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夫情動而言形，理發而文見，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。然才有庸俊，气有剛柔，學有淺深，習有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區云譎，文苑波詭者矣。故辭理庸俊，莫能翻其才；風趣剛柔，宁或改其气；事義淺深，未聞乖其學；体式雅鄭，鮮有反其習：各師成心，其异如面。若總其歸途，則數窮八体︰一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。典雅者，熔式經誥，方軌儒門者也；遠奧者，馥采曲文，經理玄宗者也；精約者，核字省句，剖析毫厘者也；顯附者，辭直義暢，切理厭心者也；繁縟者，博喻釀采，煒燁枝派者也；壯麗者，高論宏裁，卓爍异采者也；新奇者，擯古競今，危側趣詭者也；輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。故雅与奇反，奧与顯殊，繁与約舛，壯与輕乖，文辭根葉，苑囿其中矣。 若夫八体屢遷，功以學成，才力居中，肇自血气；气以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文洁而体清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子云沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁銳，故穎出而才果；公干气褊，故言壯而情駭；嗣宗俶儻，故響逸而調遠；叔夜俊俠，故興高而采烈；安仁輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱。触類以推，表里必符，豈非自然之恒資，才气之大略哉！ 夫才由天資，學慎始習，斫梓染絲，功在初化，器成采定，難可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿根討葉，思轉自圓。八体雖殊，會通合數，得其環中，則輻輳相成。故宜摹体以定習，因性以練才，文之司南，用此道也。 贊曰︰才性异區，文体繁詭。辭為肌膚，志實骨髓。 雅麗黼黻，淫巧朱紫。習亦凝真，功沿漸靡。 ------------------ 國學掃描校對 |
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