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秦樹 竺惠熾 郭銓 駕思令 山都 區敬之 劉雋 檀道濟 石秀之 夏侯祖觀 張承吉 梁清 崔茂伯 巢氏 胡庇之 索頤 沛郡人秦樹，家住曲阿小辛村。有一次他從京城回來，离家二十多里時，天黑得看不見道了。遠看有燈光，就直奔而去。來到一座房子前，見有一個女子端著蜡燭走出來說：“我一個年輕女子獨自住著，沒法留客人住宿。”秦樹說：“我想往前走，但晚上實在沒法再赶路了，請允許我在外屋借住一下吧。”女子就答應了。秦樹進屋一看，原來這女子家只有一間屋子，怕她丈夫回來，就一直不敢就寢。女子說：“你何必這么疑呢，就放心在這儿住吧，不會有什么事的。”女子為秦樹擺下了飯菜，但飯菜看樣子都是擱了很久的了。秦樹說：“你還沒有出嫁，我也沒有結婚，我想和你結為夫妻，不知你能不能同意？”女子說：“我這樣鄙陋微賤的女子，怎么配做你的終身伴侶呢。”后來他們就同床共枕，直到天亮時，秦樹要上路了，女子執手和秦樹告別，哭著說：“和您只有這一面之緣，以后就永別了。”女子送給秦樹一對指環，穿在秦樹的衣帶上并打了個結以作紀念，一直送出門外。秦樹出門后急走了几十步，回頭看昨晚住的地方，只是一座墳墓。過了几天，指環丟失了，但衣帶上那個結還在。 有位和尚叫竺惠熾，住在江陵的四層佛寺，永初二年去世。埋葬以后，給他舉行“頭七”祭禮，全寺的和尚都參加了，只有一個名叫明道的和尚因為生病，沒有去，獨自在廟里呆著。忽然明道看見竺惠熾來了，對他說：“我生前因為不能戒掉吃肉，現在死后已被投入餓狗地獄了。這是報應，特地來提醒你知道。” 郭銓字子衡，義熙初年時，因為和桓玄是同党被殺。到了元嘉八年時，忽然現了形，乘著車帶著侍從，對他的女婿劉凝之說：“我將要受處罰曹到貶官，請你為我設一個四十名和尚參加的祭祀典禮，我就能得到免罪。”后來郭銓的女子也夢見父親說：“我將要獲罪受罰，讓你丈夫与我設壇祈禱，怎么到現在還不能可怜可怜我抓緊辦呢？”女子問應該在哪里設祭壇施舍齋飯，郭銓說：“在我家里辦就行。”說完就突然消失了。劉凝之給郭銓辦了祭祀的事之后，有人給劉凝之傳來郭銓的話說：“感謝你的祭祀祈求，我的罪已經得到寬恕赦免了。” 會稽人賀思令琴彈得很好。有一天他在月朗風清的院中彈琴，忽然有一個身材魁偉戴著刑具的人來到院中，看臉色很凄慘。這人十分夸贊賀思令的琴藝，賀思令就和他談起來。這人自稱是晉代的中散大夫稽康，對賀說：“你左手的指法太快，這不合乎古代的彈奏技法。”然后就把古代名曲《廣陵散》教給了賀思令。賀思令學會了，使《廣陵散》至今得以流傳下來。 山都是一种怪物，形狀像昆侖山中的人，全身都長著毛。山都一見到人就閉眼張嘴好像在笑。它們好住在深樹林里。翻石頭尋找螃蟹吃。《述异記》里說，南康有一种叫山都的神，形狀像人，但只有二尺多高，渾身黑色，兩眼通紅，長長的黃頭發披在身上，在深山的樹里作窩巢。山都的巢是蛋形但很堅硬，三尺來長，里面很有光澤，五色鮮明，兩個巢摞在一起，中間連著。當地人說，上面那個是雄性山都住，下面那個是雌性山都住。巢旁開一個園形的口，整個巢非常輕，很像個木筒，里面用鳥的毛作褥子。山都神能變化隱身，乍一看，很像是“木客”、“山槮”之類。贛縣西北十五里有個古塘，叫余公塘，上面有一棵二十圍的大梓樹，這棵樹中心空了，山都在里面作了巢。宋元嘉元年，縣城里有道訓道靈兄弟二人砍倒了大梓樹，把山都的巢帶回家了。山都于是現了形，罵兩兄弟說：“我在荒山野岭里住著，礙你們什么事了？能用的樹山里到處都有，可這棵樹有我的巢，你卻偏偏給砍了。為了報复你的胡作非為，我要燒掉你的房子！”這天二更時分，弟兄倆的家中里外屋都著起了大火，燒得片瓦無存。至于“木客”，鄧清明著的《南康記》里說，木客的形貌和說話的聲音，和人并不是完全不同，只是“木客”的手腳爪子銳利得像鉤子。他們專門在懸岩峻岭上住。他們也能砍木柱，用繩索綁在樹上住。過去曾有人想買他們的木柱，就先把要給木客的物品放在樹下，買多少木本柱就放多少東西。如果“木客”覺得滿意，就把木柱給人，從不多拿或侵犯人，但始終不跟人見面，也不到街上和人作交易。木客死后也是裝進棺木埋葬，曾有人看見過木客的殯葬，也是用酒、魚和生肉招待賓客，自己吃喝，始終不讓人看見他們。他們葬棺的墳，常常是在高岸的樹枝上，或者把棺木放在石窠里。南康三營的伐船兵說，曾親眼看見木客的葬儀，听他們在喪禮上跳舞唱歌，雖然不同于人類，但听起來像風吹過樹林的聲間，好像是唱歌和音樂演奏都融合在一起了。義熙年間，徐道复到南方去，派人砍木頭用來做船幫，木客就獻出了木頭，但仍然不露面。 南康縣屯墾區的老百姓區敬之。宋元嘉元年時和儿子一同乘船，從縣里逆流而上，進入了一條小河。這里荒山野徑，地勢十分險峻，是個人跡不到的地方。晚上他們上了岸，在一個屋子里歇息時，區敬之中了邪突然死去，他儿子點上火守在尸体旁。忽然听見遠處傳來哭聲，哭的人喊著“阿舅”，區敬之的儿子十分奇怪，轉眼間那個哭喪的已經來到面前，個子和人一樣高，長頭發一直垂到腳上。由于頭發太密蓋住了臉，看不見這人的七竅。這人叫著區敬之儿子的名字，并說了些安尉吊唁的話。孝子心里非常害怕，就聚攏柴禾點火。那怪物說：“我是專門來慰向你的，你怕什么呢？”剛要點火，見那怪物坐在死尸的頭旁哭起來。孝子借火光偷偷看，見那怪物把自己的臉蓋在死尸的臉上，片刻間死尸臉上的肉就被撕裂剝掉，露出骨頭。孝子嚇坏了，想打那怪物，但手邊沒有家伙，不大工夫，他父親的尸体就只剩下了一架白骨，皮和肉都淨光了，到底也不知道那怪物是什么鬼神。 散騎常侍劉雋，家住在丹陽。元嘉初年，有一天下起暴雨，他看見門前有三個六七歲的小孩，看樣都很机靈淘气。但臉上都很洁淨。不一會儿就見三個小孩在搶一個葫蘆作的小壺。劉雋用彈弓打那壺，一下子打中了，小孩們就突然沒有了。劉雋把壺拿來，挂在房子邊上。第二天，一個女人進得門來，抓住那只壺哭了起來，劉雋向她怎么回事，回答說：“這是我儿子的東西，不知怎么會在這里呢？”劉雋就把情況說了，那女人就把壺拿走埋在她儿子的墓前。過了一天，劉雋又看見那些小孩來到門邊，手里舉著那個壺，笑著對劉雋說：“我又得到我的壺嘍！”說完就不見了。 檀道濟住在揚州青溪時，他的二儿子夜里忽然夢見有人來把他綁上了，想喊也喊不出來，到天亮才解開。一看，被綁過的繩印子還在身上。檀道濟住的是吳國的將領步闡的舊居。當地人口頭傳說：“揚州青，是鬼營”。是說青溪和青揚都是“鬼營”。從步闡及檀道濟都被誅殺。 宋代元嘉年間，丹陽人石秀之家忽然來了一個人，頭戴平頂頭巾，穿黑布夾衣褲，手里拿著寫有公文的木板進了門，對石秀之宣讀說：“听說你手藝精巧可以比得上魯班，尤其善于造船，所以陰司的太山府君召你前往。”石秀之忙陳訴說：“我只會造車，造船比不上高平人劉儒。”那人拿著板忽然就消失了，劉儒當時被宮廷請去，被任命為歷陽郡丞，几十天后就死了。 元嘉年間，夏侯祖觀當兗州的刺史，坐鎮瑕丘，后來死在任上，沈僧榮代替了他的職務。一年后，夏侯突然來拜訪僧榮，談吐像他活著時一樣，談話中常常說到陰間的事。夏侯就指著床上一條剛織好的鑲有寶石裝飾物的腰帶對僧榮說：“我如果能讓這條腰帶再現，你就把它送給我好嗎？你現在可以把帶子燒掉。”僧榮就當著夏侯的面把那帶子燒了。帶子的煙火還沒滅，就見夏侯的腰上已系著那條帶子了。第二年，僧榮在他的駐所里夜間找來些歌妓一起奏樂玩樂，忽然有一個女子來到門外。僧榮問她，她說：“我原來是青州長官杜大人的彈箏妓女，名叫采芝。杜大人把我送給夏侯大人，我成了他寵愛的妾，把已經死了。現在我希望能在你的樂妓里找一位和我作伴的一起玩。”說著女子就指了指正在樂隊里彈琵琶的女子。彈琵琶的女子立刻哭了起來說：“怎么就把我送給鬼了呢？”采芝說：“你少廢話，我不會放過你的。”彈琵琶的女子只好回屋和同伴們告別。宴會還沒散，琵琶女就突發心痛病死了。她剛斷气，琵琶女的魂就复成人形，站在采芝身旁。 魏郡張承吉的儿子元慶十二歲。元嘉年間，元慶看見一個鬼，有三尺高，只有一只腳，腳是鳥爪，背上有鱗甲。這鬼來召元慶，元慶就變得像犯神經病似的到處亂跑。父母打他，就听見空中那鬼說：“是我讓元慶這樣的，請不要責罰他吧。”張承吉有兩卷羊中敬的書。忽然丟失了，后來那鬼從房梁上扔下了書。原來其中的一卷有些損坏了，鬼還回來時已給修補好了。有個姓王的，她的女儿要出嫁，向張承吉借東西，鬼就要了紙筆替張承吉回答王家。張承吉手很巧，曾做了個彈弓，鬼借去了彈弓，第二天送還時，把彈弓給折坏了。 宋代安定人梁清，字道修，住宅在揚州右尚方一帶，是在徐州當過地方官的桓某的舊宅院。元嘉十四年二月，在宅院中几次看到奇怪的亮光，又听見劈掰竹籮的聲音。梁清讓一個叫松羅的使女去看，松羅看見了兩個人，問他們是誰，回答說，“姓華名芙蓉，是六甲至尊神派來的，跟著太微紫石仙人來重訪過去的居所，暫時停留一段。”松羅見它是鳥頭人身，滿臉都是毛，大吃一惊，用箭射它，那怪物隨著射出的箭消失了，看看箭頭，上面沾著深紅色的髒東西。又看見一個怪物，好象是人行走在樹間，梁清讓人刺中了它的大腿，掉下地來不見了。過了几天，這怪物又在房上瘸著腿走，并向婢女要吃的。婢女做了飯團給它吃，一頓竟吃了二升米的飯。几天后，來了一群鬼，個個奇怪模樣無法描述。他們拉障子搭床舖，搞得飛沙走石塵土飛揚，折騰了好几個早晨也沒個完。有個婢女叫采藥。有一天碰到個鬼，穿著衣服戴著頭巾，騎著馬，帶著几十個隨從，對采菊說，“我是天上的神仙，不要叫我鬼。”采菊問他為什么常常到處亂扔肮髒的東西，回答說，“糞便一類的髒東西，是錢財的象征。扔這些東西，是很快要升官的預兆。”果然過了不久，梁清就升任了揚武將軍北魯郡的太守。梁清十分討厭憎恨那些在他院子里胡鬧的鬼怪，就請來一個叫波羅迭的外國道人念咒驅鬼。只見那群鬼一听咒語就嚇得翻牆鑽洞地逃掉了，一面逃一面發出像鳥叫似的聲音。從此這院子的鬼才徹底消除了。梁清剛到北魯郡上任時，半夜里，婢女松羅又看見鬼怪的一隊威嚴儀仗，有几十個隨從，戴著頭巾，送給梁清一張粗紙寫的信，筆体非常瀟洒秀麗，是很像王羲之、王獻之的風格。這個鬼唱道，“坐儂孔雀樓。遙聞鳳凰鼓。下我鄒山頭。仿佛見梁魯。”原來鬼界也有吊唁的禮節，和人世沒什么不同。鬼還轉告松羅向梁清要了一匣書，給書上題著“故孔修之死罪白箋”，以吊他死去的叔叔，吊文中敘述悲痛的心情，非常合乎祭悼的文体。鬼又說，最近到西方去時，遇見一個和尚，名叫大摩殺，向梁清問候，并讓他捎來五丸香交給梁清。原來梁清過去曾出使敦煌，在那里曾認識大摩殺和尚。梁清家中家產婢仆都很富足。后來鬼再也沒來。 裴怀內結，遂發病死，因以合葬。崔茂伯的女儿許配給裴祖的儿子。但兩家相距五百多里地，好几年不通音信。八月間，崔女突然死亡，這消息裴家并不知道。有一天黃昏時分，崔女突然來到裴家門前，敲門求進。她拿著一個能裝二升的金壇子，來到裴家公子的床前站住。裴公子請她坐，問她是誰來作什么。崔氏女說：“我小時听我父母說把我許配給你，但我不幸去世了，不能和你成婚。雖然沒達到相依相伴，然歸宿已經是必然的。所以我特來告訴你。”崔女告別時，把那金壇子送給裴公子。崔女走后，裴公子把這事告訴了父親打算寫信去向崔家查問，裴公子說：“我和崔氏女小時确是訂了親，現在既然有這樣的感應，就應該我親自去一趟才是。”父親答應了。裴公子到了崔家，崔女确已死了，于是就表示吊唁，并說了崔氏女顯靈的事，還拿出了崔氏女贈給他的金壇子。崔家本來是把金壇子給女儿隨殮的，現在見裴公子拿來金壇，就和他一起到崔氏女的墓地去。离墓地還有十几里時，裴公子又听見崔氏女在墓地里說話的聲音，旁邊的人也听到了，只是看不見崔氏女的形象。裴公子由于悲痛郁結在心中而得病死去。后來就把他和崔氏女合葬在一起了。 元嘉年間，太山人巢氏，曾當過湘縣的縣令，現在住在晉陵。他家的一個使女出去打柴時，忽然有個人追人上來，和她問候攀談，兩人之間都產生了感情。那人跟著使女回到巢氏家，而且住下不走了。巢氏怕招來禍事，晚上就把使女赶出家門，可是還是听見使女和那個外來的人談笑唱歌，一家老小都能听見，但看不見那個人，只有使女自己能看見，那人常常給使女一些錢財和酒飯，使她日子過得很富足。有時使女和那人一塊喝酒，那人就吹起笛子唱歌，唱的是：“閒夜寂已清，長笛亮且明。若欲知我者，姓郭字長生。” 宋代江西人胡庇之，曾當過武昌郡的郡丞。元嘉二十六年他一到任時，就發現他的府宅已經有鬼了。每當半夜，月色迷蒙，門窗微開著，就能看見有人靠在門外站著，看樣子像個小孩。如果關上門，就能听見木制拖鞋走路的聲音，卻什么也看不見，像這樣的事有過不少次。元嘉二十八年二月，胡庇之全家得了傳染病。這時空中不時扔下來瓦片石塊，或撒下來陣陣灰土。到夏天過了一半時，家人的病都好了。但空中往下扔石頭瓦片更厲害了，胡庇之只好請來道士持齋念經。可是鬼怪扔東西加倍凶猛起來，像下雨似的，只是不往道士和經書上扔而已。到秋冬以后，漸漸能听見鬼的聲音，而且瓦片石塊砸到人身上，把人的皮肉打得青一塊紫一塊的很痛。胡家有個老太太，忍不住就經常破口大罵，鬼就在她旁邊大喊大叫地嚇唬人。胡庇之又請來祭酒官，給上天寫了告鬼的狀子，又畫了符咒驅鬼，慢慢鬼才不再來騷扰了。到元嘉二十九年，鬼又來了，而且鬧得比以前更凶。第二年，胡家的府宅好几次起火，拼命扑救才把火澆滅。鬼有時發出像狗叫的聲音，家人們就大聲呵斥一通。后來鬼忽然說話，口音像江浙人，三更時分來敲門。胡庇之問是誰，鬼說我叫程邵陵。等端著燈出來看時，又什么都看不見。几天后半夜三更時那鬼又來拍門，胡庇之就罵他。鬼說，“請不要罵我，我是個好神，不是以前的那個鬼。是陶御史派我來見你的。”胡庇之說：“我不認識什么陶御史。”鬼說：“陶敬玄御史，你過去和他很有交情的嘛。”胡庇之說：“我和陶敬玄在京城時，他是在衡陽作事，而且根本沒當過御史。”鬼說：“陶敬玄現在可到了福地了，他是在天上作御史哩。過去到你的府宅來搗亂的是沈公，因為你現在住的府宅本來是他的。他來看他的舊宅，扔石頭瓦片只是惡作劇開玩笑而已，可是你卻又請道士又畫符的，太過分了。還破口大罵，又讓仆婢無禮地對待他，他就更气憤了。尤其是你請來祭酒向上天告他的狀，這事已經弄得天曹都知道了。沈公現在是天界的‘天然君’，是皈依佛門的很虔誠的弟子，你不去從佛門上供求福，反而找來祭酒上狀子告他，他能不惱火嗎？所以希望你今后要誠心誠意的遵奉佛門的法規，千万不要再把沈公當成惡鬼來對待。”胡庇之就請來一些和尚念經持齋，向神求得福佑。經過一夜之后，又听鬼在窗外說：“陶御史已經知道這件事了，他讓我告訴胡郡丞，沈公現在已經在控告你了，而且頂得很緊。天曹審理的話，你并不太有理。如果你能完全皈依佛法，學經文，堅守戒律，就能使一切邪崇都絕跡了。這是陶御史對你們過去友情的報答，特地讓我向你轉達的。” 宋代襄城有個索頤，他的父親向來不信妖魔鬼怪。有一個凶宅，凡住進去的人都會死掉。索頤的父親就買下搬進去了。住了不少年都是太太平平，子孫后代也很昌盛。后來索頤的父親謀到了一個年俸二千石的官，准備搬家去赴任。臨走前，請來了親戚族人，聚餐告別。在酒桌上，索頤的父親說：“天下哪有什么吉凶這些說道？這所宅子過去都說是凶宅，從我搬進來以后，多年來太平無事，而且我還升了官。可見根本就沒有什么鬼怪存在。從今以后，這個府宅就是吉宅，就放心的住吧。”說完后，他起身去廁所，不一會儿就看見牆里有一個東西，像卷起來的席子那么大，五尺來高，他就跑回去拿來一把刀去砍它。一刀把席子從中間砍斷后，席子就變成了兩個人。他又橫著去砍，立刻又變成了四個人，而且這四個鬼怪奪下了他的刀把他殺掉了。然后鬼怪們沖進了屋里，對索家的子弟亂殺亂砍，凡是姓索的都被殺死了，只有外姓人沒遭此橫禍。當時索頤還很小，奶媽抱著他從后門逃出去藏在別人家。結果索家只有他一個人幸免于難。索頤字景真，后來官作到湘東太守。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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