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鄭會 王穆 邵進 李太尉軍士 五原將校 范令卿 湯氏子 士人甲 李簡 竹季貞 陸彥 滎陽有位鄭會，家住渭水南岸，少年時憑著力气大而聞名。唐代天寶末年，安祿山作亂，所到之處盜賊蜂擁而起，百姓們大多數聚居在州縣城里。鄭會依仗自己的力气，仍住在鄉下，親戚中有很多人都依靠他。鄭會經常騎著一匹馬，四處尋找盜賊，偷偷地站在遠處觀察。就這樣過了好几個月。后來，他忽然五天沒有回來，家人十分憂愁，都認為是被盜賊劫持的緣故，也不敢去尋找。他家的樹上，忽然有人說話，呼喊“阿奶”。阿奶是鄭會妻子的奶娘。家里人惶恐不安，都躲藏起來。樹上又傳來說話聲：“阿奶不認識鄭會了嗎？前些日子我去監視強盜，和盜賊相遇，寡不敵眾，被他們殺害了。可我認為自己命不該死，屢次向冥府的官們申訴，現承蒙恩准，已經判我重生。我的尸体在這個庄子北邊五里道旁溝中，可以拿著火和衣服來取。”家人象他說的那樣，在水溝中找到了鄭會的尸体，但頭卻不見了。又听樹上說：“頭就在北面一百多步遠的桑樹根下。回到家之后，可以用穀樹皮作線，縫上它。我不再來了，爭取別出差錯。”說完，象鬼那樣叫了一聲就走了。家人把頭找回家，照他說的辦法縫連完畢，身体漸漸溫暖，几天就能看見東西了。經常用米湯喂他，百日之后便一切照常了。 太原有個王穆，唐代至德初年任魯旻的部將。他在南陽戰敗了，軍卒戰馬四處奔跑。王穆体貌魁偉強健，馬又异常高大。不少賊兵騎著馬追他，追上之后，用劍從后面砍向王穆的脖頸，筋骨全斷了，只剩喉嚨還連著，當即就死過去落到地上。開始，他迷迷糊糊不知道自己已經死了，過一頓飯工夫才醒悟。當頭落到肚臍上時，心中一陣凄惋。旋即，覺得食物從脖頸漏出，就用手扶著頭，把它按回脖頸上，一會儿又掉下來，昏悶气絕象剛才一樣。過了好久，他才蘇醒過來，把頭正在頸上，將頭發系在兩邊，就能夠坐起來。此刻，他心也茫然，不知自己能否免災。而他的馬，怎么也不离去。見他坐起，那馬也走過來站在他的面前。王穆扶著它能夠站立起來。系在左膊上的頭發松開了，頭又墜落怀中，半夜后才蘇醒。再次系發，正頭之后，王穆心想，這馬躺下我才能夠上去呵，那馬忽然就橫臥在他面前。于是他上得馬去，馬也隨他而起，馱著他往東南走。他兩手托著兩頰，騎馬走了四十里。王穆部下十多個散兵一起奔來，也從便道到這里尋找王穆，相見之后，扶他去村舍寄住。此地距离敵人四十多里，眾人心里又惱怒又害怕，隨即用馬馱王穆回到魯旻的隊伍。魯軍所住之城不久被敵人圍困。王穆在城中養病，二百多天才痊愈。環繞著他的脖頸有一條肉檁子，象手指那么寬，頭竟然稍稍偏斜。魯旻覺得王穆系名家子弟，又以身殉職而未死，就派他任南陽縣令，不久奏報他任葉縣令，一年多后，遷任臨汝縣令。任滿，又攝任棗陽縣令，死在了任上。 唐代大歷元年，周智光任華州刺史，搶劫行旅錢物，不久即想謀反。他派遣手下官吏邵進，暗暗地到了京城，偵探朝廷有無防范、討伐他的意向。邵進回來告訴周智光說：“朝廷沒有怀疑你的跡象。”周大怒，認為他這是討好朝廷欺騙自己，立即令人把他殺了。周智光過后很后悔，立即派人把邵進的頭送給他的妻儿。妻子把他的頭縫到脖頸上，不久就活了，將藥涂在傷口上。但邵進還是懼怕周智光，讓人告訴周智光說：“邵進本來是蒲地人，現在想回去埋葬。”周智光無奈，便送些喪葬錢物。邵進回到蒲地十二天，他的傷口便平复愈合，于是改名換姓漫游四方。三十年后，崔顒任宋州州牧，早晨升堂時，有一個人投名帖說，他是皇宮的敕吏。崔顒召見了他，他就是邵進。詢問其來由，邵進說：“你當年是周智光的從事吧？”于是便講述過去的一些事情。崔顒方才省悟，賞給一些絹帛，邵進揖拜之后离去。 長安里巷傳說，朱泚在京城作亂時，李太尉軍隊中有一個小卒被亂兵所殺，身頸异處。過了七天，忽然不知怎么回事他自己又站了起來，只覺得臚骨稍有些硬，咽喉比過去強直，而遭刀砍的地方很痒。行走沒有什么痛苦，人們扶持他回到家中。老婆孩子都很惊怪，問這是怎么回事，他全都說了。當身体和頭頸分离時，他全然不覺被殺，也無心回憶家鄉。就記得忽然被驅赶進一座城門，同時被赶去的士卒死了好几千。到了城東面，有一個大署衙，只見綠衣長吏靠在桌子上，點錄姓名而過。按順序喊到他的名字時，他便說：“我不該來。”就被狠狠地呵責訓斥一頓，左右將他赶出去，又把他喊回來。“這時只見一個冥司，拿著一根削得光光的桑木棒，像胳膊那么長，形狀如門釘。他牽住我頭身斷絕處，對合在一起，然后用桑木釘從腦部釘進咽喉。不久我就蘇醒過來，重又見到了日月星辰，不很痛苦。”妻儿于是分開他的頭發察看，就見受傷處隆起一寸多高，的确和往常不同。皮里桑木紋還存在，有人說是粉黛之色。元和年間，溫會有個同宗叫守清，任分鎮權將。一次他忽然說起這件事，守清就喊一個人到前面來，說這位是部下甲馬士耿皓，現在已經七十多歲了，体力還可以抵擋几個武夫。溫會親眼看見了他的异常之處——原來，他就是那個死而复生的小士卒。 五原派遣一個校官去揚州，這校官請求賜衣物。他在當地有熟人，能夠辦好可托之事。到后，揚州院官給予他殷勤接待，并看見他頸上有一道肉環圍繞著，疤痕明晰可怕。院官和他很熟悉，便問其來由。他把發生的事說了：好多年前巡視邊境，他率部下五六百人，深入到榆塞一帶，遭受胡虜的突然襲擊。對方有好几千人，全是騎兵，寡不敵眾，帶去的五百步兵全死掉了，尸体堆積得象小山那么高，他也落了個身首异處。到太陽下山后，他的魂听到呵喝之聲，一個象官府中點巡官的人，來到他跟前，怒道：“這個人不該死，為什么殺他？”胥吏叩頭哀求。那官說：“不把他复活，你就得償命。”吏胥說：“能活。”當官的點點頭，過一會儿又呵喝胥吏道：“你要快點使他复活，不要耽誤死者。”胥吏大聲答應著。將我的頭安到頸項上，我的身子躺在三尺厚的樹葉上，頭邊有半碗稀粥，一把斷把羹匙插在碗中。我能夠伸手拿羹匙，舀飯送到嘴里，漸漸能吃飯了，就又迷迷糊糊睡著了。當我再睜開眼時，又見半碗粥，碗里還是放著羹匙。這樣一連過了六七天。能夠行走了，我就拄著拐杖回到原處。光陰很快就到了現在，我的疤痕就是這么來的。 隋文帝開皇二年，汴州浚義縣功曹范欽子令卿，在家与族人文志校書，競工拙。令卿以手反擊文志，鼻血出不止，因即殞。文志父乃執令卿，以繩懸縊于屋梁，移時气絕。文志父母恐令卿卻活，复用布重絞之。死經三日，令卿卻蘇，文志長逝。（出《五行記》） 隋文帝開皇二年，汴州浚義縣功曹范欽之子范令卿，在家里与文志勘校書籍，比賽高低，結果打起架來。令卿用手反擊文志，打得他鼻血不止，因之當即死去。文志的父親捉住令卿，用繩子把他懸吊在房梁上，一會儿就斷气了。文志父母怕令卿再活過來，用布條勒了又勒。令卿死了三天之后卻又复活了，文志則終于死去了。 湯氏子的父親任樂平縣尉。縣令李氏，是隴西的名門貴族，平素輕浮隨便，常常以狎昵侮辱別人取樂。縣尉對此忿忿不平。他被縣令隨便侮辱多次，實不堪忍受。湯氏子和哥哥到縣令處爭辯，縣令又打又罵，喊左右將他們拽下。剛要施刑，湯氏子怀中有劍，拔出便刺中縣令胸部，不深。几天以后，縣令死了。他的家人也擊打湯氏子，并將其關進監獄。州里判刑，令年內處死。當行刑那天，把他帶到刑場，湯氏子的臉上沒有愁容。有個善于看相的人說：“這少年有五品官的相，定當不死；假如他死了，我今后就不給人相面了。”行刑的人用繩子纏住他的脖子，把他勒斷气之后拉回監獄，到晚上就复活了。獄卒向獄官報告，獄官說：“這是個殺人犯，沒有讓他活的道理。”他命令獄卒用繩子把他吊死，不料三更時又活了。獄卒再吊，天亮又活了。獄官向刺史報告，全州上下惊歎不已。但為維護法律尊嚴非殺不可，喊來其父，讓他親手將儿子處死。其父在州的城門上當眾行刑。刺史自始至終對他很同情，讓家人收尸。等把他的尸体抬回家之后，他又复活了，因而埋的是空棺材，將他養在暗室，多少年都平安無事。唐代乾元年間，他是在任全椒縣令時死的。 晉元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天，詣司命，司命更推校，算歷未盡，不應枉召。主者發遣令還。甲尤腳痛，不能行，無緣得歸。主者數人共愁，相謂曰：“甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命。司命思之良久，曰：适新召胡人康乙者，在西門外。此人當遂死，其腳甚健，易之，彼此無損。主者承教出，將易之。胡形体甚丑，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰。君若不易，便長決留此耳。不獲已，遂听之。主者令二并閉目，倏忽，二人腳（“腳”原作“卻”，据明抄本改）已各易矣。仍即遣之，豁然复生，具為家人說。發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛玩手足。而忽得此，了不欲見。雖獲更活，每惆悵，殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在茄子浦。甲親往視胡尸。果見其腳著胡体。正當殯斂。對之泣。胡儿并有至性。每節朔。儿并悲思。馳往，抱甲腳號啕。忽行路相逢，便攀援啼哭。為此每出入時，恒令人守門，以防胡子。終身憎穢，未曾娛視。雖三伏盛署，必复重衣，無暫露也。（出《幽冥錄》） 晉元帝時有個某甲，出身士紳家庭。一天得急病死了，被人帶上天去，拜見司命。司命又推究校驗，計算某甲的壽歷沒盡，不應該冤枉召來。管事的下令將其遣返。某甲患腳病特別疼，不能走，沒法回去。管事的几個人都挺發愁，商量說：“某甲假如因為腳病最后不能回去，我們就得承擔冤枉他人的罪名。”于是一起向司命匯報。司命想了很久，說：“方才新召來的胡人康乙，在西門外住，這個人應當立即死，他的腳很健康，讓他們二人換腳，彼此都沒有什么損失。”管事的接受了這個命令，回來就要給他們換腳。那胡人形体丑陋，腳更難看，某甲怎么也不肯換。管事的說：“你假如不換腳，就得長留此間了。”某甲不得已，只好服從。管事的讓他倆閉上眼睛，很快，他們的腳就換了過來。某甲當即被遣送回來，忽然間就活了。他一一向家人說了。脫鞋一看，果然是雙胡人腳，叢生的毛連結著，而且有胡臭气。某甲本來是讀書人，愛玩手腳，但忽得這樣一雙腳，卻一點也不想看。雖然獲得再生，卻常惆悵慨歎，几乎想死。旁人中有認識那個胡人的，說他還沒有出殯，家住附近茄子浦。某甲親自去看那胡人尸体，果然看見自己的腳附在他的身上。正要殯殮，親屬們對著尸体哭。胡人的儿子對父親很有感情，每當初一過節時，由于悲思過度，他都要跑到某甲家，抱住他的腳號啕大哭。走路時偶然相遇，胡儿也要拽住他啼哭。因此，某甲每次出入家時，總要讓人守住門，以防胡儿。某甲一輩子厭惡那雙髒腳，未曾高興地看過。即使在三伏盛夏，也定要穿好几層衣服，不讓它露出來。 唐代開元末年，蔡州上蔡縣南里村百姓李簡，患癲癇病死去，埋葬十多天后。汝陽縣有個百姓叫張弘義，与李簡素不相識，且相距三百多里，也因病而死，過了一宿又活了。他不再認識父母妻子，并說我是李簡，家住上蔡縣南李村，父親名亮，然后徑直走到南李村，進了李亮家。李亮惊訝地詢問這是怎么回事，張弘義說自己剛病時，夢見兩個穿黃衣裳的人，送來一張帖子就跟他們走了。走了几十里，到了一座大城市，題名“王城”。他被引入一處，象人間的六司官衙，留他住了几天。所追查的一些事，他實在不能回答。一天，忽然從外面走進一個人，說是錯捉了李簡，應該立即放回去。有一吏說：“李簡的身体腐坏了，讓他到別處托生吧。”李簡一時想念父母親族，不想到別處托生，因此請求恢复本身。不一會，看見領進一個人，通判說：“汝陽張弘義被捉拿到了。”那吏又說：“幸虧張弘義的身体沒坏，快讓李簡托他的身体复活，借以享受余年。”于是，李簡便被兩吏攙出那座城，但走得极快，他漸漸失去知覺，忽然又象作夢醒來。見不少人圍坐而哭，還有那些屋宇，自己都不認識。李亮問他親族名氏，以及李簡的平生小事，他沒有不知道的。李簡原是蔑匠，于是到內室休息時，他就找來刀具，破開竹蔑編盛器。言談舉止，都使人确信是李簡。他竟然再也沒有回汝陽去。當時段成式的堂叔，任蔡州司戶，親自查驗了這件奇事。古代扁鵲換魯公扈、趙齊嬰的心，等蘇醒之后都能返回自己的住處。兩家問及一些事情，他們各自都還記憶猶新。用這個歷史事件來考究，李簡的事也不是假造的。 陳蔡兩縣之間，有個居民叫竹季貞，死十多年了。后來村里人趙子和也死了，過了几天又忽然蘇醒，立即起身跑出門去。其妻惊訝地攔住他詢問，子和說：“我是竹季貞，哪里認識你？我要回自己家去。”連語音都不是趙子和的了。妻子就跟著他到了竹季貞家。竹家人見趙子和來了，以為他瘋了，罵著驅赶他。子和說：“我是竹季貞，死十一年了，現在又回來了，為什么要赶我走？！”竹家人听他的說話聲，果然是竹季貞的；又通過一些事情驗證，一點不錯。竹妻和孩子們十分駭怕，追問他，他說：“我從离開人世，至今將近十二年，在陰曹地府里總想回來看看老婆孩子，一天也沒有忘。然而，那里每隔三十年，才能讓一個死者复活，讓他到人間來宣講善惡和福禍之事。昨天我請求管案子的人，想使自己的名字被冥官知道，并愿意為我复活。一會儿冥官對我說：‘你的身体腐爛很久了，怎么辦？’管案子的人稟報說：‘他的同鄉趙子和剛死几天，我想讓他借尸還魂。’冥官准許了。那管案子的人立即把我送到趙子和家，我這才能活轉過來。”接著說起平生往事，都清清楚楚的，妻才相信而且收留了他。從此季貞不吃酒肉，穿粗布短衣，行乞在陳蔡和汝鄭等縣之間，得到的錢帛隨時用來修造佛寺，施舍給貧餓的人。他時而回一次家，到現在還活著。 余杭人陸彥，在夏天死了十多日后，拜見冥王。冥王說：“這個人壽命沒盡，放他回去吧。”左右的人說，他的軀殼完全腐爛了。這時滄州人李談剛到，這個人該死。冥王說：“拿李談的軀体給陸彥。”陸彥就進入李談的棺材中蘇醒過來。說話的口音是吳語，不認識妻子，一一講了還陽的事。隨即，他回到余杭，尋訪到他的家，妻子卻也不認他。待一一陳述經過后，她才相信。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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