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陳妙常空門偷情

　　陳妙常是南宋高宗紹興年間，臨江青石鎮郊女貞庵中的尼姑。陳家本來就是臨江的官宦之家，只因陳妙常自幼体弱多病，命犯孤魔，父母才將她舍入空門，削發為尼。在女貞庵中誦經禮佛。空門多暇。陳妙常好學不倦，她不但詩文俊雅，而又兼工音律，十五六歲以后突然容光煥發，秀艷照人，穿著寬袍大袖的袈裟，就象仙女下凡，令人目眩神迷。
　　陳妙常的空門偷情与南宋初年的大名士張于湖頗有關系。張于湖，就是張孝祥，相傳他曾在抗金名將張浚的席上賦一首《六州歌頭》的詞，張浚為之罷席。全詞如下：
　　長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力；殊泗上，泫歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，茄鼓悲鳴，遣人惊。
　　念腰間箭。匣中劍，空埃，競何成！時易失，心徒壯，歲將零。渺神京，干羽方怀遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若為情。聞道中原遺老，常南望翠葆旌。使行人到此，忠憤气填膺，有淚如傾。”
　　當時張浚的抗金北伐軍在符离潰敗，南宋統治集團又重新走向妥協投降的道路。張于湖的這首詞在急促的節拍中傳達出奔迸的激情，并通過關塞蒼茫、名王霄獵、壯士撫劍悲慨、中原遺老南望等一幕幕鮮明的場景，反映出時代的特征，具有強烈的藝術感染力。張浚當時正招集山東、兩淮忠義之士于建康，上書反對議和，所以當張于湖即席賦出此詞時，張浚有感于怀，為之罷席。
　　陳妙常的空門偷情就与這個張于湖有關。也可以說是張于湖成就了一段美妙姻緣。
　　張于湖是淮西人，進士出身，當年奉派出任臨江縣令，一路溯江而上，到達臨江縣境的青石鎮舍舟登陸，夜宿鎮外山麓的女貞庵中，准備歇息兩天，然后走馬上任。
　　唐宋的時候，佛教在中國盛行，寺廟庵剎遍及全國各地，大多備有洁淨雅室，以供遠道而來的香客住宿祈夢，和尚廟里可住女客，尼姑庵內也可供男客過夜。久而久之，通衢大道附近的寺廟庵剎，大都肩負著為旅客服務的任務，和今天風景名胜地區的觀光飯店，沒有多大區別。
　　正是初秋季節，入夜月白風清，張于湖步月花間，忽聞琴聲錚錚琮琮，循聲走去，轉過假山叢樹，不覺眼前一亮，月下見一妙齡女尼正在焚香彈琴，眉目如畫，姿態秀逸，酷似瑤池仙子，心中頗有所感，于是朗吟一詞：
　　誤入蓬萊仙洞里，松蔭禪房睹嬋娟，花樣年華最堪怜；瑤琴橫几上，妙手拂心弦。
　　云鎖洞房歸去晚，月華冷气侵高堂，覺來猶自惜余香；有心歸洛浦，無計到巫山。
　　這個月下撫琴的尼姑自然便是陳妙常了，薄暮時分曾經与張于湖打過照面，只知他是名士型的人物。張于湖也不便透露他就是新任縣令的身份。無論如何，陳妙常心想，匆匆一面，豈可便以艷句撩人，當即口占一詞，邊彈邊唱：

　　　　　　　清淨堂前不卷帘，景幽然；湖花野草漫連天，莫胡言。
　　　　　　　獨坐黃昏誰是伴，一爐煙，閒來月下理琴弦，小神仙。

　　張于湖碰了一個軟釘子，自然不便相強，他可是飽讀詩書，深明禮義的。更何況此地又是自己即將上任的地方，怎么能放蕩不羈而貽笑大方呢？于是急急抽身而退，第二天早晨就前往縣城，然后是一系列的公務纏身，然而當稍得暇逸的時候，便會不自覺地想起女貞庵中的妙齡女尼來。
　　恰好昔日的同窗好友潘法成游學來到臨江縣，故人相見，把臂言歡，剪燭西窗，促膝夜談。忽然話題一轉，談到青石鎮女貞庵中的妙齡女尼姑來。張于湖大歎“人在官中，身不由己”的苦水，潘法成則听得心旌搖曳，決心繼續老友沒有完成的心愿。就這樣潘法成在急景凋年之際，住進了女貞庵中。
　　潘法成認為女儿家削發為尼，妙齡女郎長伴青燈古佛，總會有一段不同尋常的心路歷程，再不然就是遭遇到巨大的打擊或痛苦的折磨；否則好端端的何不穿紅戴綠，涂脂抹粉，享受女性黛綠的年華，以及戀愛嫁人，生儿育女，相夫教子，迎接充實而幸福的人生呢？
　　于是，潘法成就問陳妙常：“人言，非經大難，不入空門，姑娘才貌才人，何事看破紅塵。”
　　陳妙常答道：“人思病時，塵心自減；人想死時，道念自生。皈依佛門，乃獲永生，又何必一定要經過大難呢？”
　　看來潘法成要比張于湖高明了許多，先行若無其事地接近伊人，再行設身處地与伊人傾談心曲，然后再以才情逐步敲開伊人的心扉。
　　一日晨起，潘法成興致勃勃地踱往東廂去找妙常女尼，說是夜來填詞一闕，煩請斧正。陳妙常接過松花箋，只見上面寫道：

　　　　　　　清風明月女貞庵，方外地；物我兩忘好修行，活种仙。
　　　　　　　絕世容顏瓊姬態，傾城國；淡裝全無半點俗，荊山玉。

　　這詞一半寫佛地，一半形容人物，用辭典雅，字跡秀逸。陳妙常不覺大為欣賞，從此也就對這潘公子多了一份好感。兩人開始經常談詩論文，奕棋品茗，彼此也就快速地熟捻了起來。熟就不拘常理了，潘法成也就能夠經常登堂入室，進入陳妙常的禪房。一天，他無意間看到了陳妙常夾在經卷中的一闕艷詞：

　　　　　　　松院青燈閃閃，芸窗鐘鼓沉沉，黃昏獨自展孤衾，欲睡先愁不穩。
　　　　　　　一念靜中思動，遍身欲火難禁，強將津唾咽凡心，怎奈凡心轉盛。

　　潘法成看后，大大地出乎意料之外，閉目冥想，一幅松風夜靜、青燈明滅的深宵畫面，展現在眼前：空幃孤衾，輾轉反側，青春的胴体，翻騰于無盡的蒼茫里，那不就是夢寐以求的妙齡艷尼陳妙常嗎？還以為她的情感防線，是何等的堅實而難以突破呢？原來卻是如此！于是展紙濡毫，也填詞一閡：

　　　　　　　玉貌何傅粉，仙花豈類几品，終朝只去戀黃芽，不顧花前月下。
　　　　　　　冠上星移北斗，案頭經誦南華，未知何日到仙家，曾許彩鸞同跨。

　　這詞填下后，就放在陳妙常的案頭，陳妙常看后，埋怨潘法成枉讀四書五經，不該逾越禮法而填寫淫詞！潘法成便單刀直入地諷刺道：“出家人都‘強將津唾咽凡心，怎奈凡心轉盛’了，讀書人難道就不許問問‘未知何日到仙家，曾許彩鸞同跨”嗎？”
　　陳妙常頓時羞紅滿面，低頭忸怩道：“你怎么偷窺他人詞稿！”但既然秘密被戳穿，陳妙常的防御陣線上，乍然露出一個巨大的缺口，潘法成乘机蹈隙，于是一舉攻占了愛的城堡，這位貌若天仙的美貌女尼，就成了潘法成愛的俘虜。不只是投怀送抱，而且夜夜纏綿于禪榻，在陣陣梵听寺鐘聲中，那修身養性的地方，成了談情作愛的所在。
　　神女下巫山，云情雨意濃，几度春風過后，陳妙常已是珠胎暗結。一日，潘法成見陳妙常愁容滿面，珠淚盈眶，并從袖中掬出一幅彩箋遞了過來，上面寫道：
　　眉似云開初月，纖纖一搦腰肢，与君相識未多時，不知因甚裙帶短些儿。
　　見茶飯不饗常似病，終朝如醉如痴，此情尤恐外人知，轉將心腹事，報与粉郎知。
　　潘法成看罷。不禁大吃一惊，當天便赶往臨江縣城，准備到藥舖配一帖墮胎藥，先解決目前的困境，以免當眾丟人出丑。繼而一想，即便解決了眼前的難題，終究不是一勞永逸之計，為了釜底抽薪，決定与老友張于湖商議之后再作計較。
　　潘法成見了張于湖，一五一十地將來龍去脈和盤托出，結論是務請老友設法成全。
　　張于湖哈哈大笑，說道：“此事不難料理，你可以到縣衙捏詞說你与陳妙常自幼指腹為婚，后因戰亂离散，而今幸得重逢，訴請完婚，我自有處置之道。”
　　潘法成歡天喜地地回到女貞庵，向陳妙常說明了一切，陳妙常經過一夜的思考，終于在別無選擇的情況下，硬著頭皮隨著潘郎來到縣衙，呈上了狀紙，惶惊万狀地跪在堂下听候發落，只听堂上歷聲道；“卷帘抬頭！”
　　衙役們連忙卷起窗帘，潘法成与陳妙常也緩緩地抬起頭來。只听堂上又道：“你曾說：‘清淨堂前不卷帘’，如今卻為何事告到官里。”
　　陳妙常一听堂上言出有因，剎那間嚇得魂不附体，心想此刻落到舊日冤家之手，這可如何得了。所幸接下來縣官并不為難他們，看過狀紙，問明原委，立即執筆判道：
　　道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者濁之源，守不住煉藥丹爐；動者靜之机，熬不過凡情欲火。大都未撞著知音，多半屬前生注定。拋棄了布袍草履，再穿上翠袖羅裳；收拾起紙帳梅花，准備著羅幃繡幔。無緣處青蒲黃庭消白日，有情時洞房花燭照乾坤。
　　真個是郎才女貌，天作之合。張于湖通情達禮，法外施仁，湊成了一對美滿姻緣，有人戲作一詩以記這事：

　　　　　　　短發蓬松緣未勻，袈裟脫卻著紅裙；
　　　　　　　于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下門。

　　陳妙常空門偷情一事，后來被文人墨客渲染夸張，更由于昆曲和平劇的“玉簪記”，京劇的“思凡”而家喻戶曉。


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