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（一）意大利的歷史和民族性格 意大利人為自己是古羅馬人的后代、為文化复興時意大利的輝煌成就感到驕傲，但卻對文藝复興后祖國的歷史感到失望与痛苦。意大利人引以為自豪的同胞有古羅馬眾多的政治家和軍事家，如凱撒、屋大維、西庇阿父子，斯巴達克、西塞羅，有文藝复興中的許多科技巨人，如列奧納多（達·芬奇）米開朗棋羅、伽利略、但丁等。但文藝复興后几個世紀中，意大利陸續受到了外族如德國人。阿拉伯人、諾曼人、法國人、西班牙人和奧地利人的先后入侵，意大利一直處于分裂割据狀態，封建主義陰魂難散，新教式資本主義遲遲未出現。 長期的外族占領和封建主義統治造成了貧困、無知、非正義与恐懼，也造成意大利人特殊的性格与行為模式。在相當長時期內意大利人在公共場合、外人面前生性好疑、表里不一。他們只能在家族、家庭的圈子里才能獲得安慰与安全感，才會顯得忠誠真實。勇敢果斷。許多意大利人甚至采取了不折不扣的馬基雅維里主義行為模式，只顧眼前利益，不擇手段，藐視法律，缺乏英美式公正誠實的競爭規則，墨守成規。正是后一种行為方式造成了意大利近160年政局動蕩，社會不穩定，人身不安全，造成近20年意大利政派林立，相互敵視，法律受藐視，恐怖活動猖獗，罷工罷課接連不斷。 （二）中世紀的意大利人 自455年起，羅馬主教成了教皇。在后來十多個世紀的歐洲的中世紀時期，宗教、教皇對意大利的社會生活起了极大作用。7世紀的大格利哥里确立了羅馬主教在西歐的教皇地位，是最著名的教皇。11世紀的教皇格利哥里七世發動了克呂厄宗教改革運動，并与德國皇帝爭奪世俗統治權。1198∼1216年在位的教皇英諾森三世，制服了德國、英國和法國國王，并發動了第一次和著名的第四次十字軍東征。1294∼1304年在位的卜尼法斯八世發表了強調教皇至上的著名教渝，并与法國國王美男子腓力四世爭奪世俗權力，但終于失敗。 宗教的著名學者有前面提到的發明教會七藝的卡西奧多勒。而最著名的是偉大的托馬斯阿奎那（1225—1274年）他建立包括關于上帝的存在、真理，宇宙体系，一般与個別，人類知識，倫理、自然法等內容的包羅万象的龐大哲學体系，從而推翻了占据基督教世界達1200年的柏拉圖學說，建立了以亞里斯多德哲學為基礎的正統經院哲學。他們學說成為天主教唯一合法哲學。今天，一批天主教（基督教）哲學家又致力于复興他們思想。 古羅馬后，文藝复興前意大利著名國王有：統治意大利的蠻族國王秋奧多利克和查理大帝。而這段時期最著名的人是傳奇人物馬可·波羅（1254∼1323年）。他与波羅兄弟歷盡三年半的艱苦旅行，才到了中國。他們在元朝宮廷供職17年后，才回到威尼斯，馬可·波羅口述寫成了聞名世界的《馬可·波羅游記》。該書激發了許多航海家如達·伽馬、哥倫布的環球航行的興趣。 （三）文藝复興時代（1300∼1550年） 希腊文明時代、文藝复興時代十七十八世紀歐洲思想革命時代和十九二十世紀的民族民主主義時代，是人類歷史上少有的文化科技巨人輩出的黃金時代。意大利人對古文明的自豪、意大利商業的發達，十字軍東征和印刷術的流行是意大利產生文藝复興的有利條件。意大利在這個時期產生了最多最有國際影響的文化科技巨人。其中最有名的是但丁、列奧納多（達·芬奇）、馬基雅維里和伽利略。 列奧納多·達·芬奇（1452∼1519年）是一位人類歷史上罕見的多才多藝的巨人。他在美術、繪畫、雕塑、建筑、物理、工程等方面都作出了舉世矚目的成就。他在《最后的晚餐》中畫出了不朽的性格；在《蒙娜·麗莎》中畫出了永恒的美，他是人類繪畫藝術的最高代表。在物理學方面提出了自由落体的有關規律，并提出地球是自轉的。 列奧納多的同代人拉斐爾的繪畫表達了強烈的人文主義，并深受大眾歡迎。他最擅長畫宗教人物和圣母。米開朗其羅是人類兩大雕刻家之一。他的《大衛》像是屬于所有時代的作品。他的《末日的審判》等壁畫也充分反映他超一流的繪畫藝術。 在14∼16世紀，著名的美術家有最早的文藝复興畫家之一焦托，文藝复興第一個現實主義藝術家馬薩奇奧、古典和宗教畫大師博蒂切利、威尼斯學派的喬爾喬內，提香和廷托列托（三人中以提香最杰出），文藝复興第一個雕塑大師多納泰洛。 意大利此時在文學方面取得的成就也很大。彼得拉克（1304∼1374年）寫了大量十四行詩來獻給女友勞拉。他筆下的勞拉是一位現實人間的婦女。他的同代人薄伽丘在短篇小說集《十日談》中揭落了僧侶和貴族的丑陋。該書成了意大利散文的典范。 到了15世紀后期和16世紀，意大利文壇興起了敘事詩、田園詩，戲劇和歷史劇。阿里奧斯托是最著名的敘事詩人。塔索則是文藝复興時期最后一位重要詩人。馬基雅維里是最杰出的喜劇家、著名的史學家。15世紀的瓦拉是從歷史學角度批評了教義的不真實；16世紀的圭恰迪尼是使用了科學的歷史分析方法。 文藝复興時代最偉大的文人是大詩人、复興時代早期的但丁。他在《神曲》中，總結了中世紀時代的文化。他堅信上帝，但又譴責教士和教皇的罪惡，歌頌正義，理性和情感。他的想象力丰富、熱情奔放，文体优美生動。《神曲》是創造人類的熱情、永恒的信念和哲理的最偉大產品。但丁從而成為人類最偉大的詩人之一。 喜劇家兼歷史學家馬基雅維里是這個時代最杰出的政治學家、哲學家和史學家。他認為人的動机都是自私自利的，政府首腦應盡力維護他的權力和安全，不應受道德輿論的約束。他的《君王論》為歷代政治家，如克倫威爾、亨利四世、路易十四、拿破侖、俾斯麥、希特勒和墨索里尼推崇備至。他是馬克思之前對人類思想影響最大的人物。馬基雅維里成了不擇手段的同義詞。他被認為是政治學之父。 1540∼1610年，意大利是世界科學的中心。在文藝复興時代，意大利著名的自然科學家是伽利略、列奧納多（達·芬奇）、布魯諾、塔爾塔利亞。 伽利略是當時最著名的物理學家、數學家和天文學家。他提出了擺錘等時性定律、自由落体定律，捍衛哥白尼的日心說。他發明了溫度計，第一個用大倍數望遠鏡考察太陽系的奧秘。他們名聲是与推翻亞里斯多德落体說、在日心說問題上与教會爭辯斗爭聯系在一起的。 布魯諾發展了日心說，認為太陽不是宇宙的中心。他与教會展開英勇斗爭，犧牲在火刑架上。他成為為宏揚科學而不惜獻身的英雄。 數學家塔爾塔利亞在代數、彈道學方面卓有貢獻。 但在文藝复興之后，意大利陷入了屢遭外族入侵的境地。美洲發現后，貿易路線不再經過意大利，而是轉到大西洋了，教會又嚴厲欺壓自由思想者。所有這些造成了意大利國家与文化的衰落。從此，意大利在世界歷史上變成普普通通，不值多提。 （四）文藝复興后意大利的興衰史 自1494年法軍入侵意大利起，到1870年意大利最終統一，在近四百年里，意大利人一直為拜占庭人、德國人、阿拉伯人、諾曼人、法國人、西班牙人和奧地利人入侵，意大利退出了光輝的世界政治舞台。憊大利人把反對外族入侵、保證民族的獨立作為首要任務，無暇顧及文化科技。在這場運動中，最有名的三個人物是馬志尼、加里波弟和加富爾。 1815年，拿破侖徹底失敗后，奧地利取代法國占領了意大利。1891年，馬志尼組成了“青年意大利党”。在后來30年中多次發動武裝起義，并在1849年建立起以他為首的羅馬共和國，但都以失敗告終。加里波弟是當時著名的統帥。他在1849—60年一系列民族解放戰爭中立下奇功，并于1860年在實際上統一了意大利。加富爾是意大利撒了王國的首相。他厲行改革，聯合法國，擊敗了奧軍。后來，他出任1860年意大利王國的首相。 七十多年后，意大利崛起了一位強人。他少時因家貧而飽遭白眼，于是發誓要讓世界發抖。他想變當時的歐洲二等國家意大利為新羅馬帝國。1915年他創立了第一個法西斯組織，并于1921年執掌政權。他出兵埃塞俄比亞，武裝干涉西班牙，与德、日結成同盟。但在二戰將近結束時，他垮台了，并被處決了。他就是墨索里尼。 二戰后，天民党之父加斯貝利在政治、經濟上复興了意大利，并使意大利加人了北約与歐洲共同体。他是意大利戰后最有作為的政治家。自70年代以來，意大利陷入了重重矛盾之中。 （五）文藝复興后意大利著名的科技文化人物 文藝复興后，意大利在世界上有卓越地位的領域只有音樂、電影、美術、文學、政治思想和科技的某些領域。 科技領域：在數學方面，19世紀的貝爾特蘭尹在微分學和羅巴切夫斯基几何學中，作出了許多以他名字命名貢獻。在物理發明方面，伏打在19世紀發明了伏打電池，在20世紀馬可尼發明了無線電電報裝置。在天文學方面，19世紀的塞奇是天体光譜學的創始人之一。在化學方面，偉大的化學家阿伏伽羅德在1811年提出了有關气体分子數的阿伏林羅德假說和分子概念（极大地推動了化學的發展）坎尼机羅在19世紀中期提出了原子量与分子量的正确概念（發現了坎尼札羅反應）。在醫學生物學方面，馬爾比基在17世紀中葉在發展胚胎學和解剖學方面卓有建樹。 在思想界和社會科學界，意大利共產党的創始人葛蘭西在被墨索里尼囚禁期間，寫下了名著《獄中札記》發展了馬克思主義，提出了西方共產主義思想；在20世紀二三十年代，克羅齊成為歐洲哲學界、美學与歷史哲學的重要人物（其代表作為《精神的哲學》）；在二次大戰前，帕累托提出了歌頌少數杰出人物統治、复活馬基雅維里主義的政治社會學。与之分庭抗禮的政治社會學權威莫斯卡，既肯定了馬基雅維里的思想又證明了自由主義与立憲。 意大利的美術、音樂与文學成就与意大利語有不解之緣，意大利語除外來詞外，每個詞均以元音結尾，每個音節要求發音清晰准确，重音又大都在倒數第二個音節上。這樣，說起米琅琅上口，悅耳動听，富有音樂性与藝術性。（《各國手冊叢書意大利》第35頁）。這种語言既有利于文學創作，又利于音樂歌唱，也易于啟迪意大利人的美術靈感。 在近百年里，意大利的歌劇創作与演唱几乎達到了世界最高水平。意大利的歌劇形成于17世紀初，起源于牧歌和宗教音樂（18世紀初，意大利又產生了喜歌劇。隨著樂器制作的發達，十七十八世紀，意大利進入了器樂創作的高峰時代。自此，意大利樂壇歷久不衰）。 在16世紀，蒙特威爾弟第一次推動了歌劇的發展，卡瓦利和切斯蒂兩人則進一步發展了歌劇藝術。 意大利音樂界巨星不斷出現。十八十九世紀之交，帕格尼尼是演奏哥才与杰出作曲家。維奧蒂在演奏和創作方面亨有盛譽。在19世紀上半葉，意大利歌劇有三位偉大人物：羅西尼、威爾弟和普契尼。羅西厄的《塞維爾的理發師》是喜歌劇的代表作；威爾弟創作了《茶花女》等二十六部歌劇，用音樂生動地刻划人物的內心世界；真實主義歌劇代表普契尼則以《蝴蝶夫人》等著稱。 著名的音樂家遠不止這些：19世紀上半期歌劇多面手唐尼萊蒂，十九二十世紀之交《丑角》的作者列昂卡瓦洛，鋼琴家兼作曲家布索尼。20世紀，雷斯庇基創作了流傳极廣的交響詩《羅馬的噴泉》等。 在文學方面，在18世紀末興起的浪漫主義文學中，曼德尼和萊奧帕爾迪分別是最著名的作家和詩人。在20世紀的世界文壇，詩人馬里內蒂在世紀初創立了在文藝方面影響极大的未來主義。在30年代新現實主義熱潮中，維里托尼寫下了該學派最早的代表作小說《紫丁香》等。該派的主要代表人物有莫拉維亞、普拉托里尼等。在戲劇方面最著名的也許是二戰前成名的皮朗德洛。他的戲劇充滿了真實的心理与多元化的選擇。 在16世紀末到18世紀中葉的巴洛態藝術時代，雕刻家和建筑師貝爾尼設計了聞名于世的梵蒂岡大柱廓，雷恩則設計了圣保羅大教堂，卡拉瓦喬兄弟則是當時最著名的畫家。 在這之后，意大利著名畫家有18世紀的顏色畫家和創新家提埃波羅、風景畫家卡納列托，20世紀初的玄思畫家基里科裸体畫和人像畫家模迪利亞尼等。 二戰后和50年代，意大利的新觀實主義電影震動了世界影壇。羅塞里尼的《羅馬不設防的城市》西卡的《偷自行車的人》等都是极出色的影片。 ------------------ 亦凡圖書館掃校 |
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