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劉邦乃依古禮，客气地表示謙讓，眾大臣則執意支持。當然這只是表示劉邦德行的樣板戲而已，他心中巴不得赶快登上皇帝位。 垓下之役，劉邦陣營的主戰軍團，是韓信的30万齊國部隊。 項羽滅亡后，最讓劉邦擔心的便是這股力量。 幸好韓信軍團中的兩大團隊——騎兵團司令灌嬰、步兵團司令曹參，都是劉邦嫡系班底。 特別是灌嬰的騎兵團，在垓下之役功勞最大。 獲得項羽尸首的五大將領，均屬灌嬰集團。 戰爭結束后，劉邦下令各諸侯先返回自己封地，等候進一步評定功勞和分封事宜，因此大家都在极愉快的气氛下，班師凱旋回到封國。 張良、陳平建議劉邦以禁衛隊伺机奪取韓信30万部隊的兵權，以免日后產生禍患。反正在灌嬰、曹參的協助下，只要劉邦親臨軍團中，要制住韓信并不困難。 劉邦得知韓信總部在返回齊地前，准備先到齊國西南巡視，并暫駐營于定陶城中。 于是劉邦率禁衛軍直奔定陶，假借勞軍而直入韓信大本營，奪其30万大軍令旗。 由于灌嬰、曹參均支持劉邦，韓信也不敢抗議，只保留直屬兵團指揮權，其余的全很坦然地交付劉邦。 劉邦承諾以韓信為楚王，齊地則將另有分派。楚地本來便遠大于齊，而且韓信又是楚人，所以韓信也很樂意地接受了。 由于劉邦宣稱，這次行動只在确立劉邦在聯盟陣營中的領導地位，并不傷害韓信權益，反而給韓信幅員更大的楚地，所以并未引起諸侯們的恐慌。他們大多認為劉邦的奪權行為是善意的，而且也的确有其必要。 臨江王共敖死后，由其子共尉繼任。共尉不向劉邦投降，劉邦乃派盧綰和劉賈率軍攻擊之，共尉兵敗被俘。 項羽當年所分封的諸侯，除燕王臧荼一向保持中立外，其余的不是滅亡，便是向劉邦投誠了。 春正月，劉邦正式晉封韓信為楚王，統轄淮北地區，建都于下邳城。 封原魏國相國、出身大盜的彭越為梁王，統轄魏國故地，都定陶。并下令大赦天下。 這時劉邦其實已正式成為全中國的軍政領袖。但除了韓信、彭越、張耳、英布等大軍團領袖外，劉邦并未立即作分封天下的工作，以免落入當年項羽“為天下宰，不平”的禍端。 這一下，各諸侯和功臣由于名分未定，更緊張了。劉邦卻認為天下局勢未穩，一切從長計議。 為了讓政權赶快穩定下來，諸侯及各軍團將相聯名共請劉邦晉位為皇帝。 劉邦卻表示： “我听說皇帝之位應由天下最賢能之人擁有，否則只是空言虛語，得不到大家誠心支持，根本無法建立穩定的政權，反有害天下和平，所以我實在不敢負擔這個責任。” 群臣則稱頌道： “大王出身于民間，起義抗暴秦，平定四海，還有誰能比您更賢能？而且天下有功的人都蒙您裂地封王，不正表示您是王中之王嗎？如果大王不尊帝號，如何讓天下百姓有安穩的信心！？為了天下和平，我們愿意誓死追隨您、支持您。” 劉邦乃依古禮，客气地表示謙讓，眾大臣則執意支持。當然這只是表示劉邦德行的樣板戲而已，他心中巴不得赶快登上皇帝位。 戲演完了，劉邦便向眾臣表示： “諸君若認為一定要如此，為天下百姓的利益，我也只好勉為其難了。” 2月，劉邦在曹州濟陰縣的汜水北岸設壇，正式登位為皇帝。 王后呂氏改稱皇后，太子改稱皇太子，并追尊已去世的母親為昭靈夫人。 除楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、趙王張耳外，正式晉封韓王信為韓王，都陽翟，衡山王吳芮遷徙為長沙王，都臨湘，并正式承認中立的燕王臧茶的諸侯地位，粵王無諸也改稱閩粵王，統轄閩中地。 劉邦正式遷都雒陽（洛陽故城），并斬殺被虜的臨江王共尉。 5月夏，皇帝下令各諸侯及軍團進行裁軍复員工作，以恢复民生及生產作業的正常化。 自述成功因素，摒除將領投机心態。 不久，劉邦在洛陽的南宮，設酒宴款待各功臣和諸侯。 席中，劉邦突然對大家表示： “各位諸侯和軍團將領們，相信你們都不會故意隱瞞我，我也很想听听大家心里的想法。請大家來討論一下，今天我能夠贏得天下，而項羽卻失掉天下的主要關鍵在哪里呢？” 血性漢子王陵立即表示： “坦白地講，陛下對部屬的態度常較隨便而輕忽，讓人有不被尊重的感覺，相反地，項羽較講禮節，對部屬也常刻意表現他的愛護，以這點來講，陛下本來是較不利的。” 劉邦听了只笑笑地表示同意王陵看法。 王陵繼續道： “但是陛下賞罰分明而干脆，沒有自私心，這卻是項羽所無法做到的。” “哦，這又怎么講？”劉邦問。 “陛下派出部屬攻城掠地時，所得的戰果皆歸屬于有功者，顯示陛下大功無私，与天下同利。 “項羽卻妒賢嫉能，害怕別人的功勞大，所以表現杰出的人反常遭疑忌。戰胜的人，不給功勞，獲得土地者，全歸項羽自己管理，有功不賞，反常受害，此其所以無法得到別人支持，而喪失天下的主要原因啊！” 劉邦听了，卻搖頭表示： “你們講的只算對了一部分，還有更重要的原因你們疏忽了。以運籌策于帷帳之中，決胜于千里之外，我并不如張子房（張良）。掌握國家資源，安撫百姓，供應餉饋，作戰時不讓我們缺乏糧食之方面的能力，我不如蕭何。集結百万雄師，戰必胜，攻必取，指揮戰爭的能力，我也不如韓信。 “這三個人都是世間少見的奇才，我雖不如他們，卻能夠用他們為我效勞，這便是我所以取天下的地方。項羽只有一位范增，卻不能用，所以才會被我擊敗的！” 劉邦這种講法，自然也頗能得到在座將領及諸侯的認同。 興漢三杰固然重要，誠如王陵所言，劉邦經常以“与人共分天下”的策略來爭取支持，的确是楚漢相爭劉邦胜利最主要的關鍵因素。 彭城戰役失敗后，劉邦起死回生的關鍵，便在爭取彭越和英布的偏向漢營，這雖是張良出的點子，但實際的棋子仍是彭越和英布這兩位大盜諸侯的起義來歸。 既是盜賊出身，自然也比較不在乎人情、道義，最關鍵的是利害，而劉邦當時承諾他倆的便是“共分天下”的概念。 以策略的殺傷力而言，陳平的計謀更甚于張良。張良倒真的多少為理念而賣命，陳平的野心則傾向自我的實際利害。因此劉邦的分享概念，也為他得到不少能夠發揮力量的干才。 王陵是講中了要點，但劉邦卻硬不承認，最主要是時局變了，天下太平了，皇權也統一了，這個時候自然不能再來談与人共有天下、分享政權了。 就算過去不得已答應的，也要想辦法收回，因此必須抬出一個光明正大的理由來。張良、蕭何、韓信三人固然杰出，但世上就只有這三個人，這种因素是無可替代的，劉邦運气好，天命所歸，所以這三個人會來協助他，這是別人想模仿也沒有用的。 劉邦一向長于演出，掩飾自己的弱點，創造讓人相信的局勢。所以我們看《史記》上的記載，從他一登場，沒有一句話不是在唬人的。這段他對自己成功原因的說詞，表面上雖頗有道理，其實間接表明“共有天下”的概念已過時了，希望別人不要再有任何想擁有天下的妄念。 不過劉邦這段狡辯，也的确誑過了后代人將近兩千年之久。 韓信在進入故鄉下都城后，立刻進行兩件很早便想做的事。 一是召見早年給他食物的漂母，并依當年誓言，賜黃金千兩。雖早有風聞，但對韓信的成就，漂母仍感到非常的惊喜。 另外一件是召見早年在大街上強迫自己穿過胯下的不良少年頭子，并以之為中尉。 這位頭子原以為韓信必報复自己，這下非死不可，想不到卻獲得了官職，吃惊得說不出話來。 這件事也顯示韓信雖有惊人將才，本性上卻非常地善良純真。 韓信對屬下諸將解釋道： “這家伙是位壯士，膽量大，個性魯直，當年侮辱我時，我為何不拔劍殺他呢？這是因為只是個人侮辱，實沒有殺他的名義，只好忍了下來，也因而讓我有今天呢！” 韓信的秋后算帳，均以喜劇收場。 但對于齊國的流亡領袖田橫，則有點進退兩難了。 彭越接受劉邦晉封為梁王時，投奔彭越的田橫怕遭到殺戮，乃和部屬500余人避居于東海上的島山。 劉邦知道田橫在齊國聲望頗高，加上其兄田榮人脈關系多，不少齊國知名長老對田橫都頗為敬重。若任由他在外島活動，恐造成東方國境日后的禍患，劉邦乃派特使赦免田橫，并召之入雒陽。 田橫卻辭謝表示： “臣曾烹殺陛下之特使酈生，如今酈生的弟弟酈商在朝中為大將，臣若上京城，恐將遭到報复，因此不敢奉詔。請將臣等廢為庶人，守于海島中。” 特使回報劉邦。劉邦立刻召見酈商，詔令： “齊王田橫將入京向朝廷表示恭順，他和你雖有宿怨，但為國家大事，你的人馬或酈氏從屬有敢乘机報复者，將判以滅族之罪。” 劉邦再命特使持此詔令出示田橫，以表召見之誠意，并傳口頭詔令表示： “田橫上京表現順服，大者為王，小者封侯，若不來，將令大軍前往征剿。” 田橫擔心島山因他的緣故而遭逢戰亂，乃和兩位賓客乘坐傳詣驛車，前往雒陽拜見劉邦。 在到達雒陽城30公里前，在尸鄉驛站暫作休息。田橫對劉邦的使者說： “人臣見天子，應先洗沐，以表尊重。” 便准備在這里待上几天。 田橫對跟隨的兩位賓客表示： “田橫原本和漢王同為諸侯領袖，平起平坐。如今漢王貴為皇帝，田橫卻為亡國之虜，必須北面臣事之，這种恥辱實在相當難堪。而且我烹殺酈商之兄，卻与酈將軍成為同事，并肩站在朝廷上，縱使有皇帝詔令，他們不會對我怎么樣，但我天天在朝中面對酈將軍，心里難道不感到慚愧嗎？ “況且陛下召見我，不過想看到我的面貌罷了，現在請斬下我的首級，由此急馳入京只3O里，相信形貌尚不致有太大的改變，還可辨識得很清楚！” 田橫這番話的意思是，劉邦想控制的只是他本人而已，只要證明自己死了，就不必向島山的軍民施加武力了。 說完，田橫便自殺而死。賓客立刻取下田橫首級，用木匣妥為放置，再通報使者，使者大惊，也火速陪賓客奉首級急馳雒陽，向劉邦稟報。 劉邦感田橫之賢名，也感傷地表示： “田氏兄弟三人（指田橫、田榮、田儋）皆起自民間，而先后稱王，頗得齊民擁護，實在稱得上賢能的人啊！” 并拜田橫的兩位賓客為都尉，組成二千人儀仗隊，以王者的禮儀為田橫出喪。 葬禮完成后，兩位賓客并跪在田橫墓旁，也自刎而死，表示地下追隨之。 劉邦聞報，更為惊訝，認為田橫的賓客果皆是賢者，乃令人持節前往島上報惡耗，并召見其余500人。 想不到，五百賓客聞田橫為保護他們而死，均大痛，并集体自殺，以表節气。 戰亂中講利害，和平下談禮節。 統一中國的劉邦，必須重建社會及政治倫理。 對田橫的特殊禮遇，顯示一向不修邊幅的劉邦，已開始關心社會倫理風气的重要。這或許并非劉邦的本性，但顯然在高人的指導下，劉邦已開始認真學習當皇帝了。 不久，又發生兩件讓劉邦更可以表現的事件。 楚人季布本為項羽的軍團將領，曾數次逼得劉邦顛沛流离，但季布毫不放松，緊迫盯人，恨得劉邦牙痒痒的。 項羽死后，劉邦對季布怨气難消，乃懸賞千金追緝之，并表示有敢藏匿季布者，罪誅三族。 季市乃剪掉頭發，成為奴仆，自賣于魯國之朱家府上。 朱家是魯國的角頭老大，素講義气，為鄰閭所尊重，而且膽識大，常解人危難，有俠名。 朱家很快認出季布，但仍不動聲色，將他分派到田野工作，以避人耳目。 听說劉邦近臣中，以夏侯嬰最講義气，朱家乃只身到雒陽，拜見當時已封為滕公的夏侯嬰。 朱家對夏侯嬰請求道： “季布到底是犯了什么罪呢？當時他是項王的將領，職責上本應盡力而為啊！ “陛下統有天下，更不可以殺盡項氏的大臣，這些人原本都是人才啊！且皇上以天下之尊，卻求私怨于一人，那就顯得太沒有度量了。 “季布是難得的賢才啊！如果緝捕他太急了，他可能會向北投誠于胡人，或向南避難于百越，這不是將壯士赶去資助敵人的愚蠢行為嗎？當年伍子胥所以鞭尸楚平王之墓，不也是如此這般產生的禍端嗎？公既為陛下親信大臣，何不將這件事向陛下進諫，以免引起重大的錯誤！” 夏侯嬰認為朱家講得有理，便爽快地答應了下來。 由于夏侯嬰和劉邦交情特殊，故常有單獨陪侍劉邦的机會，他坦然地將朱家所講的話向劉邦報告，并表示朱家已自首藏匿季布之事。 劉邦對朱家的義气頗為感動，當場下令赦免季布，并拜之為郎中官職。 當劉邦想召見朱家時，朱家已棄家避走，從此不再見其蹤跡。 季布母親的弟弟丁公，也為項羽將。彭城之戰時，丁公在彭城西邊包圍劉邦，雙方短兵相接，劉邦情況危急，想派人向丁公和解。 丁公以劉邦乃舊日同事，而且又有厚禮，乃故意放其一馬。項羽滅亡后，丁公以有恩于劉邦，乃主動向劉邦投降，但卻遭到逮捕。 劉邦將丁公交由軍事審判，并表示： “丁公為項羽臣屬時，辦事不忠，致使主人喪失天下，應處斬刑！” 當下，處斬了丁公。 “我這樣做，是在使以后為人臣者，切勿仿效丁公啊！”有仇者赦免，有恩反而斬之。 但司馬光在編年史中，針對這件事，對劉邦卻頗為嘉許： “漢高祖自從在丰、沛起義以來，网羅各地豪杰，招納亡命徒眾，其中背德棄法者不知有多少。在即帝位后，卻只有了公為不忠之罪，遭受誅殺，這到底是什么道理呢？ “因為進取天下和保持太平，其間有很大的差异。當群雄角逐天下之際，每個人都沒有固定主人，只要來投奔的便接納之，有容乃大，自己的努力才能擴充。 “但如今貴為天子，四海之內，沒有不是他的臣民，如果不要求臣民遵守禮義，則人人心存二心，投机僥幸，國家便很難保持永久的和平了。 “是以，必斷然以大義示之，使天下臣民皆知道作臣屬的道理，不忠于職責的天地不容，怀私結恩的，即使對自己有利，仍是違反公義。 “殺一人而千万人為之惊懼，這樣的決策必經過審慎思慮，眼光何其遠大，子孫能享有四百多年的天祿，也是有其道理的。” 婁敬是齊國人，后來因功被劉邦賜以劉姓，故又稱為劉敬。 劉邦即帝位時，婁敬在隴西一帶駐守，負責和异族之貿易工作，因此對邊疆防務及外交事宜頗有心得。 他特別由邊疆到達洛陽（時雒陽已正式改稱洛陽），經由齊國人虞將軍的引荐而拜見劉邦。婁敬穿著簡單的塞外羊皮衣，虞將軍要求他換件華美的朝服入宮。 婁敬卻表示： “臣衣帛，便以衣帛晉見，衣褐．便以衣褐晉見，保持我本來面貌，不愿欺瞞天子！” 虞將軍只好將此言轉告劉邦。劉邦一向也不喜歡虛偽的人，因此覺得婁敬有意思，便召見之。 婁敬請問劉邦： “听說陛下有意以洛陽為京城，想必是要追隨周王朝的興隆情勢吧！” 劉邦也坦白表示： “的确我有這個想法。” “陛下這种想法，其實有相當的危險性。” “哦！這又怎么講？” “陛下取得天下和周王朝在基本上有很大的不同。周王朝在建立以前，其領袖后稷受封于部邰，積累恩德及力量，長達10余世，至太王、王季、文王、武王時，力量已非常雄厚，所以才能乘殷商混亂時，攻滅殷紂王而成為天子，但他們的京城仍設于關中的鎬京。 “一直到成王即位，周公為宰相，才有經營洛陽之議，以洛陽位于天下之中，諸侯由四面八方納貢或入京述職，距离相當，交通方便之故也。 “但經營洛陽最危險的是，得到支持很容易成為王，不受支持時則很容易遭到亡國。以周王朝強盛時，天下和洽，諸侯、四夷莫不賓服，貢禮及述職都做得非常努力。等到周王朝衰頹后，天下諸侯不再朝貢，周王朝也無法要求他們，這并非周天子德行不厚，而是形勢力量太弱了。 “今陛下起義丰沛，以蜀漢為基地，平定三秦、和項羽大戰于滎陽、成皋間，大戰70、小戰40，使天下之民肝腦涂地，父子暴尸骨于原野中者不可胜數，哭泣之聲不絕，人民的傷害似未療愈，卻要模仿周五朝的成康盛世而定都洛陽，臣竊以為不可也。 “而且秦國的關中地帶，有峻山險河為屏障，四方關塞穩若磐石，有急難時，關中的戶口也可很快集結百万雄兵。秦國當年便因其獨有的地利和丰富的生產力，而達到空前的強盛境界，因此有天府之國美譽。 “陛下若入關中以為京都，即使山東（指函谷關之東）地區混亂，關中仍可保持安泰的。 “夫与人相斗，最有利的是扼其喉嚨、壓住其背部，對方便無法抵抗了。 “如今陛下如能掌握關中，無疑是得到扼天下之喉、壓服天下之背的优勢。” 劉邦雖頗認為有理，但以牽涉范圍太廣，無法決定，乃下議群臣。 劉邦陣營的大臣及將領，大多屬函谷關以東人士，因而不愿定都關中。 “周王朝有數百年之福祥，秦二世便亡國了，關中的地利并無法真正守住政權，而且洛陽東有成皋之險，西有淆山、泥池之峻岭，北有黃河，東向伊水及治水，地利上也算足夠了。” 劉邦遲疑不定，乃私下請教張良。 張良卻笑著表示： “洛陽雖也有地利，但其中心腹地不過百里，而且生產力薄弱，四面平原，容易受到包圍，的确不是用武之國也。 “關中左邊有淆谷及函谷關，右邊有隴中、蜀中，沃野千里，南有生產丰富的巴中、蜀中，北有可以畜牧作貿易胡人國境，三面均有阻擋，易守難攻，向東一面又可居高臨下，東制諸侯。 “諸侯安定時，可以利用黃河及渭水運輸便利，將天下財貨、貢品供給京師。諸侯有變，順河而下，又可方便供應討逆軍糧秣（蕭何便在這种條件下，讓劉邦有足以對抗項羽的資源），此所謂金城千里，天府之國也。婁敬之看法是非常有道理的。” 在策略上，劉邦一向非常信任張良，便下令“多數服從少數，即日駕車西入關中，并決定以長安為京都，開始作有計划的建設。 婁敬看法正确，拜為郎中，號奉春君，賜姓劉氏，從此 改稱為劉敬《史記》中有《劉敬列傳》。 張良的健康情形一向不好，加上多年勞累，病情加重，藥石效果不佳。但他曾接受黃石公贈書指點，頗通道家修身養生之術。 西入關中途中，宿疾發作，張良乃進行絕食治療，以靜心行气調适身体，并向劉邦請長假，不出門戶。 很多朋友勸他，連劉邦都承認張良的功勞，應趁此机會取得富貴。 但張良卻坦然表示： “我世家為韓國宰相，韓國滅亡時，我不惜万金之資，只努力想為韓國報仇，更不怕艱難地企圖暗殺秦始皇，使天下為之振動。 “如今我只憑三寸舌而成為皇帝的老師，封万戶侯，對我這個沒有國家的普通百姓，已是最高的身份和地位了，我張良也相當的滿足，所以不想再于俗世爭名奪利，但愿能跟隨赤松子去作神仙游啊！” 這份聲明無疑表示張良雖受劉邦重用，卻全無野心，因此從頭到尾，張良都是劉邦最能放心的一名重要干部。 【陳文德說評】 老子《道德經、第五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲，死無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。” 人類之出世為生，入地為死。但生死其實同是一件事，都只是四肢九竅的作用而已。（四肢九竅是自古中國人認為生命之中心。） 生的時候，四肢九竅是活動的，死的時候四肢九竅均歸于死靜。而人的生命，由出生到每時每刻邁向死亡，也屬四肢九竅的工作。 愈是想求生，愈是怕死亡，這時四肢九竅的損害更大，例如吃得太多太好會傷身，大害怕太焦慮會傷心，求生心切，野心過大會傷情。 所以善于長養生之道的人，在野外行走也不會碰到凶猛的皮虎，在危險的戰場上，也不會為兵器所傷。是因為這种人能夠將自己的心身完全合于道，所以兕牛雖凶，無所投其角，老虎雖猛，無所用其爪，刀兵雖利，無所用其刃，這是為什么呢？因為善于養生的人，會作到任何凶猛之物均不傷其四肢九竅，均不置之于死地。 在老子的思考里，柔弱、無爭是順其自然最重要的態度。審慎地清除自己的欲望和意念，將自己投入自然中，自然的力量是無比偉大的，投入自然的人也會在其中呈顯其力量和偉大。世俗的利害，對他則如浮云一般的淡薄。 張良建立的功勞絕不亞于韓信和蕭何，他對劉邦的影響力，比之兩人，或許有過之而無不及。但張良所表現的，卻是柔之又柔，弱之又弱。 甚至他在最基本的食欲上，也以不食人間煙火來讓自己清心寡欲，到達根本沒有任何東西可以來引誘他和傷害他的境界。在漢王朝成立后的一連串陰謀斗爭中，連謹慎不心的蕭何都難免受傷害，但說話一向直爽、行動一向大膽的張良，反而從頭到尾都平平安安，甚至愈來愈得劉邦信任，可以稱得上是位深懂得体認自然及生死的得道之士了。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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