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過几天，湘鄉縣團練副總羅澤南召集全縣四十三都團長、練長會議，特地請曾國藩光臨指導。國藩、國潢兄弟倆一起到了縣城。拜會縣令朱孫貽后，國藩出席了縣城團練的比武大會，親眼看到羅澤南和他的弟子王珍、李續賓、李續宜所訓練的三營一千余名團丁，已初成規模，心里很有感慨。夜晚，又与羅澤南通宵長談，听他講按戚繼光練兵法挑選將官、招募勇丁以及平時操練的体會。羅澤南竭力慫恿曾國藩出山辦團練，并表示愿將這一千團勇交給曾國藩，他和他的學生都情愿在其帳下听令。曾國藩听后，更是激動不已。他深感自己無論在識見方面，還是在能力方面都不如羅澤南，自己只看到吏治腐敗、綠營腐朽的現象，弄得心灰意冷，卻不曾想到可以用自己的力量，按自己的想法去重新開創一個局面。 如果下定決心來辦好團練，也很有可能像當年戚繼光創建戚家軍那樣，練就一支今日的曾家軍。古人能做到的事，今人為什么做不到呢？ 從縣城一回到家，曾國藩就看到由湖南巡撫衙門轉遞來的四封信。其中三封是儿女親家的。一是安徽池州府知府陳源兗的，國藩的二女紀耀許給他的儿子遠濟。一是詹事府右贊善郭霈霖的，他的女儿許給國藩的次子紀鴻。一是翰林院侍講學士袁芳瑛的，國藩的大女紀靜許給他的儿子秉楨。這三封都是親戚之間的慰問信，全是客套話。國藩看后，也就扔到一邊了。另外一封，則給他帶來意想不到的喜訊，使得他的心情激動起來，并且久久不能平靜。這封信是唐鑒從北京寄來的。 唐鑒，字鏡海，湖南善化人，道光二十一年，由江宁藩司任上進京任太常卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑒治程朱之學有成就，并躬自實踐，是個篤實誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好；看來皇上看重的是德行的修養，是對義理之學的研究。 几天后，曾國藩到了碾儿胡同，以弟子之禮拜謁唐鑒。年過花甲的唐鑒，已知這位同鄉后輩勤奮實在，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個新門生。 “先生，請問檢身之要、讀書之法究在何處？”曾國藩十分恭敬地向唐鑒請教。 “當以《朱子全書》為宗。”唐鑒撫摸著垂在胸前一尺有余的銀須，腰板挺得筆直，不加思索地回答，“此書最宜熟讀，即以為課程，身体力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴肅’四字；持守于內，在‘主一無适’四字。至于讀書之法，在專一經；一經果能通，則諸經可旁及；若遽求專精，則万不能通一經。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一种耳。”曾國藩听了鏡海先生這番話，有昭然若發懵之感。 “古今學問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步。”關于檢身、讀書，曾國藩思索多年而不得要領，唐先生居然八個字就為其提綱挈領了。在唐鑒面前，曾國藩深覺自己學問淺陋，他繼續請教，“先生，請問這為學之道？” “為學只有三門。”國藩的提問剛落，唐鑒便以明快簡捷的語言作了回答，“曰義理，曰考核，曰文章。考核之學，多求粗而遺精，管窺而蠡測；文章之學，非精于義理者不能至。” “經濟之學呢？”一心想要經邦濟世的曾國藩急著問。 “經濟之學即在義理中。”唐鑒的答复明确而肯定。 “請問先生，經濟宜如何審端致力？” “經濟不外看史。古人已然之跡，法戒昭然。歷代典章，不外乎此。” 經唐鑒逐一指點，曾國藩于學問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實，決不欺瞞，夜晚与老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩听后心中暗自發笑，也佩服老頭子誠實不欺的品德。 自從跟著唐鑒學義理之學后，曾國藩開始對自己的一言一行嚴加修飭，并立下日課，分為主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、記茶余偶談、自作詩文數首、謹言、保身、早起臨摹字帖、夜不出門十二條。又作《立志箴》《居敬箴》《主靜箴》《謹言箴》《有恒箴》各一首，高懸于書房內。朋友們見了，無不欽服。 這一天，曾國藩帶著日記，又去碾儿胡同謁見唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號滌生。 滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鑒稱贊：“有志气！滌生，望你今后滌舊而生新。” 唐鑒翻到二十八日那一頁，見上面寫著：“昨夜夢人得利，甚覺艷羡。醒后痛自懲責。謂好利之心至形諸夢寐，何以卑鄙若此。真可謂下流矣。”唐鑒面露欣色說：“好！就要這樣不講情面地痛罵，方才改得掉惡習。”說罷，轉過臉來審視曾國藩，問：“足下昨夜所夢何事？” “昨夜夢見何紹基放廣東正考官，考完回來，得程儀五千兩，皇上又賞他一千兩，私心甚是羡慕。”曾國藩紅著臉囁嚅。 “這是好利之心未全然湔除之故。”唐鑒一本正經地說，“《中庸》上講：‘莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。’君子之可貴，就在于慎獨。‘獨’尚能審察，世人能見之不善豈敢為乎？滌生，你今日回去，就作一篇《君子慎獨論》，下次帶給我看。” 曾國藩滿口答應著。臨走，唐鑒又送他一本自著《畿輔水利》，一張親筆楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸。只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒。” 跟了唐鑒一段時期，尤其在通讀了他的《畿輔水利》一書后，曾國藩看出這位理學名臣并不是埋首故紙、空談心性的書呆子，而是關心民瘼，留意經濟，學問淵懿，亦不乏謀略的能吏。同樣，唐鑒也知道曾國藩是老成深重、极有心計的干才。以后，唐鑒、國藩師生之間往往探討程朱之學少，推究興衰治亂的歷史多。唐鑒從江宁來，又多年歷任地方官，深知民生疾苦。他覺察到大亂將至，常在密室中鼓勵曾國藩以天下為己任，多讀史書，瀏覽輿地圖冊，鑽研兵法，以備來日大用。曾國藩將唐鑒視為黃石老人，而唐鑒也以張良期待曾國藩。 道光二十五年，唐鑒致仕。回善化老家住了一年之后，應友人之邀，到江宁主講金陵書院，很快名震江南，甚受士子們的敬重。咸丰二年七月，唐鑒奉召入京。兩個月內，咸丰帝召見十四次，极耆儒晚遇之榮。在第十四次召見時，咸丰帝向唐鑒垂詢對付太平軍的事。唐鑒鑒于江忠源的楚勇，在全州蓑衣渡獲胜及保衛長沙的戰功，向咸丰帝提出各省仿嘉慶朝辦團練的成法組建團練，并提出先在湖南舉辦。同時向咸丰帝力荐曾國藩可大用，請皇上任命曾國藩為湖南團練大臣，授予他便宜行事之權。出于對曾國藩的深刻了解，唐鑒對咸丰帝說，曾國藩翰林出身，久任京官，對地方事不熟悉，剛開始時會有不順利，請皇上自始至終信任他。唐鑒以自己一生名望向皇上擔保，曾國藩必可成大事。 老夫子認認真真地用蠅頭小楷寫了一封長長的信，語气极為親熱，极為誠懇。他把這次由江宁入京，皇上所給予的破格隆遇詳細地介紹一番，特別把最后一次陛見，皇上的垂詢及自己的密荐寫得更為生動。最后，老先生用動情的語言，回憶當初四合院內，師生切磋學問、砥礪品性的情景。結尾尤使曾國藩感動： 滌生吾弟，當年在京都時，老夫即知賢弟乃當今不可多得之偉器。這次進京，凡所見之昔日朋友，談起賢弟道德學問、文章政績，莫不交口稱譽，老夫行將就木，親見賢弟已成參天大樹，私心之喜慰，非常人所能理解。 老夫滿腹話欲与賢弟傾吐，詎料伯母仙逝，賢弟已回湘上，奈何！ 眼下洪楊作亂，三湘正遭涂炭。南望家山，不胜悲念。常言說“時勢造英雄”，正因為禍亂并發，乃英雄崛起之時，故老夫才向皇上竭力推荐，并以一生薄名為賢弟擔保。所幸皇上已簡記在心矣。 孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，賢弟數十年來，已備嘗人世艱苦，現正當年富力強，擔當大任之時，況賢弟素有以天下為己任之壯志，此為老夫所深知。老夫往日与賢弟，一起讀圣賢之書，講經世之學，所為何事？豈不正是為今日拯黎民于水火之中，挽狂瀾于既倒之時！雖然，老夫亦知，今日辦事，千難万難。但古人說得好：世無艱難，何來人杰？此中道理，吾弟自明。老夫已矣，一生庸碌無能，今為衰朽殘陽，雖有報效之心，實乏濟世之力。老夫常以晚年得遇賢弟而自慰。酬皇上厚恩，展生平怀抱。正當時也，望吾弟好自為之。切切。 曾國藩拿著唐鑒的這封信，反复看了几遍，心潮澎湃，起伏不安。當年在先生安靜的四合院內，師生之間不知多少次探討過歷代的治亂興衰，對張良、陳平、諸葛亮、王猛、謝安、魏征、房玄齡、范仲淹、司馬光、張居正等人的輝煌相業，神往不已。也曾暗暗下了決心，今生一定要入閣拜相，干一番轟轟烈烈的事業，讓史官將自己的業績記在青史上，激勵后世讀書人。他想起謝絕張亮基相邀之事。正是要自己辦大事的時候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？“世無艱難，何來人杰？”唐鑒的話像悶雷一樣，在耳邊沉重地響起。“國藩啊國藩，平素漫自矜許，當時机來到之時，你卻畏葸不前，害怕困難，這不是懦弱無能嗎？”曾國藩捧著唐鑒的來信，在椅子上正襟危坐，對自己提出了嚴厲的責問。 ------------------ 中文東西网 整理 |
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