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山東濟宁地區所屬的位上縣古名中都，是孔老夫子曾為官臨政的地方。据史料載，孔子曾在此地做了一年中都邑宰，時間是公元前5OI年。 孔子在汶上的政績，用八個字就可以概括，此鄉被老人家治理教化得“路不拾遺，夜不閉戶”。悠悠歲月，2400年過去了。公元1995年4月10日，中央電視台《大京九》劇組，一路風塵抵達漢上。我恰适其舉，有幸到這方禮儀之邦，如今的汶上，沒有几座樓宇，只有齊刷刷的低層建筑，所以街道反而顯得整齊敞亮。听說攝制組將要抵達，街上早已擁滿了人群，像似赶集一樣。漢上人怀著友好和好奇的心理，看看電視節目倒底是怎么干出來的。車門一開，攝像師腳一沾地，立刻從圍觀人叢中，爆發出一陣掌聲，淳朴的笑容，浮現在鄉親們的臉上，“有朋自遠方來，不亦樂乎！”他們并不喧騰，也沒有大惊小怪指手划腳的騷動，靜靜地親切地注視這觀得一見的攝影隊，這似乎也應著見怪不怪的古訓。 汶上市中心的十字街心廣場中央，矗立著90年代才塑成的孔子像，像是石雕，又好像是水泥的結构，形貌像极了隨處可見的漢上人的面貌，淳朴得活像一位老農。如果不在塑像基座上標明這就是孔夫子，那么這座名垂千古的圣人塑像上，几乎看不出一絲一毫的靈光与圣德交相輝映的偉人相。不知是哪位藝術家的作品，也不知依据著什么來完成這件作品史沒有任何根据說這不是孔子，但是卻与任何別處見到的畫像与塑像，迥然不同，完全不能接軌。但我卻宁可相信這位身材不高、憨憨笑著的老大爺，就是万世師表孔老夫子。 面對鏡頭，我一剎間，產生了這樣一种短暫而又清晰的意人。我開始了一段獨白：“這是9O年代漢上人道德的240O年前愛國偉大的思想家、教育家孔子塑像。他仁立在汶上市中心廣場，‘古人不知今時月，今月曾經照古人。’歲月悠悠度過，如今孔夫子他老人家，在這里望著四周鱗次櫛比的商店，望著充滿生气的街景，不知作何感想。也許漢上人立起這座塑像，也正象征著他們在告慰先人，如今商業興起，而古風猶存。” 汶上至今仍屬于欠發達地區，因為它仍主要依賴于傳統的農業生產來支撐自身，工業剛剛起步，商業還算不得繁榮，但是已融入市場大潮之中。孔老先生生前很不以商為正業，如今汶上的市場經濟是否有悖古訓，是否今老先生不滿，不得而知了。但從笑眯眯的孔子塑像的神情中，汶上人似乎覺得這位曾領導過他們祖先的先人，正寬容甚至贊許著他們以商業流通和市場經濟作為致富的一种手段，此一時，彼一時也。商人重利，但凡經濟一振興，接踵而來的一种拜金思潮与見利忘義的風气揮之不去。 然而，直到今日汶上古風依然，它是治安模范區。在拍攝完街景后，我与圍觀而久久不散的人群揮手告別。我們在縣政府招待所受到當地領導的款待，沒有山珍海味，沒有大魚大肉，農家風味的飯菜可口而不奢華。因下午還要繼續工作。所似酒也免了，以茶水碰杯。只要感情有，喝啥都是酒。這并不減主人殷殷的感情和席間歡快輕松的气氛。 主人并不以經濟已如何騰飛為夸耀的言詞，卻以當地的道德風范引以自豪。 閒談中，主人講了几個小故事、一位少年牧羊人不知因了什么緣故，撿到一輛自行車，他認為這是一位粗心的人忘下的，于是他一連在拾到這輛車子的路邊，等了整整三天。失主沒來認領，這少年把車子推到了公安部門……后來如何我們沒來得及去問，主人也沒再講，似乎這只是隨意的一說，并不以為這件事發生在當地有什么稀罕，好像本來就應該這么做，別人也都會這么做似的。接著主人又講了一故事，當地一位婦女撿到一個滿滿的錢包，是她自己找到失主抑或是交公后找到的失主，不得而知。只知道失主万分感謝，瀦只道聲謝謝，恐怕太過意不去，就拿出100O元錢，大約是所失錢幣的1。”10，這正應著現今10％的回扣吧，當然，也可能人家沒這么想，總之我相信失主是誠心誠意的感謝這位交還他錢包的婦女。這全婦女淡然一笑，（這表情是我加的）也可能沉下了臉，她說：“我為什么要你這1000塊錢？如果我想要錢，我就全留下了。”這脆生生的話語，擲地有聲，那么合情合理，坦坦蕩蕩，顯示了一位普通老百姓的尊嚴。 邊吃邊聊，茶足飯飽，合影話別，這一慣例不能省去。攝影車隊告別汶人，一路网塵進人下一站的行程，几分鐘駛出了這20余万人口的縣城。迎面而來的是一片片碧油油的麥田，苗齊苗壯，大約夏糧是不愁了。在怡神悅目的綠色中，偶見一塊塊金黃色的萊花，燦然生光，把這一望無際的大片田野點梁得俏麗多姿，車在行進，离汶上越來越遠了。如果沒有人告訴我這里就是孔子曾經治理過的地方，這時就是禮儀之邦，如果沒有在廣場中慈眉善目的孔子塑像，我怎能把汶上与其他毫不起眼的小城鎮區別開來呢？ 汶上人的笑臉掌聲，主人的熱誠接待，剛剛還在眼前，可是一轉眼卻只剩下了留在心中的感受，對細節的描繪已不可能，倒是主人的几段小故事，如含橄欖，令我品味不已。雖然故事中的時間、地點、人物根本就沒有告訴我們，但一幕幕的情節，卻仿佛活生生的就在眼前。在汽車上，不時可以望見少年牧羊人，几只羊儿散落在他周圍啃著青草。當地的小尾寒羊是羊中上品，在梁山我曾親眼看到這种羊的搏斗頂撞，同時也曾在席間嘗到這种羊肉鮮嫩而毫無膻气的美味。雖然一個個少年牧羊人并沒有留意我們的車隊，但我卻仔細地辨認著他們，不知那個等了三天失主的少年是哪一位，好像都是，也可能全不是。 汽車繼續向遠方揚塵駛去。另一個形象映現腦海，就是那位撿到錢包的婦女，不知道她高矮胖瘦，也不知她芳齡几何或老態龍鐘，更不知她尊姓大名。總不會像几十年前，或上溯到孔子時代，女人大都有姓有無名吧，那時的女子嫁到男家，把丈夫姓擺在前，娘家姓放在后，末了挂一個氏家，稱作某某氏。這位婦女有名有姓，只不過我不知道。但我想是一位健康淳朴樂觀的青年婦女，我不可能見到她，即使見到她也不認識，也許她是汶上市中心十字路口，駐足圍觀的人群中的一位普通女性，一位值得尊敬的女性。孔子老人家曾講過：“唯女子与小人為難養也”。是這樣的嗎？我想起了塑像，孔老夫子的憨憨的笑容，他不會再表態了，此一時也，彼一時也。在漢上人的群体中，每一位人的臉上都挂著孔子塑像面容上的笑意。是先人的笑意一直傳到如今，還是今人的笑意感染了這位老祖宗？總之，他們微笑地面對生活，面向未來。他們今天還沒過上什么像樣的富裕的日于，也沒有什么值得向外鄉人夸耀的經濟數字，但他們有一种与人為善、安居樂業、安分守己、其樂陶陶的久遠古風。這卻是任什么高樓大廈，任什么流光溢彩，任什么新款汽車，任什么時裝款式，不可能替代的。物質生活永遠沒有滿足的量化標准，但是路不拾遺的民風卻是現代社會中，足以心安理得，足以傲視世人的風尚。我們可惜多的是無窮無盡的攀經享受，而少的是在汶上孔子故里這樣的90年代仍閃爍著的可敬的民風。 汽車一路絕坐而去，我卻覺得汶上人的美好笑容永遠近在我的身邊。 寫于1995年4月曲阜 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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