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肅宗朝八寶 靈光豆 万佛山 玳瑁盆 辟塵巾 浮光裘(有目無文) 重明枕 三寶村 火玉 馬腦柜 岑氏 開元年間,有一個姓李的女子嫁給一個姓賀若的為妻。賀若死了。姓李的就出家當了尼姑,法號真如。她的家在鞏縣孝義橋,因為她品行高洁,所以遠近聞名,人人敬佩。天寶元年七月七日,真如在精舍窗外洗漱,忽然有一團五色的云气,從東方飄來。云霧中伸出一只手,卻看不到人的身形。那只手徐徐地把一個錦囊交給真如說:“珍藏它,千万不要告訴別人。”真如謹守秘密,不敢有所閃失。天寶末年,安祿山作亂,中原一時間人心慌慌,人們一齊向南奔逃。真如也不例外,輾轉流落到楚州安宜縣。肅宗元年,建子月十八日夜間,真如在自己的住處,忽然看見兩個穿黑衣服的人。兩個黑衣人拉著真如向東南方向行走。走了五六十步,面前出現一城。城的建筑雄偉壯觀,城下的兵衛齊整嚴肅。進到城里之后,見城中有大殿。殿上,一人穿紫衣,戴寶冠,被稱作天帝。又有二十多人,衣冠和天帝差不多,被稱為諸天。諸天入座之后,才讓真如進去。然后諸天互相議論道:“人世間喪亂的時間很久了,殺人太多了,腥臭污穢之气直沖云天,不知如何才能拯救?”一個諸天說:“不如用神寶把邪惡之气壓住。”又一個諸天說:“那就應該用第三件寶貝。”又一個諸天說:“現在邪惡之气正盛,污穢之物會聚,第三件寶貝怕不能取胜,得用第二件寶貝才能息兵平亂。”天帝說:“說得對!”于是取出寶貝交給真如說:“你去讓刺史崔侁把這事奏明天子。”又對真如說:“以前交給你的小囊,里邊裝有五件寶貝,一般官員可以觀看。現在給你的八件寶物,只有做帝王的可以看。你千万不要弄錯了。”于是就詳細地將寶物的名稱、用法講授給真如。而后又讓黑衣人把真如送回來。第二天,真如到縣府向縣令王滔之言明此事。王滔之具狀向州里告。州里得到王滔之的狀子,正赶上刺史馬上就要出行,他便把縣里的狀子交給從事盧恒說:“安宜縣有個妖怪尼姑的事儿,太怪了,你赶緊去過問一下。盧恒便來到安宜縣,審問真如,要按王法懲辦她。真如說:“上帝有命令,誰敢違抗?再說這些寶貝也不是人工所能做出來的,又何必多疑呢?”于是她就把錦囊中的五件寶貝展示給盧恒。第一件叫“玄黃天符”,形如笏板,長有八寸多,寬三寸,上圓下方,接近圓的地方有小孔,是黃玉做成的,顏色像蒸熟的栗子,深沉如凝脂。有此寶可避人間兵疫邪癘。第二件叫“玉雞”,羽毛和花紋全都具備,是白玉做成的,做帝王的用孝道治理天下,這寶貝就能在人間出現。第三件叫“谷璧”,也是用白玉做成,直徑五六寸,上面米粒狀的花紋,和雕刻出的沒什么兩樣,做帝王的得了它,能讓天下的五谷年年丰收。第四件叫“王母玉環”,兩只,也是白玉制成,徑六寸,做帝王的得了它,能讓外國歸順。這些寶貝件件都光彩煥然,不同尋常。盧恒說:“這些玉都是真的,可怎么知道它們是寶呢?”真如便把五件寶貝全都端出來,往空中一舉,寶光全都射向太陽,光芒万丈,仰望望不到盡頭,盧恒和縣吏一塊觀看,都感到惊异。第二天崔侁來到,盧恒便對他說:“這些寶物可能是天賜的,不是人能辦到的。”崔侁又查驗一番和盧恒說的一樣。他惊歎不已,就報告給節度使崔圓。崔圓覺得挺怪,把真如傳來,要一樣一樣地驗看寶貝。真如說不行,崔圓非看不可,真如拗他不過,只好又拿出那八件寶物給他看。第一件是“如意寶珠”,形狀是正圓形的,雞蛋大小,光色晶瑩明澈,放在屋里,明如滿月。第二件是“紅靺鞨”,像一個大栗子那么大,像個紅色櫻桃那樣又紅又軟,看上去很容易弄碎,触一下,才知道既堅硬又沉重,很難擊破。第三件是襖奴珠,其形狀像個圓環,四分缺一直徑足有五六寸。第四件是“玉印”,半只手大小,上面的花紋像粗而凹陷的印文,中間填上東西便現出形來。第五件是“皇后采桑鉤”,二枚,長五六寸,筷子那么粗,像金的,又像銀的,還像熟銅的。第六件是“雷公石”,兩枚,形狀像斧,長四寸,寬一寸左右,沒有孔,細膩光滑酷似青玉。把這八寶放在日下,只見白气連天;把它們放到屋里,則見燭光如月。至于那鎮壓邪惡腥穢的辦法,真如秘而不宣,誰也不知。崔圓要奏明天子,真如說:“天帝命崔侁去做此事,你硬要做是為什么呢?”崔圓恐懼而止。于是崔侁派盧恒隨真如一起前去獻寶。當時史朝義正圍困宋州,又向南攻下申州,淮河路不通,就取道長江而上。四月十三日到達京都。這時肅宗正臥病不起。他看了寶貝之后,急忙讓人把代宗召來,說道:“你從楚王立為皇太子,現在上天賜寶,從楚州那邊送來,這是上天助你,你應該珍重這些寶貝才是。”代宗拜了兩拜,接受上天所賜。因此得寶當天就改年號為寶應元年。他登基之后,就把楚州升為上州,把縣升為望縣,改安宜縣名為寶應縣。刺史及獻寶者都有擢升。賜號真如為“寶和大師”,受寵及賞賜都胜過他人。從此以后兵亂漸息,年年五谷丰登,天下百姓過上了小康生活,寶應之符果真應驗了。真如所居的得寶之地,風調雨順,万物丰茂。遺址后來由六合縣尉崔珵居住。相傳說,至今西域胡人走到那里,沒有不望著那住所下拜的。 代宗大歷年間,日林國獻來靈光豆和龍角釵。這個國家有個大湖,一里見方那么大。國西有怪石,方圓几百里。怪石光明澄澈。可以照見人的五髒六腑。也叫“仙人鏡”。他們國家的人有病,總是先照仙人鏡,弄清楚某髒某腑什么部位有病了,就去采草藥治療,沒有治不好的。靈光豆,大小像中國的綠豆,顏色殷紅,而發出的光芒長達數尺。他們本國人也叫它“詰多珠”。綠豆大小的一粒靈光豆,如果和石上菖蒲葉一塊煮,就能煮成鵝蛋那么大。它里邊是純紫色的,重量可達到一斤。皇上吃一丸,贊美它香味無比,而且好几天不再感到饑渴。龍角釵類似一种玉,青紅色,上面刻有蛟龍的圖形,精巧奇麗,簡直不像人工做的。皇上把它賜給獨孤妃子。獨孤妃子和皇上同舟泛于龍池,二人頭上便生出一團紫云,頃刻間紫云便充滿舟中。皇上于是命人將此釵放到堂內,用水噴它,它便化成兩條龍,騰空向東飛去。 皇上崇尚釋迦牟尼氏創立的佛教,就舂百品香和入銀粉涂刷佛室。赶上新羅國獻來一塊五色毛地毯和一尊万佛山,皇上把万佛山也放在佛室。用五色毛地毯舖地。万佛山高一丈。毛地毯之巧麗,也是冠絕一時的。每方寸之內,就有歌舞妓樂和各國山川的形象。有的可看出是微風入室,上面還有蜂蝶燕雀飛舞躍動。俯首看去,不能辨別真假。万佛山,是雕刻沉檀和珠玉而成的。那些佛的形象,或大或小,大的有的超過一寸,小的只有八九分。再看那佛的頭,有的像米粒那么大,有的像豆粒那么大,但是眉眼口鼻耳樣樣具備,連螺髻毛發也歷歷可見。而發辮、衣縷、金玉、水精、蟠蓋、流蘇、沙石、草木以及樓閣亭台等等,形体雖然极小,但是栩栩如生,勢若能動。前面行道僧人數量不在一千以下。下邊有紫金鐘,三寸寬,由蒲牢獸銜之。敲一下鐘,行道僧便禮拜到地。同時還有隱隱的念經的聲音。大概机關技巧就在這鐘上。盡管這山以“万佛”為名,但是數量數不胜數。上方放一個九光扇于岩石之中。四月八日,召集兩街的僧眾到佛室來,以佛室為道場,禮拜万佛山。這時候人們都贊歎万佛山不是人工可以造的,等到他們看到有光從殿中發出,便异口同聲地說這是佛光。其實就是九光扇的作用。因此,皇上命一個叫不空的三藏和尚念了一千句天竺密語才退出。 寶歷元年。南昌國獻給皇帝一個玳瑁盆,一件浮光裘。還有一枚夜明犀。据說,這個國家有酒山紫海。所謂酒山,大概就是山中有泉,泉水味似酒。還說喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。紫海水,顏色有如腐爛的桑椹。可以染衣物。其中的魚龍龜鱉、砂石草木,沒有不是紫色的。玳瑁盆,可容水十斛,外側用金、玉裝飾。到了盛夏,皇上把玳瑁盆放在殿內,里邊裝滿水,讓宮中的女官拿著金銀勺,酌盆里的水互相澆洒,以為游戲。浮光裘。就是用紫海水染的地儿,用五彩絲線蹙成龍鳳,各一千三百個,再綴上九色真珠构成的。皇上穿著它,到北苑打獵,朝陽一照,光彩閃動,看的人都感到耀眼奪目。皇上也不覺得貴重。有一天,馳馬追一只飛禽,忽然間下起暴雨,但是浮光裘一點沒濕,皇上才贊歎它是异物。夜明犀,形狀有點像通天犀,夜間發光,能照一百步遠,即使用十層布蒙上,也不能蒙住它的光耀。于是皇上就命人把它割碎成腰帶,每次出去打獵,夜晚就不用點蜡了,和白天一樣。 高瑀在蔡州。有個叫甲知的軍將,因為折欠几百万的錢款而逃避了。逃到外縣离州二百多里,高瑀下令囚禁甲知,開始查辦他。甲知憂愁窘迫,寢食不安,也想不出什么好辦法來。他的朋友們于是就為他設酒宴借以消愁。座間有客十几人。其中有一個被稱為處士的。姓皇甫,名玄真。穿一身白衣。白的像天鵝的羽毛,相貌极是倜儻儒雅。人們對這位皇甫先生极盡敬佩贊勉之辭。皇甫先生只是微笑說:“這不過是小事一樁。”宴罷人散之后,皇甫先生留了下來。他對甲知說:“我曾經游東海,在那里得到兩件寶物。憑這兩件寶物,該能夠為你解除此難。”甲知感謝不盡,要為他准備車馬。他全都拒絕,步行前往。他走得很快,當晚就到了蔡州,住進旅店里。第二天一早他就去拜見高瑀。高瑀一見到他的處士風度,不知不覺地就生出几分敬意來。他對高瑀說:“我到尚書府上來,是特地向尚書請求饒過甲知性命的。”高瑀說:“甲知欠官府的錢,又不是欠我個人的錢。公事公辦,我幫得了他嗎?”皇甫玄真請高瑀揮退左右,說:“我在新羅得到一條巾子,能辟塵,想要獻上它贖甲知的性命。說著他伸手從怀中取出巾子交給高瑀。高瑀剛抓到巾子,就覺得体內清涼爽快,大惊道:“這不是做人臣的所能得到的,是無价之寶,甲知的性命,用它換是綽綽有余的!”皇甫先生讓高瑀試驗一下,看避塵巾是否靈驗。第二天,就在城外設宴。當時天已久旱,塵埃极甚。騎馬從城中跑到城外,高瑀看自己馬尾馬鬃及左右飛騎几人居然一塵不染。監軍使發覺了,便問高瑀道:“為什么唯獨尚書不染灰塵呢?難道是遇上了世外异人得到什么無价之寶了?”高瑀不敢隱瞞,如實說給監軍。監軍堅決要拜見處士。高瑀只好陪他一塊去。見到皇甫玄真,監軍開玩笑道:“難道皇甫先生只知道有尚書嗎?還有什么寶貝,拿出來看看行嗎?”皇甫玄真詳細述說救甲知的意思。還說游東海時得到一巾一針,針還在手,但是針不如巾,只能讓一人之身不染灰塵。監軍拜謝說:“能得到這針也就足了。”皇甫玄真就從巾上抽下針來遞給監軍。監軍馬上開始試驗。他騎飛奔馳,塵埃飛揚,但是他身与馬鬃馬尾都無塵土。第二天早晨。高瑀与監軍帶著禮物去見皇甫先生,要向他請教一些道術方面的要領。皇甫先生卻于一夜之間不知去向了。 海外某一個國家進貢一個重明枕,長一尺二寸,高六寸,就像水精那樣洁白。中間雕刻了樓台亭閣,四面雕刻了十個道士。道士有的拿著香,有的捧著書簡,循環不止。這叫“行道真人”。那雕刻和繪畫。連道士頭上的玉簪和霞帔,都非常逼真。誠乃通体晶瑩。 扶風縣的西南,有個村子叫三寶村。据老年人傳說,建村的時候,有一個胡人和尚對村民說:“這地方有寶气,但是現在的人得不到它。它的出現將有一定的時机。”村人問道:“是什么寶?”胡僧說:“這是交趾的寶物,數量是三件。”因此,就以“三寶”為村名了。開成元年的春天,村中有人夜里做夢,夢見一個成年男子,頭戴黑色頭巾,身披大袖子衣裳,腰間佩一把寶劍,儀表很是古雅。他對村民說:“我曾經在東漢的時候做過官,光武皇帝時,和飛將軍馬公一起征討交趾。那時候曾得到南方人的寶物。后來,馬公遭到誹謗,認為他掠奪了許多南方的財物,全運回家中。光武皇帝大怒,要派人抄他的家。我怕禍及自己,就把自己得到的寶物埋到這里。”話還沒說完,夢已經醒了。這人就把夢見的情形和鄰居們講了。這年五月的一個晚上,烏云遮月,天色灰暗,一個牧童望見西京原下,煥發出光芒,像當空一條白練垂挂在那里,久久不滅。牧童吃惊地告訴他的父親,爺儿倆就跑去看,那光更亮。第二天晚上也這樣。于是村里几個人湊到一起,趁夜去尋找那光。一看,那光是從地里發出的,像燃燒的柴火。人們便在這里豎了一個記號。到了天明,大家帶著鍬鎬而來,從立有記號的地方往下挖,果然,挖了一丈多深,就挖出來三件寶貝。一是一只金龜,長二寸左右做法奇妙,從未見過;二是一把寶劍,長二尺四寸;三是一面古鏡,直徑一尺還多。三樣東西都塵跡斑斑,陳舊不堪。村人們就帶著這些東西來到縣里。當時的縣令沛國的劉隨收到了這些東西。他把劍放到磨石上一磨,那劍立刻就呈現出水波一樣的光色來,寒气逼人。它長二尺四寸的原因,大概是因為古人是以八寸為一尺,二尺四寸就是古代的三尺。那鏡子花紋圖案繁多,有异獸的圖形環繞鏡鼻。年代久遠,保存完好。磨光之后,同樣洁如清水,果真是天下之奇寶。縣令劉隨說:“這些東西是古代珍玩,是應該入王府的,那樣便可以与天球合璧生輝,在大學講堂上照耀后人。于是就書寫文書上報,要把寶物獻給天子。當時陳君亦在岐隴任節度使,他得見几樣寶物之后,特別喜歡。以后怎樣,就無人知道了。 會昌元年,扶余國貢入三樣寶物:一樣叫“火玉”;一樣叫“澄明酒”;還有一樣是“風松石”。火玉色紅,長半寸,上尖下圓。發光能照出几十步遠。把火玉積攢起來,可以燒開鍋。放到屋里,冬天就不用往衣服里絮棉花了。宮里的人常用這种東西。也是方國所獻,澄明酒,也是方國新獻,紫色,膏狀,喝起來讓人感到骨頭都有香味了。風松石方圓一丈,玉一樣晶瑩清澈。那上面有樹。它的形狀像一棵古松仰向天空,颯颯地涼風生于其間。到了盛夏,皇上就把它放到殿內,消暑納涼。到了秋季,寒气一來,就讓把它撤出去。 唐武宗喜好神仙之術,所以就建了望仙台。還修了隆真室。舂百寶為屑用來涂地,用瑤做柱子,用金子做拱門,用銀子做門檻,用玉砌牆。瑩光閃爍,百看不厭。屋里裝有用玳瑁做的帳子,用火齊做的床。焚燒的是“龍光”香,飲用的是“無憂”酒。這些東西都是外國貢獻來的。武宗常齋戒沐浴,召道士趙歸真來探討听而不聞視而不見的道理。從此室內長出兩棵靈芝來,全都像紅玉一般。還赶上渤海國貢進馬腦柜。這柜三尺正方,顏色很深,像茜色,做工之精巧無以倫比。皇上用這柜裝神仙之書,放在床頭,紫瑰盆,容量可達半斛,內外通体晶瑩,純紫色,厚有一寸,重量輕如鴻毛。皇上喜愛它的光洁,就把它放在仙室,用它和藥吃。后來王才人扔玉環,將紫瑰盆打掉了半個豆粒那么大一塊儿,皇上還喟歎惋惜了挺長時間呢。 臨川有個姓岑的人,有一次游山,看見溪水中有兩塊大如蓮子的白色石頭,自相追逐奔跑。岑氏就把兩塊白石捉住了。回家把它放在箱子里。那大晚上,他做了一個夢,夢見兩個穿白衣服的美女,自言她們是姐妹,侍立在他的左右。夢醒之后,大概知道這兩塊白石不尋常,就總藏在衣帶中。后來他到了豫章,有一個波斯胡人攔住他問:“你有寶貝帶在身上嗎?”他說:“是的。”說完他就把二石掏出來給胡人看。胡人要用三万為价購買。岑氏雖然珍愛二石,但是留著也沒用,就賣了。他用這錢做謀生的本錢,就逐漸致富了。但他一直為沒有問那石頭的名字和用處而遺憾。 ------------------ 一鳴掃描,雪儿校對 |
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