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他接受的是古典詩詞的熏陶，他的理想是作一名詞人或學者。 天邊縹緲奇峰，曾是我舊時家處。拂袖去來，軟塵初踏，蒙城西住。短鋤栽花，長詩佐酒，几回凝佇。慣裂笛吹云，高歌散霧，振衣上、千岩樹。 莫學新聲后主，恐詞仙、笑儂何苦。摘斗移星，惊沙落月，辟開云路。蓬島舊游，員嶠新境，從頭飛渡。且筆瀉西江，文翻北海，喚神龍舞。 1944年，一位名叫陳文統的廣西少年禁不住內心翻涌的激情，寫下了上面這首《水龍吟》。他那時神往的，是作一名洒脫豪邁的詞人，將天地間的美麗与神秘，凝注于筆端，開創另一片世界。他大概做夢也沒想到，八年以后，他對于古詩詞的沉迷，“筆瀉西江，文翻北海”，化出的是武俠小說的刀光劍影，俠骨柔腸；他也不會想到，他的原名被人遺忘，他成了梁羽生——新派武俠小說的開山祖。 意想不到之中其實含有必然性，梁羽生走上“武俠”之路也許并非偶然。他家鄉蒙山的青山綠水賦予他清靈的想象，還有濃郁的詩詞气氛，賦予了他詩人的气質与紙上風云的豪气。在一個戰爭的年代，在一個世外桃源般的所在，在激蕩的情怀之中，一個年輕的書生，一個怀抱著古典人文理念的少年書生，夢想著以文字改天換月，也許并不奇怪。 梁羽生曾說：“清末四大詞人，我們廣西竟占其二哩！”他說的是王半塘（1848—1904）和況蕙風（1859—1925），都是廣西臨桂人。王半塘的詞寫得“气勢宏闊，籠罩一切”，而況惠風的詞則“寄興淵微，沉思獨往”。 王与況是梁羽生未曾謀面的前輩詞人。在梁羽生成長的過程中，還有更多直接影響了他的詞人，其中最重要的當然是他的外祖父。他的外祖父名叫劉瑞球，字劍笙，是前清的舉人。劉年輕時留學日本，學習軍事，回國后當過軍官。辛亥革命后，心灰意懶，歸隱家鄉，過著傳統的名士生活，下棋填詞，吟風弄月，据說与況惠風曾有過交往。劉瑞球留有一冊《眉隱集》，算得上是一位小有名气的詞人。 在這樣的環境中，梁羽生小小年紀，就有了相當的古典詩詞根底。九歲那年，家中來了一位姓范的客人，出了一句上聯考梁羽生：“老婆吹火筒”，沒想到梁羽生脫口而出：“童子放風箏”。可見，梁羽生平時背誦了許多詩句，爛熟于心，才能巧思綿綿。 梁羽生的少年時代正好是抗日戰爭期間，但由于廣西處于南國邊際，戰火并沒波及。梁羽生過得仍是富裕書香之家的公子哥儿生活，整日沉迷于尋章摘句，小小年紀，已儼然一副名士派頭。据說他的詩詞傳遍了當時几個縣，兼有“寶扇求詩，香中索字”之類的故事。 梁羽生不僅沒有飽受戰亂之苦，相反，對于他個人而言，因禍得福。因為當時一批文化人逃難至他的家鄉，使他得以在學業上受到更高的熏陶。 那批文化人中，有著名的學者簡又文教授，還有后來成為一代學術巨匠的饒宗頤。梁羽生按中國傳統的拜師儀式，拜簡又文為師。簡又文教他文史，簡夫人則教他英文。在偏遠的荒山野岭，梁羽生通過簡又文等人，呼吸著中國文化和現代文明的芬芳。 簡又文那時住在農家的牛房，畫家葉因泉畫了幅《牛矢山房課子圖》。饒宗頤提了詩：“虎尾何堪青草瘴，牛矢竟似黃金台。原地高天存正气，百診千劫思人材。” 就在這簡陋的牛房中，年青的梁羽生与一班學者高談闊論，上下千年，縱橫万里。他的學養，他的家國之恨，也許正是在這里逐漸形成。他當時的一首《水龍吟》詞頗能折射他的心請： 洞庭湖畔斜陽，而今空照銷魂土。潸然北望，三湘風月，亂云寒樹。屈子猶狂，賈誼何在？搵新亭淚。悵殘山剩水，亂蟬高抑，凄咽斷，蕭湘浦。 又是甲申五度，听聲聲、病猿啼苦，滿地胡塵，誰為可法？橫江擊鼓。覓遍桃源，惟有蒙城，烽煙猶阻。問甚日東風，解凍吹寒，催他冬暮。 年輕的心靈，已洋溢著家國興亡的感慨。 梁羽生從小受到的都是傳統的教育，再加上他個人生活經歷的平穩，使他日后的創作有平實的一面，卻缺乏鮮活的靈气。一些觀念、教條，成了一种束縛，使他不能放開心胸去寫作。 1945年日本投降。梁羽生決定离開家鄉，去廣州岭南大學學習，便与簡又文夫婦同行。途中染上痢疾，幸得簡夫人藏有兩顆美國“近仙”藥丸，才救回一命。 十九歲的梁羽生面對新的未來，百感交集，在輪船出珠江口時，賦詞一闕： 乙酉秋，余隨馭繁師（按：簡又文）自桂返粵，舟中賦此。 謝西江万頃，瀉珠海，送歸船。盡洗滌風沙，沖殘塵跡，愁郁都捐。离亂貫聞鼙鼓，听潮聲，猶似警頻傳。八載滄桑歷劫，浪花淘盡華年。 波心月影蕩江圓，照澈舊山川。問洪楊故跡，至今遺几，不付秋煙？百年難得逢知己，進荒山治學發幽潛。吩咐輕舟且慢，待君遙望金田。 在對故鄉的依依不舍，以及對戰亂的回憶之中，梁羽生在南粵開始了他人生的新旅程。 ------------------ 小草掃校||中國讀書网獨家推出||http://www.cnread.net |
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