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——《清史稿》卷二六五 [說明]湯斌（1607—1687），字孔伯，別號荊峴，晚年又號游庵，河南睢陽人，以清廉剛正、敢言直諫聞名于順、康兩朝。湯斌的青年時代，正值易朝之戰亂，他飽受顛沛流离的痛苦，閱盡民間疾苦和貪官污吏的暴戾，因而鑄就了他嫉惡如仇、剛直不阿的性格和体恤民情、主持正義的思想。考取進士后，他并不汲汲于名利，而是自甘清苦，在京時，所住邱舍不避風雨，然而他卻潛心時政，留意古今治道。他不論在何處任職，都是恪盡職守，洁己愛民。康熙皇帝稱贊他“實心任事”，百姓們愛戴他，送他外號“豆腐湯”，以頌揚他為官清廉。他离任時，百姓与他揮淚而別，他蒙冤時，百姓為他不平，甚至要擊鼓鳴冤。作為清官，湯斌一向与結党亂政、朋比為奸之徒勢不兩立，并与之進行斗爭，因而屢遭排擠、陷害，然而他卻全然不顧，他曾自題一聯：“君恩高似天，臣心直如矢，”表達了做一名清官的決心。 湯斌，字孔伯，河南睢州人。明朝末年，農民軍攻陷睢州，其母趙氏為保全志節而死，事情記載于《明史·列女傳》。父親湯契祖為避戰亂，帶著湯斌到了浙江衢州。順治二年，湯斌事奉父親回到家鄉。 九年，中進士，選作庶吉士，又授為國史院檢討。當時正討論修《明史》，湯斌根据皇上的詔書進言說：“《宋史》在元朝至正年間修撰，然而不避諱文天祥、謝枋得的忠誠；《元史》在明朝洪武年間修撰，而同樣記載了好禮、巴顏布哈的建議。順治元年、二年間，以前明朝的臣子中有為保全志節而宁死不屈、臨危獻身的人，不能一概以反叛來記載，應該命令纂修各大臣不要瞻前顧后，顧慮太多。”皇上將此議下到明史館，大學士馮銓、金之俊認為湯斌獎勵叛逆，代皇上起草圣旨嚴厲訓斥，世祖卻特意召湯斌到南苑安慰他。當時，很多府道缺少官員，皇上認為正值用人之際，應當選拔學問、品行兼优的人，并以學問作為經世濟民的標准，選擇翰林院的官員。后選到陳(火廣)、黃志遴、王無咎、楊思圣、藍潤、王舜年、范周、馬燁曾、沈荃及湯斌共十人。 湯斌被派出做潼關道副使，當時正在關中用兵，到處征發。總兵陳德調往湖南，率領兩万人馬到潼關后想暫駐，湯斌用計策將他送走，結果隊伍到洛陽后嘩變潰散。十六年，湯斌調任江西岭北道。南明將領李玉廷率領部下万人占据零都山寨，向湯斌表示歸降，還沒到歸降期，而鄭成功進攻江宁。湯斌估計李玉廷一定要改變計划，連夜奔往南安設防。李玉廷因為大兵來到，見有防備，連忙撤退。湯斌派將追擊，捕獲李玉廷。 湯斌考慮父親年老，以有病為由請求辭官休假，后父死，為父守喪。守喪期滿，听說容城人孫奇逢在夏峰講學，便背著書箱前往跟隨他學習。康熙十七年，皇帝下詔開博學鴻儒科取士，尚書魏象樞、副都御史金金宏推荐湯斌，考試得一等，授翰林院侍講，參与修《明史》。二十年，充當日講起居注官、浙江鄉試正考官，后升為翰林院侍讀。二十一年，任命為《明史》總裁官，升為唐事府左庶子。二十三年，提升為內閣學士。江宁巡撫缺員，朝廷大臣已推舉了候選人，皇上說：“現在稱為道學者，有的言行不一。我听說湯斌跟隨孫奇逢學習，操行很好，可以補江宁巡撫。”湯斌臨行時，皇上對他說：“做官應以正風俗為先。江蘇習俗崇尚奢侈，應該努力教化引導，這不是一朝一夕可以做成的事，一定要慢慢地進行，使他們改變原來的觀念。”并賜鞍馬一匹、衣料十塊、銀五百兩，又賜親筆字三幅，說：“現在該遠离京城了，打開它，便如同見我的面一樣。”十月，皇上南巡，到蘇州，對湯斌說：“一向听說蘇州閥門為最繁華的地區，今日看那里的風土人情，崇尚虛華，安于享受，從商的人多，耕田的人少。你應當使他們去掉奢侈之習返歸淳朴，事事都要追求它的根源，以農業為本，也許可以挽救頹廢的風气。”皇上返回時，湯斌跟隨到江宁，皇上命他回蘇州，賜予親筆字及狐腋做的繡蟒官服。 起初，余國柱為江宁巡撫，淮安、揚州二府遭受水災，余國柱上疏說：“水退之后，田還可以耕种，明年應當照例征收賦稅。”湯斌派人重新查勘，發現水并沒有退，即使田已露出水面的地方也無法耕种，上疏奏請廢掉先前余國柱的意見。二十四年，湯斌上疏說，“江蘇的賦稅在全國是最多的，每年的本征和折征共計五六百万。皇上命令分若干年附帶征收以前的漕糧欠額，而回稅和丁銀，自康熙十八年至二十二年，五年一起征收。按州縣統計，以十天為一個期限，如果以每日輪流的活，那么十天中只有三天空閒，七天都要輪到。百姓知道沒有辦法救急，舍棄性命拖延征收；官吏明白催征賦稅沒辦法，宁愿降職、革職也希望卸掉負擔。懇求將百姓所欠田机、丁銀按照漕糧的做法，于康熙二十四年起，分若干年附帶征收。”又上疏說：“蘇州、松江土地狹小，人口稠密，而條銀、漕糧、白糧、正供、耗羡，以及自糧經費、漕糧剩余等五米十銀，還有雜項差役，無法統計。小小的兩個府，田地沒有增加，而承擔相當于大省百余個州縣的賦稅，百姓的財力一天不如一天。順治初年，錢糧上繳和存留各半，考核官吏的條件也比較寬。后來因為急需軍餉，上繳的數額多了。又制定以十分考核的辦法，一分不完，就難免被戶部議罪。官吏為了顧惜功名，必然有很多不循禮法之舉。每當參奏、懲罰的時間臨近，就將拖欠當作完成，每當賠補拖欠困難的時候，又將完成說成拖欠。百姓的膏脂已枯竭，各級官府的能力難以發揮，欠交賦稅拖得時間一長，只好等待皇上施恩免征。然而，与其在窮追之后進行赦免，不如在沒有加征之前酌量減少征收。懇請將蘇州、松江錢糧照征收規程減少一二成，定出适中的可以完成的實際數字，再將征收項目稍加歸并，使它簡易明了，便于查核。”又請求免征蘇州、松江等七府、州康熙十三年至十七年沒完成征收的銀米，淮安、揚州二府康熙十八、十九兩年因災荒而造成的欠額，以及邳州已荒廢的土地。宿遷的九厘地畝款項和流失的額征了糧。皇上都下到戶部討論准行。所謂九厘地畝款項，即明朝万歷以后暫時加征的三种餉額。宿遷派銀四千三百兩有余，到這時才得以免征。 淮安、揚州、徐州三府再次遭水災，湯斌逐條列舉免征及救災事宜，請求動用國庫銀五万兩，到湖廣去購米。不等圣旨頒下，便行文漕運總督徐旭齡、河道總督靳輔，請他們幫助救濟淮安，湯斌自己又奔赴清河、桃源、宿遷、邳州、丰縣各州縣視察救災的情況。他的上疏到朝廷之后，皇上命令侍郎素赫協助他辦理。湯斌先后彈劾知府趙祿星、張万壽，知縣陳協、蔡司沾、盧絲延、葛之英、劉濤、劉茂位等。常州知府祖進朝因失察局員而降調，湯斌知道他很廉洁，奏請將他留任。又上疏推荐吳縣知縣劉滋、吳江知縣郭(王秀)在廉洁及才能方面最為著名，盡管征收錢糧，沒能按十分全部完成，請准予調京任職。此疏下到吏部討論后被駁回，皇上特下諭旨，允許照此辦理。 湯斌命令各州縣建立社學，講《孝經》、《小學》，修太伯祠及宋代范仲淹、明代周順昌祠，禁止婦女到寺觀游蕩，官府小吏、賣唱跳舞者不得穿皮衣及絲織品，焚毀淫詞小說，革除火葬。蘇州城西上方山有座五通神祠，已有數百年歷史，遠近的人都爭相前往。諺語稱那座山為“肉山”，山下的石湖為“酒海”。年輕的女子有病，巫醫便說這是五通神要娶她為婦，往往使女子病死。湯斌收繳五通神的偶像，凡是木頭做的便燒掉，上做的便沉到湖里，并要求各州縣凡有類似的祠堂全部毀掉，撤下原來的材料修學宮。于是，教化普遍推行，百姓都心說誠服。 當時，明珠正在掌權，余國柱跟隨他。布政使龔其旋因貪贓罪，被御史陸隴其彈劾，由于余國柱賄賂明珠得以解脫。余國柱也想在湯斌這里為他說情，因湯斌嚴厲正直，沒能進行。當朝廷免征江南賦稅時，余國柱讓人告訴湯斌，說這都是由于明珠的功勞，江南人對他應有所報答，以此索取賄賂，湯斌不予理睬。到考核天下官員時，外省官吏載金到明珠門下的絡繹不絕，而唯獨沒有場斌屬下的官吏。 二十五年，皇上為太子選擇輔導大臣，朝臣中有推荐湯斌的。皇帝下詔說：“自古帝王教育太子，一定要挑選謹嚴、恭敬的大臣，統領僚屬，以專門輔佐協助太子。湯斌在任翰林院講官時，一向是行為謹慎，這是我深知的。選任巡撫以后，廉洁對已以率領屬下，并實心辦事，的确應該提拔，用來感化在位者。”于是授湯斌為禮部尚書，管詹事府事。湯斌要赴京時，蘇州百姓哭泣挽留未成，停市三天，滿街巷燒香為他送行。原先，靳輔与按察使于成龍爭論黃河下游治理事，長時間沒有解決。朝臣為迎合明珠的想法，大都推崇靳輔。皇上曾令尚書薩穆哈、穆成額會同湯斌一起調查拿出意見，湯斌主張疏通下游，与于成龍所言相同。薩穆哈等回到京城，沒有將湯斌的意見報告皇上。湯斌到京城后，皇上問湯斌，湯斌將實情告訴了皇上，薩穆哈等被罷官离任。 二十六年五月，無雨，欽天監靈台郎董漢臣上疏指責這是由于時事所造成的，語言触及當權者。此疏下到延臣議論，明珠很恐慌，要自承罪責，只有大學士王熙一人表示：“市井小人胡言亂語，應立即斬首，事情可以完結。”湯斌后來也到了朝廷，余國柱將這一情況告訴了他，湯斌說：“董漢臣根据詔旨議論朝政，沒有處死的理由。大臣們不講而小臣敢講，我們應該自省。”皇上終于免去董漢臣的罪；明珠、余國柱對湯斌更加怨恨，摘錄他的一些言論上報，并找出湯斌在蘇州發布文告中的話“愛民有心，救民無術”，作為對朝廷的誹謗。皇上傳旨責問，湯斌自己表示“天資愚昧，過錯很多”，請求嚴加處分。左都御史囗丹、王鴻緒等接連上疏彈劾湯斌。湯斌先前推荐候補道耿介為少詹事，一同輔導太子，恰逢耿介以年老多病請求辭官，詹事尹泰等彈劾耿介是有目的的請求辭官，并且提到湯斌胡亂推荐，建議革去湯斌的官職，只有皇上讓湯斌留任。余國柱傳言說，皇上要將湯斌降隸八旗戶籍，正好湯斌帶病入朝，精神不振，于是傳言越傳越廣，听到的人都哭泣落淚，江甫人住在京師的，要擊登聞鼓為湯斌訴冤，后來知道沒有那么回事，才散去。 九月，改任工部尚書，不久，病發，皇上派太醫會診治。十月，從通州勘查外地進貢的木料回來，一夜之間便故去，年齡六十一歲。湯斌去世后，皇上曾對廷臣說：“我待湯斌不薄，而對他的怨恨、誹謗卻不斷，這是為什么？”明珠、余國柱等人特別嫉恨湯斌，不贊成皇上厚待湯斌，湯斌在朝廷中的災禍一直是無法預料的。 湯斌以孫奇逢為師，學習宋代諸儒的書。他曾說：“對事物要窮究其中的道理，如果囿于事物表象而不悟，對事物的了解既支离破碎又不得其本質；如果离開具体事物而又求了解它，實際上是毀掉了自己的視听，同樣是虛妄不實的。”他教育人，認為“必須先弄清義和利的界限，慎重對待誠与偽的關系，研究真正的經學、真正的道學，否則將講論和實踐分离，對社會風气有什么好處呢”？湯斌忠實恪守程、朱之學，同時也不菲薄王守仁。辦事身体力行，不崇尚空論，造詣精深。著作有《洛學編》、《潛庵語錄》。雍正時，其牌位准入賢良祠。乾隆元年，贈謚號為“文正”。道光三年，隨從附祀孔子廟。（李世愉 譯） [原文] 湯斌，字孔伯，河南睢州人。明末流賊陷睢州，母趙殉節死，事具明史列女傳。父契祖，挈斌避兵浙江衢州。順治二年，奉父還里。九年，成進士，選庶吉士，授國史院檢討。 方議修明史，斌應詔言：“宋史修於元至正，而不諱文天祥、謝枋得之忠；元史修於明洪武，而亦著丁好禮、巴顏布哈之義。順治元、二年間，前明諸臣有抗節不屈、臨危致命者，不可概以叛書。宜命纂修諸臣勿事瞻顧。”下所司。大學士馮銓、金之俊謂斌獎逆，擬旨嚴飭，世祖特召至南苑慰諭之。時府、道多缺員，上以用人方亟，當得文行兼优者，以學問為經濟，選翰林官，得陳爌、黃志遴、王無咎、楊思圣、藍潤、王舜年、范周、馬燁曾、沈荃及斌凡十人。 斌出為潼關道副使。時方用兵關中，徵發四至。總兵陳德調湖南，將二万人至關欲留，斌以計出之，至洛陽譁潰。十六年，調江西岭北道。明將李玉廷率所部万人据雩都山寨，約降，未及期，而鄭成功犯江宁。斌策玉廷必變計，夜馳至南安設守。玉廷以兵至，見有備，卻走；遣將追擊，獲玉廷。 斌念父老，以病乞休，丁父憂。服闋，聞容城孫奇逢講學夏峰，負笈往從。康熙十七年，詔舉博學鴻儒，尚書魏象樞、副都御史金鋐以斌荐，試一等，授翰林院侍講，与修明史。二十年，充日講起居注官、浙江鄉試正考官，轉侍讀。二十一年，命為明史總裁官，遷左庶子。二十三年，擢內閣學士。江宁巡撫缺，方廷推，上曰：“今以道學名者，言行或相悖。朕聞湯斌從孫奇逢學，有操守，可補江宁巡撫。”瀕行，諭曰：“居官以正風俗為先。江蘇習尚華侈，其加意化導，非旦夕事，必從容漸摩，使之改心易慮。”賜鞍馬一、表里十、銀五百。复賜御書三軸，曰：“今當遠离，展此如對朕也！”十月，上南巡，至蘇州，諭斌曰：“向聞吳閶繁盛，今觀其風土，尚虛華，安佚樂，逐末者多，力田者寡。爾當使之去奢返朴，事事務本，庶几可挽頹風。”上還蹕，斌從至江宁，命還蘇州，賜御書及狐腋蟒服。 初，余國柱為江宁巡撫，淮、揚二府被水，國柱疏言：“水退，田可耕，明年當徵賦。”斌遣覆勘，水未退即田，出水處猶未可耕，奏寢前議。二十四年，疏言：“江蘇賦稅甲天下，每歲本折五六百万。上命分年帶徵漕欠，而地丁錢糧，自康熙十八年至二十二年，五年并徵。州縣比較，十日一限。使每日輪比，則十日中三日空閒，七日赴比。民知剜補無術，拌皮骨以捱徵比；官知催科計窮，拌降革以圖卸擔。懇將民欠地丁錢糧照漕項一例，於康熙二十四年起，分年帶徵。”又疏言：“蘇、松土隘人稠，而條銀漕白正耗以及白糧經費漕賸五米十銀，雜項差徭，不可胜計。區區兩府，田不加廣，而當大省百餘州縣之賦，民力日絀。順治初，錢糧起存相半，考成之例尚寬。后因兵餉急迫，起解數多，又定十分考成之例。一分不完，難逭部議。官吏顧惜功名，必多苟且。參罰期迫，則以欠作完；賠補維艱，又以完為欠。百姓脂膏已竭，有司智勇俱困。積欠年久，惟恃恩蠲。然与其赦免於追呼既窮之后，何若酌減於徵比未加之先。懇將蘇、松錢糧各照科則量減一二成，定適中可完之實數，再將科則稍加歸并，使簡易明白，便於稽覈。”又請蠲蘇、松等七府州十三年至十七年未完銀米，淮、揚二府十八九兩年災欠，及邳州版荒、宿遷九釐地畝款項，并失額丁糧，皆下部議行。九釐地畝款項，即明万歷后暫加三餉，宿遷派銀四千三百有奇，至是始得蠲免。 淮、揚、徐三府复水，斌條列蠲賑事宜，請發帑五万，糴米湖廣，下俟詔下，即行咨請漕運總督徐旭齡、河道總督靳輔分賑淮安。斌赴清河、桃源、宿遷、邳、丰諸州縣察賑，疏聞，上命侍郎素赫助之。先后奏劾知府趙祿星、張万壽，知縣陳協濬、蔡司霑、盧綖、葛之英、劉濤、劉茂位等。常州知府祖進朝以失察屬吏降調，斌察其廉，奏留之。又疏荐吳縣知縣劉滋、吳江知縣郭琇廉能最著，而徵收錢糧，未能十分全完，請予行取。下部皆議駁，特旨允行。 斌令諸州縣立社學，講孝經、小學，修泰伯祠及宋范仲淹、明周順昌祠，禁婦女游觀，胥吏、倡优毋得衣裘帛，毀淫詞小說，革火葬。蘇州城西上方山有五通神祠，几數百年，遠近奔走如騖。諺謂其山曰“肉山”，其下石湖曰“酒海”。少婦病，巫輒言五通將娶為婦，往往瘵死。斌收其偶像，木者焚之，土者沉之，并飭諸州縣有類此者悉毀之，撤其材修學宮。教化大行，民皆悅服。 方明珠用事，國柱附之。布政使龔其旋坐貪，為御史陸隴其所劾，因國柱賄明珠得緩；國柱更欲為斌言，以斌嚴正，不得發。及蠲江南賦，國柱使人語斌，謂皆明珠力，江南人宜有以報之，索賕，斌不應。比大計，外吏輦金於明珠門者不絕，而斌屬吏獨無。 二十五年，上為太子擇輔導臣，廷臣有舉斌者。詔曰：“自古帝王諭教太子，必簡和平謹恪之臣，統率宮僚，專資輔翼。湯斌在講筵時，素行謹慎，朕所稔知。及簡任巡撫，洁己率屬，實心任事。允宜拔擢，以風有位。”授禮部尚書，管詹事府事。將行，吳民泣留不得，罷市三日，遮道焚香送之。初，靳輔与按察使于成龍爭論下河事，久未決。廷臣阿明珠意，多右輔。命尚書薩穆哈、穆成額會斌勘議，斌主濬下河如成龍言。薩穆哈等還京師，不以斌語聞。斌至，上問斌，斌以實對。薩穆哈等坐罷去。 二十六年五月，不雨，靈台郎董漢臣上書指斥時事，語侵執政，下廷議，明珠惶懼，將引罪。大學士王熙獨曰：“市兒妄語，立斬之，事畢矣。”斌后至，國柱以告。斌曰：“漢臣應詔言事無死法。大臣不言而小臣言之，吾輩當自省。”上卒免漢臣罪。明珠、國柱愈恚，摘其語上聞，并摭斌在蘇時文告語，曰“愛民有心，救民無術”，以為謗訕，傳旨詰問。斌惟自陳資性愚昧，愆過叢集，乞賜嚴加處分。左都御史鐐丹、王鴻緒等又連疏劾斌。會斌先荐候補道耿介為少詹事，同輔太子，介以老疾乞休。詹事尹泰等劾介僥幸求去，且及斌妄荐，議奪斌官，上獨留斌任。國柱宣言上將隸斌旗籍，斌適扶病入朝，道路相傳，聞者皆泣下。江南人客都下者，將擊登聞鼓訟冤，繼知無其事，乃散。 九月，改工部尚書。未几，疾作，遣太醫診視。十月，自通州勘貢木歸，一夕卒，年六十一。斌既卒，上嘗語廷臣曰：“朕遇湯斌不薄，而怨訕不休，何也？”明珠、國柱輩嫉斌甚，微上厚斌，斌禍且不測。 斌既師奇逢，習宋諸儒書。嘗訂：“滯事物以窮理，沉溺跡象，既支离而無本；离事物而致知，隳聰黜明，亦虛空而鮮實。”其教人，以為必先明義利之界，謹誠偽之關，為真經學、真道學；否則講論、踐履析為二事，世道何賴。斌篤守程、硃，亦不薄王守仁。身体力行，不尚講論，所詣深粹。著有洛學編、潛庵語錄。雍正中，入賢良祠。乾隆元年，謚文正。道光三年，從祀孔子廟。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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