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官清吏洁，神仙。魂清夢穩，安眠。夜戶不關，無儇。道不拾遺，有錢。 風調雨順，不愆。五谷咸登，丰年。骨肉廝守，團圓。災難不侵，保全。 教子一經，尚賢。婚姻以時，良緣。室廬田里，世傳。清平世界，謝天。 且單說那明水村的居民，淳龐質朴，赤心不漓，悶悶淳淳；富貴的不曉得欺那貧賤，強梁的不肯暴那孤寒，卻都象些無用的愚民一般。若依了那世人的識見看將起來，這等守株待兔的，個個都不該餓死么？誰知天老爺他自另有乘除，別有耳目，使出那居高听卑的公道，不惟不憎嫌那方的百姓，倒越發看顧保佑起來。若似如今這等年成，把那會仙山上的泉源旱得干了，還有甚么水帘瀑布流得到那白云湖里來？若是淫雨不止，山上發起洪水來，不止那白云湖要四溢泛漲，這些水鄉的百姓也還要沖去的哩。卻道數十年，真是五日一風，十日一雨，風不鳴條，雨不破塊；夜濕晝晴，信是太平有象。一片仙山上邊滿滿的都是材木。大家小戶都有占下的山坡。這湖中的魚蟹菱芡，任人取之不竭，用之無禁。把湖中的水引決將去，灌稻池、灌旱地、澆菜園、供廚井，竟自成了個极樂的世界。 第一件老天在清虛碧落的上面，張了兩只荸蘿大的眼睛，使出那万丈長的手段，揀選那一等极清廉、极慈愛、极循良的善人，來做這繡江縣的知縣。從古來的道理，這善惡兩机，感應如響。若是地方中遇著一個魔君持世，便有那些魔神魔鬼、魔風魔雨、魔日月、魔星辰、魔雷魔露、魔雪魔霜、魔雹魔電；旋又生出一班魔外郎、魔書辦、魔皂隸、魔快手，漸漸門子民壯、甲首青夫、輿人番役、庫子禁兵，盡是一伙魔頭助虐。這几個軟弱黎民個個都是這伙魔人的唐僧、豬八戒、悟淨、孫行者，鎮日的要蒸吃煮吃。若得遇著一個善神持世，那些惡魔自然消滅去了，另有一番善人相助贊成。怎這繡江縣一連几個好官！若是如今這樣加派了又增添，捐輸了又助賑；除了米麥，又要草豆；除了正供，又要練餉；件件入了考成，時時便要參罰，這好官又便難做了。 那時正是英宗复辟年成，輕徭薄賦，功令舒寬，田土中大大的收成，朝廷上輕輕的租稅。教百姓們納糧罷了，那像如今要加三加二的羡余。詞訟里邊問個罪，問分紙罷了，也不似如今問了罪，問了紙，分外又要罰谷罰銀。待那些富家的大姓，就如那明醫蓄那丹砂靈藥一般，留著救人的急症，養人的元气，那象如今听見那鄉里有個富家，定要尋件事按著葫蘆摳子，定要擠他個精光。這樣的苦惡滋味，當時明水鎮的人家，那里得有夢著？所以家家富足，男有余糧；戶戶丰饒，女多余布。即如住在那華胥城里一般。 且說那山中的光景。有一只《滿江紅》詞單道這明水的景象： 四面山屏，煙霧里翠濃欲滴。時物換，景色相隨，淺紅深碧。澗水 几條寒似玉，晶帘一片塵凡隔。古今來總匯白云湖，流不息。11屋魚鱗， 人蟻跡。事不煩，境常寂。遍桑麻禾黍，臨淵鯉鯽。胥吏追呼門不扰， 老翁華發無徭役。听松濤鳥語讀書聲，盡耕織。 有山水的去處，又兼之風雨調和，天气下降，地气上升，山光映水，水色連山，一片都是訴霍的色象。日月俱有光華，星辰絕無愆价，立了春，出了九，便一日暖如一日，草芽樹葉漸漸發青，從無乍寒乍熱的變幻。大家小戶，男子收拾耕田，婦人浴蚕做茧。漸次的春社花朝，清明寒食，亡論各家俱有株把紫荊海棠，薔薇丁香，牡丹芍藥，節次開來，只這湖邊周匝的桃柳，山上千奇百怪的山花，開的就如錦城金谷一般。再要行甚么山陰道上，只這也就夠人應接不暇了。所以又有人做《滿江紅》詞一闋，單道這明水的春天景象： 夭桃蕊嫩，柳揚輕風搖淺碧。草侵天，千林鶯囀，滿山紅白。寒食 清明旋過了，稻畦搶种藏鴉麥。剛昨宵雨過趁初睛，晒鶇襏。曉耕夫， 遍□陌。春饁女，行似織。遇上巳賽社，少長咸集。前后東西都坐了， 野翁沒個來爭席。直吃得頭重腳跟高，忘主客。 挨次种完了棉花蜀秫、黍稷谷粱，种了秧，已是四月半后天气；又忙劫劫打草苫、擰繩索，收拾割麥。婦人也收拾簇蚕。割完了麥，水地里要急忙种稻，旱地里又要急忙种豆。那春時急忙种下的秋苗，又要鋤治，割菜子、打蒜苔。此邊的這三個夏月，下人固忙的沒有一刻的工夫，就是以上大人雖是身子不動，也是要起早睡晚，操心照管。所以又有人做《滿江紅》詞一闋，單道的明水夏天景象： 高敞茅檐，要甚么綺窗華屋？近山岩，水帘瀑布，驅除暑伏。庭際 娟娟竹几個，門前樹樹濃陰綠。把閒書一本趁風涼，高枕讀。倦來時， 書且束。睡迷离，將息目。待黑甜醒后，家常飯熟。食了斜陽炎气轉， 披襟散步清流曲。揀柳陰底下有溫泉，沐且浴。 才交過七月來，簽蜀秫，割黍稷，拾棉花，割谷釤谷，秋耕地，种麥子，割黃黑豆，打一切糧食，垛秸干，摔稻子，接續了晝夜，也還忙個不了，所以這個三秋最是農家忙苦的時月。只是太平丰盛的時候，人雖是手胼足胝，他心里快活，外面便不覺辛苦。所以又有人做一只《滿江紅》詞，單道那明水的秋天景象： 黃葉丹楓，滿平山万千紫綠。映湖光玻璃一片，落霞孤鶩。沆瀣天 風驅剩暑，漣漪霜月清于浴。直告成万寶美田疇，秋稅足。篱落下，叢 叢菊。𤨤窖內，陳陳粟。看當前場圃，又登新谷。魚蟹肥甜剛稻熟， 床頭新酒才堪漉。遇賓朋友醉始方休，謳野曲。 說便是十月初一日謝了土神，辭了場圃，是個庄家完備的節候。但這樣滿收的風景，也依不得這個常期，還得半個月工夫。到了十月半以后，這便是農家受用為仙的時節，大囤家收運的糧食，大瓮家做下的酒，大欄養的豬，大群的羊，成几十几百養的鵝鴨，又不用自己喂他，清早放將出去，都到湖中去了；到晚些，著一個人走到湖邊一聲喚，那些鵝鴨都是養熟的，听慣的聲音，拖拖的都跟了回家。數點一番，一個也不少。那慣養鵝鴨的所在，看得有那個該生子的，關在家里一會，待他生過了子，方又赶了出去。家家都有腊肉、腌雞、咸魚、腌鴨蛋、螃蟹、蝦米；那栗子、核桃、棗儿、柿餅、桃干、軟棗之類，這都是各人山峪里生的。茄子、南瓜、葫蘆、冬瓜、豆角、椿牙、蕨菜、黃花，大𤨤子晒了干，放著過冬。揀那不成才料的樹木，伐來燒成木炭，大堆的放在個空屋里面。清早睡到日頭露紅的時候，起來梳洗了，吃得早酒的，吃杯暖酒在肚。那溪中甜水做的綠豆小米粘粥，黃暖暖的拿到面前，一陣噴鼻的香，雪白的連漿小豆腐，飽飽的吃了。穿了厚厚的綿襖，走到外邊，遇了親朋鄰舍，兩兩三三，向了日色，講甚么“孫行者大鬧天宮”，“李逵大鬧師師府”，又甚么“唐王游地獄”。閒言亂語，講到轉午的時候，走散回家。吃了中飯，將次日色下山，有儿孫讀書的，等著放了學。收了牛羊入欄，關了前后門，吃几杯酒，早早的上了炕。怀中抱子，腳頭登妻，蓋好被子，放成一處。那不好的年成，還怕有甚么不好的強盜進院，仇人放火；這樣大同之世，真是大門也不消閉的。若再遇著甚么歪官，還怕有甚飛殃走禍，從天吊將下來；那時的知縣真是自己父母一般。任有來半夜敲門的，也不過是那懶惰的鄰家不曾种得火，遇著生產，或是肚疼來掏火的，任憑怎么敲，也是不心惊的。鼾鼾睡去，半夜里遇著有尿，溺他一泡；若沒有尿，也只道第二日早辰算帳了。 且不要說那富貴大人家受享那太平的福分，只說一個姓游的秀才，名字叫做游希酢，年紀也將四十歲了。一個妻駱氏，年紀約三十五六歲的光景，也識得几個字，也吃得几杯酒，也下得几著圍棋。一個大儿子名詢，年十六歲；一個女儿名涉姑，年十四歲；一個小儿子名詠，年十二歲；挨肩的三個儿女。房中使一個十三歲的丫頭茗儿，廚房中一個仆婦。家中止得六七十畝地，住著一所茅房。宅東面套出一個菜園，也有些四時的花木。東南上蓋了一所書房，這書房倒也收拾的有致，比住房反倒齊整。游秀才自己在里面讀書，每日也定了個書程。那園中兩株大垂楊樹，樹下一張石桌，四面都有石凳。 從三月起，八月中秋止，這几個月，日間的時節，游秀才只在書房完那定下的工課，連飯也是送去吃的。凡百的家事，倒都是他的細君照管。那日間，他的細君除一面料理家事，一面教導女儿習學針指。到日斜的時候，游秀才也住了工，細君也歇了手，儿子們也都放了學回家，合家俱到那園中石凳上坐下，擺上几碟精致下酒小菜，旁邊生了火爐，有數是量就的一尊酒，團頭聚面的說說笑笑，或是与儿子講說些讀過的書文，或是与女儿說些甚么賢孝的古記；再不然，与細君下局圍棋。吃完了酒，收拾了家生，日以為常。到了冬里的時節，晚上圍了爐，點了燈燭，儿子讀夜書，自己也做些工夫，細君合女儿也做生活，總在這張方桌之上，兩枝蜡燭之下。大家完了公事，照常的備了酒菜，吃酒完了，收拾安寢。除了歲科兩考進到城里走走，不然，整年整月，要見他一面也是難的。所以又有人做《滿江紅》詞一闋。單道那明水冬天的景象： 雪封林麓，看冰針簇簇，遍懸茅屋。無底事，絮袍氈帽，負牆迎旭。 閒數周瑜和魯肅，或說宋江三十六。轉夕陽西下看寒鴉，投古木。 掩篱門，餐晚粥，剔書燈，子夜讀。飲新醪數盞，脫巾歸宿。山里太平 無事扰，安眠高枕何妨熟？待明朝紅日上三竿，才睡足。 就是晝夜陰晴，月風雪雨，件件都有佳趣。那晝間看了四面扭青的山，翠綠的樹，如鏡面湖水，魚鱗馬齒挨去的人家，所以多有人題那胜概的詩。且只單取他兩句道： 百丈霞明文五色，雙岩樹合翠千層。 到了晚間，山寺鐘鳴之后，柴門盡掩，雞犬無聲；砧杵相聞，伊吾徹耳。偶在高頭下望： 四合爨煙濃似雨，周遭燈火密于星。 四合陰云，清風徐起，雷聲隱隱，電火拖金。登樓四瞰：牛羊下山，禽鳥奔樹；樵者負薪，絡繹而返；漁人攜鯉，接踵而歸。急雨則峰峰瀑布，壑壑川流；細雨則煙霧翺翺，瀟湘三月，也有兩句詩道： 奔濤混雜黃河聲，琉璃掩映青山色。 拖虹歇雨，止電收雷，相送歸云，非風不可。佩聲聞于竹圃。笛韻出于松林，拂面不寒，吹花有致，有兩句詩道： 鳥語葉聲相雜響，溪流松韻總和鳴。 說那月夜，四時皆有佳致。万籟無聲，四虛咸寂。疏林玉鏡懸空，湖畔金輪浴水；悠揚笛韻，不知何處飛來。縹緲鐘聲，應自上方遞至。也有兩句詩道： 山遭四面沙為堞，樹繞千家玉是林。 說到雪的景致，比這雪晴風月更又不同。推想這一片山河大地，通前徹后，成了一個粉妝玉琢的乾坤。就是那險溪惡岭的所在，也還遮蓋的如通衢平坦的一般。何況又是這般胜跡所在？通是在廣寒宮闕、冰玉壺中的光景，令人逸骨仙仙，澄空徹底。也有兩句詩道： 湖成珠海三千頃，山作藍田百万層。 山東六府，泰山、東海，這是天下的奇觀，固要讓他罷了。至如濟南的華不注、函山、鵲山、鮑山、黌山、夾谷、長白、孝堂、紫榆、徂徠、梁父、大石、平原、大明、跑突、文衛、濯纓這都說是名胜，寫在那志書上面，這都有甚么強如這會仙山白云湖的好處？ 再如兗州的尼山，雖不是大觀，但圣母顏氏禱此而生孔子，到如今顏氏所生之谷，草木之葉皆上起；所降之谷，草木之葉皆下垂。這孔圣人發跡的所在，那較得甚么优劣？雷澤相傳有神主之，龍身人頭，鼓其腹作雷聲。《史記》“舜漁于雷澤”，就是此處。這圣地經歷的所在也不消論甚好歹。至于甚么防山、龜山、嶧山、君山、昌平、南武、澹台、太白、栖霞、谷城、馬陵、南武這都是兗州屬內名山。會、濟、汶、汜、洙、泗這都是兗州屬內的古河。范蠡湖、蜀山湖、桃花澗、滄浪淵、南池、阿井、澤華池這都是兗州屬內的胜水。還有梁山泊，這藏賊的所在，上不得數的。這些水也都不如那明水的風光。 再說東昌也有甚么徊山、陶山、歷山、箕山這都卑卑不足數。狠命爭說當初舜耕的所在就是這個歷山；許由隱的所在就是這個箕山。舜是山西平陽府蒲州人，卻因甚的跑到東昌去耕地？許由放著本處這樣首陽中條的大山不隱，也跟了那大舜跑到東昌去隱？倒只有那鳴石山有些好景。那山岩有百余丈的高，扣之，聲就是鐘磬一般響。昔有人隱居岩下，嘗見一人白單衣徘徊岩上，及曉方去，時常遇見。一日，扯住他的袖子，問他來歷。他說：“姓王，字中倫，周宣王時入少室山修道，往來經過，愛此石清響，常來留听。”用力求他養生的法術，遂留下雀卵大的一個石子，忽然不見。把石子含在口內，終日不饑。如此等的山也可以与那會仙山稱得兄弟，可又沒甚出產。其水有漳河、鳴犢河、衛河、瓠子河、漯川、鶴渚，這都是東昌的水。還有那濮水岸上，有庄周的釣台。古時有一個樂官，叫作師延，与紂做那淫哇委靡之樂。武王伐紂，恐怕武王殺他，自己投入濮水而死。后衛靈公夜宿濮水之上，听見鼓琴之聲，召樂官師涓細听，要習他的曲調。師涓听了一會，說道：“此亡國之音，習他何用！”不知此等的水也都載入志書。 青州府有云門山、牛山，是齊景公流涕的所在。孤山、沂山、靈山、大峴山、琅琊山、九仙山、浮萊山、大弁山、三柱山、淄澠水、白河、康浪水、葛陂水，這都是尋常的名跡。只有范公泉在府城西。范仲淹做太守時有善政，忽涌醴泉，遂以范公為名。今醫家汲泉丸藥，號“青州白丸子”。此藥在本地不靈，出了省，治那痰症甚效。 再數，就是登州的丹崖山、田橫山、羽山、萊山、之罘山、昆侖山、文登山、召石山。除了海，有一個祖洲，在海中間，相傳生“不死草”，葉似菰苗，叢生，一株可活人。秦始皇時曾遣道士徐福發童男女各五百人入洲采藥，后竟不知下落。這又是虛無不經的謊話。 盡頭還有萊州的黃山、之萊山、天柱山、孤山、陸山、大珠山、不其山。漢時有一個童恢，做這不其縣的知縣，有虎食人。童恢禱告了山神，要捉那食人的老虎。不兩日，果然獵戶捉了兩只虎到。童恢分付了那兩只虎道：“吃人的垂首伏罪，不食人的仰首自明。”一虎垂頭不動。童恢叫把那個仰首的放到山去，那個垂首的殺了抵命。后又改為“馴虎山”。其水也，除了海，有那掖河、膠河、濰水、芙蓉池，這都不如那明水。 這些的山水都是人去妝點他，這明水的山水盡是山水來養活人。我所以淳淳的夸說不盡，形容有余。但得天地常生好人，愿人常行好事，培養得這元气堅牢，葆攝得這靈秀不泄才好。但只是古今來沒有百年不變的气運，亦沒有常久渾厚的民風。再看后回結束。 ------------------ 國學知古齋主 掃校 |
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