有一團黑气，象一團濃霧。鄭云逵素來膽气過人，假裝沒看見，繼續把玩怀中寶劍。紫衣人說：“我是上界人，得知你有一柄奇异的寶劍，希望能借我看看。”鄭云逵說：“這是一塊凡鐵啊。你既然住在天上，難道還顧念這么一塊凡鐵嗎？”紫衣人一再請求鄭云逵借他看看。鄭云逵盯視他好長時間，突然揮劍疾砍過去，沒有砍中。只削下來一團黑气落在地上，好几天后才散去。 唐朝人段成式，他有個朋友叫溫介，曾講過這樣一件事：唐代宗大歷年間，高郵有個叫張存的平民，以踏藕為業。一次，他在池塘中發現一只旱藕，藕稍象胳臂那么粗。他用盡全力挖掘，掘到兩丈深時，這只旱藕已有雙手合抱那么粗，可是還沒有挖到根。沒辦法，張存用刀將旱藕砍斷，在藕中得到一柄劍，長二尺，呈青色，沒有劍刃。張存不想保存這把劍，城里有個人得知這事后，用十捆柴薪將這柄劍買了去。這只旱藕，里面沒有藕絲。 唐憲宗元和末年，海陵夏侯一院里房前生出一株百合花，比一般的百合花大好几倍，覺得奇怪。因此，挖掘這株花，得到一只臂匣有十三隔，每隔里放有一面鏡子。第七只隔里放的鏡子，光面沒有被腐蝕，對著太陽照映出的光環有一丈。余下的十二面，都只能說是銅而已。 唐穆宗長慶年間，宰相李德裕查訪浙右。當時有漁人在秦淮下机网到深水處捕魚，起网時覺得特別沉，跟往常不一樣。等到將网起到臨近水面時，發現沒有网到一條魚，里面只有一面古銅鏡，一尺多那么大，鏡面泛光照耀水波間。打魚人將它拿在手中照看，自己的五髒六腑清清楚楚地映現在鏡子里面。血管跳動、血在血管里流動，都能看到。讓人感到有一种攝人神魄的恐懼，手腕一抖，鏡子又墜入水中。一次，打魚人偶然在別的地方談到這件事，讓李德裕听到了。李德裕讓人在鏡子落水的地方打撈。用了一年的工夫，想出各种辦法，也沒有打撈著這面古鏡。 唐朝丞相元禎在鎮守江夏時，一個秋天的夜晚，登黃鶴樓觀賞夜景。他遙望長江岸邊有一處亮光象星光，就派手下的一個親信去察看。這位親信划著一只小船直奔亮光處，發現亮光是從一只釣魚船上發出來的。問那個釣魚的人，那人說：“剛才釣到一條鯉魚，也沒有看到什么亮光啊。”這位親信提著這條鯉魚返回黃鶴樓。元禎讓廚師剖開魚腹，見里面有二只小鏡，銅錢那么大，鏡面相合在一起。鏡的背面隱約凸起兩條龍，雖然小卻鱗鬣爪角都有。兩面小鏡制作的非常精巧而有光澤，常常發出光來。元禎將它們珍藏起來，放在臥室里的一只盛巾飾的箱子里。待到元禎死去，這兩面寶鏡也不知去向了。 唐朝李德裕任太尉時，曾經有一個老翁來到府門前，要求拜見他。這老翁讓人抬著一段在他家生長了五六代的巨大桑木，守門人沒法拒絕就通報進去。李德裕覺得不尋常，出來接見了這位老翁。老翁說：“這段桑木我家已經珍藏三代了。我現在已到耄耋之年，很是敬佩您的仁德，也听說太尉非常喜好稀奇古怪的東西，因此將它奉送給您。這段桑木中有奇寶，如果讓一個技術非常高的匠人調理它，就能得到這奇寶。洛陽城里有一名匠人能調理它，但是算算他的年歲已經老了，或者已經死了。可是他大概還有子孫后代，也一定能承繼下他的技藝的。如果不是洛陽這家工匠，沒有人能調理好這段桑木的。”李德裕按照老翁告訴的話，派人到洛陽去查找那位老匠人，果然已經死去了。于是，將老匠人的儿子召到府上。這位老匠人的儿子，將桑木反复地把玩、察看了許久，說：“可以慢慢地調理。”后來剔解出二枚琵琶槽，每枚槽上都有一只木紋理自然生成的白鴿，羽翼足嘴，凡是鴿子身上有的都具備。由于技藝不到家，在剔解中小有差誤，做出來的琵琶槽薄厚有些不均勻，其中的一枚鴿身上少了翅膀。李德裕將其中有全形鴿身的琵琶槽進獻給皇上，少鴿翅膀的那枚自己留下。這枚琵琶槽現在還在民間。水部員外盧延讓見過李太尉的孫子，他們曾經說起過這件事。 唐朝時潤州甘露寺有一位僧人道行很高，為人孤僻，在江左一帶非常有名望。宰相李德裕查訪江左期間，經常結伴同游。到卸任返回京城時，李德裕將一根方竹杖留贈給這位高僧作紀念。這种方竹產自大宛國，堅實而正方，節眼須牙，四面相對著生長，是李太尉的一件珍愛之物。李德裕再來浙右時，這位高僧還健在。李德裕問他：“從前我送給你的那根方竹杖還在不在啦？”僧人回答說：“還在。貧僧已將它弄圓了，并且涂上一層油漆。”李德裕听了后感歎惋惜了一整天。 唐朝丞相令狐綯，一次說到世間奇异的東西時，他自己拿出一只鐵管，直徑不到一寸，長四寸，從中取出一小卷書，對著太陽光觀看，乃是一部完整的《九經》。這部書所用的紙就是蜡浦團，上面的經文均面小，頭尾相似，它的精致奧妙是用語言所表達不出來的。令狐綯將小鐵筒倒著頓了几下，又傾出一件東西，展開一看是一匹輕絹。量一下，整四丈，一點也不少；稱一下，只有半兩重。看它織的那精巧勁儿，不象是人世間的東西。（按：這以下缺很多字。）返回來報告，太守恐懼，追查老翁，并想給他加罪。老翁說：“希望大人不要隨隨便便地就給我加罪。我也懂得書法，褚遂良只要這樣的筆。懇求您先讓我看看褚相公的書法真跡，然而我才能制作筆。太守取出褚遂良的書法真跡給老翁看。老翁看完后笑著說：“就象這樣，不消太守你破費三十錢，我還可以給你五十管筆。如果不稱褚相公的意，我甘受放在鼎鑊中油炸水烹的刑罪。”說完，仍舊懇求為他戴上刑枷，讓他等待回信再作決定。太守的怒气消了些，并且寫封書信給褚遂良，講述了老翁的事情，說：“看了相公的寶貴墨跡，認為适于用這樣的筆。”褚遂良得到這种筆后，試著書寫一下，覺得非常好，又寫一封回信說：“這种筆非常讓我滿意，應該更优厚地賞賜制筆的匠人。”太守見到回信后非常高興，贈送老翁五匹束帛讓他回去了。 唐朝人周邯從蜀乘船順長江而下，曾經在途中買到一個奴仆，名叫水精，擅長潛水，是昆侖白水地方的人。周邯怀疑瞿塘峽有那么深，命令水精潛水探測，過了一個時辰才浮出水面，說：峽底下有一座關，不能夠渡過去，只得到一些金珠而已。”從此，每次遇到深水潭洞都讓水精潛下去探察，得到無數的珍寶。后來，听說汴州八角井多數里面都有神龍，經常有一只怪异的大手伸出井面來，便想讓水精潛入井底探察一下。正在猶豫的時候，周邯的友人邵澤將自己非常喜愛的一柄寶劍借給水精。于是，周邯就讓水精潛下井底，自己与友人即澤在井邊等候。等了很長時間，井底下一點動靜也沒有。正在疑惑間，突然水精從井中高高地躍出井外，還沒來得及跳到地上，從井內伸出一只金黃色的大手，一把將他拽入井中。水精与友人的寶劍，再也沒有從井中出來。周邯為失去水精而悲傷，他的友人邵澤非常惋惜失去的寶劍。然而，始終不知道這是怎么一回事。后來，有人對周邯說：“這口井是神龍居住的地方，水府里的官署，怎么能夠触犯呢？你赶快祭祀謝罪吧。”于是，周邯祭祀了這口井，向水府表示謝罪后，离開了汴州。 新澤縣境內有一座真陽觀。這座真陽觀，乃是晉朝仙人許遜真君的弟子曾真人得道成仙的地方。道觀的庄田，受到附近住戶的嚴重侵占。唐僖宗在位期間，南平王鐘傳鎮守江西八州。當時，觀里修繕房屋，忽從天上降落下來一只香爐。香爐高三尺，下面有一只托盤，盤里長著一枝蓮花，上面長著十二片蓮葉，每片蓮葉上隱約浮現一种動物，是十二生肖。爐頂上有一位仙人，頭戴遠游的帽子，身穿云霞一樣的衣裳。相貌端庄神妙，左手撐著臉□，右手垂扶在膝蓋上，下面坐著一只小盤石。石上有花竹、滾水、松、檜等圖形，雕刻的非常奇怪，不是人工能刻出來的。這位仙人一降落到地上，凡是被附近住戶侵占的庄田，他就在那里出現，大放光明。住戶們惊恐害怕，當即將侵占的庄田都退還給道觀，一刻也不敢延誤。南平王鐘傳听說這件事后，派使臣來到真陽觀，將這只仙爐取回江西供養。忽然有一天晚上，仙爐不脛而走。南平王派人尋找，結果這只仙爐遠從江西又回到真陽觀內。觀里的道士和附近的鄉民，都將它看成能給人帶來祥瑞的仙爐。丞相公孫偓全家南遷時，途中經過真陽觀，為這只仙爐題留一首詩。這首詩的結尾兩句，大意是這樣的：正是月色清朗正好漫步觀賞夜景的時候，祥瑞的仙爐飛降在醮壇前！這只香爐金黃色，時輕時重。平常里人們用手舉它，也就六七斤重。一次竊賊來偷它，雖然來了好几個人也搬不動它。這座香爐至今還在真陽觀里，但是卻再沒飛走過。 在徐、宿兩州臨界的地方有湖泊叫陴湖，湖圍几百里。兩州臨湖而居的鄉民們，都靠著湖里生長的莞、□萑、葦、芰、荷等物生活。唐昭宗天佑年間，有個打魚人网到一枚鐵鏡，五六寸大，還不是那么太不光滑，光亮的程度還可以照人。這個打魚人將鐵鏡帶回家中，忽然來一位僧人，在門口跟這個打魚人說：“你有一件特殊的東西，可以拿出來讓貧僧看看嗎？”打魚人回答說：“我家沒有什么特殊的東西啊！”僧人說：“听說你打魚時得到一面鐵鏡。就是這件東西，貧僧想看看。”打魚人取出鐵鏡給僧人看。僧人看罷對打魚人說：“你拿著這面鐵鏡再到你网到它的地方去照一照，看看都看到了什么？”打魚人按這僧人告訴的去湖上一照，立即看見湖中有無數甲兵。打魚人大惊失色，又將這面鐵鏡扔入湖水中。那位僧人，從此也不知去向。老人們相傳說：“這個湖是陴州塌陷后形成的。但是地圖、典籍上，都沒有這方面的記載。 五代時，蜀王建王朝有位詞人叫文谷，是個古玩收藏觀賞家。一次，文谷到中書舍人劉光祿家作客，劉光祿欣喜地告訴他：“今天剛剛跟兩位客人約好了，來看我的桃核杯。”文谷正想問劉光祿什么緣由，二位客人來了。其中一位是城山道士劉云，另一位是升宮客沈默。劉光祿對兩位客人介紹說：“這位文谷員外也是一位奇士。”說著，讓家人取出桃核杯給他們觀賞。這只杯子闊有一尺多，上面紋彩燦爛光亮，是真蟠桃的果實。劉光祿說：“我少年時，一次游華山，遇到一位道士，用這枚蟠桃核汲取山泉水洗臉，我看到后非常惊异，恐慌。”道士笑著說：‘你想要它嗎？’之后，將半片蟠桃核送給了我。我珍藏它有年頭啦！”看過蟠桃核杯后，道士劉云從杯中拿出一顆白石，圓如雞蛋。石上有紋彩，隱約如畫。細看，是二位童子手持符節為一位仙人引路。他們的眉眼毛發、帽子、鞋、衣裳、斗披，都清清楚楚的。劉道士說，這顆白石是在麻姑洞石穴中得到的。另一位客人沈默也取出一顆石頭，寬一寸多，長約二寸五分。石上隱約可見一條盤龍，鱗、角、爪、鬣，無不具備。沈默說他這顆石頭是在巫峽山中得到的。文谷一天之內能夠觀賞這么多的稀奇珍物，感到非常榮幸。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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