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四、橋本自食品言的背后


  日本現在首相橋本龍太郎在參拜靖國神社問題上言而無信、自食品言,扮演了极不光彩的角色。
  橋本早就在參拜靖國神社問題上大做文章。
  橋本任首相前曾長期擔任日本遺族會會長,平均每年要參拜3次靖國神社。橋本雖承認日本過去對中國有過侵略行為,但堅持"上次世界大戰及戰前日本的所有行為不能都斷定為'侵略'",這种歷史觀是他參拜靖國神社的思想根源。
  在很長時間里,橋本都利用日本遺族會參拜靖國神社為自己和自民党撈取選票。
  他看到不少日本人無視日本給中國和亞太國家人民造成的災難,只看到自己在那場戰爭中失去了儿子、丈夫或父親,以此為借口不接受"侵略戰爭"這一事實。橋本迎合這些人的看法,在某种程度上滿足了這些人的心理要求,也為自民党撈了一批選票。
  “日本遺族會"在日本被視為自民党的"票田",其前身是成立于1947年的“日本遺族厚生聯盟"。其成員在日本戰敗之前被譽為"榮譽之家",但在日本戰敗后則遭到冷遇,因而日本全國的戰爭遺族便組織起來"維護自己的利益"。1953年該盟改稱"日本遺族會"。其后,甲級戰犯、日本東條英机內閣藏相賀屋興宣出獄后擔任第四任"日本遺族會"會長。結果,從60年代開始,該會開始提出由國家"維護靖國神社"、"英靈顯彰"、"援助遺族"等活動,要求日本政府給戰爭遺屬以精神和物質方面的安慰和補償。它在客觀上為日本否認侵略戰爭的右翼勢力所利用,故被稱為"鷹派組織"。日本遺族會現在140万戶,在日本全國建有1万多個支部,其中自民党員就占17万人,所以要競選自民党總裁往往离不開這批党員的支持。
  為撈取政治資本和選票,橋本龍太郎曾對中曾根首相中止參拜靖國神社表示不滿。因為在80年代,橋本還擔任過"大家一起參拜靖國神社會議員之會"的會長和"日本遺族會"會長。1985年10月,他曾對當時的中曾根首相中止參拜靖國神社表示不滿,說眾多國民對此"极感失望"。1992年10月,他又說"軍人遺屬無法理解政府稱其戰死的丈夫為侵略者。"1995年8月15日,橋本再度參拜靖國神社時稱:“我不想強迫別人,但希望不要妨礙我的感情","我是作為日本遺族會會長參拜的,不是私人性質的"。這就使日本國內外一些報道几乎一律把橋本說成是日本自民党內的"鷹派"人物。
  這個稱呼使橋本心中不悅,他曾經發問:“鷹派与鴿派定義的界線在哪里?”因為他自認為,當年在菲律賓收集日本戰死者遺骨時,曾親身感受到往昔戰爭給亞洲鄰國帶來的痛苦,所以自己根本不是什么"鷹派"。
  他總想在自己与日本政界的"鷹派"之間划一條界線,并為自己開脫說:正因自己深知亞洲鄰國沒有忘記日本兵的所為,所以在主張日本自衛隊參加聯合國維持和平行動時,強調"不應攜帶對准別國國民的武器"。
  1995年5月末,在執政三党內,圍繞戰后50周年國會通過"不戰決議”發生分歧,橋本采取了折中的立常在前法相奧野誠亮發起的"終戰50周年國會議員聯盟"的名單中可以找到橋本龍太郎的名字。該組織反對通過一項承認日本曾發動過侵略戰爭的不戰決議。但是,由于日本聯合執政三党有約在先,要在戰后50周年時通過一項國會決議,所以橋本作為通產相為維持政權穩定而不便正面反對,但在決議內容方面,橋本則有他自己的考慮。
  橋本曾找到當時的自民党干事長森喜朗表示,"有報道說遺族會反對決議,并非如此"。作為當時遺族會的會長,他在閣僚懇談會上向當時的村山首相表示:“遺族會不反對國會通過謀求和平的決議,只是作為遺屬的心情,希望避免使其親人受到屈辱的措辭。"正因為如此,橋本對細川、村山兩位首相全面承認太平洋戰爭是侵略戰爭持批評態度,在村山首相1995年8月15日就二次大戰結束50周年發表的下述講話特別不滿,村山真誠地表示:今天,日本成為和平富裕的國家,因此我們會常常忘記這和平之可貴与來之不易。我們應該把戰爭的殘酷告訴給年輕一代,以免重演過去的錯誤。我們要同近鄰各國人民攜起手來,進一步鞏固亞太地區乃至世界的和平。為此,重要的是同這些國家建立基于深刻理解与相互信賴的關系。日本政府將本著這种想法,開展在近代史上日本同近鄰亞洲各國的關系的研究,并擴大同該地區的交流這兩個方面的和平友好事業。同時,關于我國現在致力于解決的戰后處理問題,為進一步加強我國与這些國家之間的信賴關系,我將繼續誠懇地加以處理。
  正當戰后50周年之際,我們應銘記在心的是回顧過去,從中學習歷史教訓,展望未來,不要走錯人類社會通往和頻繁榮的道路。我國在并不遙遠的過去一段時期,因為國策錯誤,走上了戰爭的道路,使國民陷入存亡的危机。殖民統治和侵略給許多國家,特別是給亞洲各國人民帶來了巨大的損害和痛苦。為了避免將來犯錯誤,要虛心地對待這一無可置疑的歷史事實,在此我們再次表示深刻的反省和由衷的致意。同時,謹向在這段歷史中犧牲的所有國內外人士表示沉痛的哀悼。
  橋本害怕村山首相這個講話引起中國和亞洲國家要求賠償等國際問題,便反其道而行之,以日本政府通商產業大臣和日本遺族會會長身份,同8名內閣大臣一起參拜了靖國神社,其目的之一是為自己和自民党撈取更多的"遺族選票",并迎合自民党內保守勢力的情緒及鞏固在自民党內的地位,橋本也因此在國際上給自己制造了一個"鷹派"形象,引起了亞洲鄰國的高度警惕。
  橋本當選首相后,起初對改變自己的"鷹派"形象格外精心,他意識到這不僅關系到個人的名聲,還可能影響他執政期間日本同中國及亞洲各國之間的關系,必須言謹行慎。他當選自民党總裁后于1995年10月31日辭去日本遺族會會長之職。關于參拜靖國神社,他只是說自己"小時候曾參加為日本士兵上戰場的送行活動,這使他不能不想起他們"。
  1996年4月23日上午,日本自民党88名議員和新進党32名議員參加了靖國神社的"春季大祭",橋本內閣科技廳長官中川秀直、北海道沖繩開發廳長官岡部三郎、自治大臣倉田寬之分別前往參拜,而橋本則沒有像往年那樣前往參拜。同年5月27日橋本表示:既然進了首相官邸,8月15日就不能去了",但"并非不能以私人方式去"。
  然而,言猶在耳,橋本卻突然于同年7月29日上午舊態复萌地參拜了靖國神社。橋本為自己辯解說,他選擇7月29日參拜靖國神社,是因為這天是他的生日,也是為避開8月15日日本投降日,另外還因為他的一個堂兄死于第二次世界大戰。當記者問他是以何种身份參拜時,橋本竟答道:“怎么說都行。"他還說什么:“因為這种行為而影響國際關系的現狀應該結束了。迄今我每次參拜都寫明自己的身份,因而當了總理大臣就寫總理大臣。"很顯然,這就是以首相身份進行的參拜。
  這是自1985年中曾根康弘首相參拜靖國神社引起亞洲鄰國譴責以來,正式參拜靖國神社的第一個日本首相,這不僅對中日關系再次產生消极影響,也使橋本在亞洲的形象大跌。中國外交部發言人當天便對橋本此舉表示遺憾,稱這"嚴重傷害了包括中國在內的深受日本軍國主義之害的亞洲各國人民的感情","日本應真正反省過去那段歷史,以實際行動取信于亞洲各國人民,走和平發展道路。“韓國外務部當天也發表評論,要求日本尊重曾遭受日本帝國主義侵略的亞洲各國人民的感情。朝鮮、新加平等國也對橋本此舉加以譴責。
  橋本這种言而無信、自食品言的作法,使他再難摘下鷹派人物的帽子,遭到中國和世界人民的嚴厲譴責,著名記者王大軍在《軍國主義陰魂仍在日本作祟》一文中,尖銳地指出:就在"8·15"到來之前,橋本步11年前中曾根的后塵,于7月29日以首相身份參拜了靖國神社;就在亞洲各國輿論譴責橋本參拜靖國神社之際,大阪府枚方市因右翼團体的威脅而停辦了反映日軍南京大屠殺罪行的美術展覽;日本自民党國會議員奧野誠亮竟胡說"慰安婦"与日本政府無關,是一种商業行為。……這一切,怎能不讓曾經深受日本軍國主義之害的亞洲各國人民義憤填膺!人們不禁要問:日本究竟要干什么?
  看一下日本近年的表現,就會發現這些現象既不是孤立的,也不是偶然的,而是近年來日本政治右傾化的集中表現。日本政府中的一些人經常得意地夸耀起本國的經濟成就和實力,并揚言日本理所應當可成為政治大國。這种极富誘惑力的鼓動性口號,使一些日本人不去正視本國的侵略歷史。日本政府的一些人還极力在教科書和宣傳媒介中掩蓋日本在二戰中的侵略罪行,并通過強調日本在二戰期間遭到原子彈轟炸一事,去混淆戰爭因果關系、模糊加害者和被害者的界線。這些人具有強烈的民族优越感,他們越來越不把其他亞洲國家、民族放在眼里。在一些日本人中,"大國"意識正迅速膨脹,諸如"經濟大國"、"科技大國"、"安全大國"、"衛生大國"等詞匯充斥印刷物中。
  這些年來,日本一心追求政治大國和軍事大國地位。為此,相繼打破軍費不能超過當年國民生產總值1%、不能向海外派兵等禁區。經過多年"整備",日本的自衛隊已成為世界上一支不可小視的軍事力量,它已擁有最先進的進攻型武器,年度軍費金額已達500億美元。今年以來,日本又同美國強化安保條約,擴大它們之間的軍事合作范圍,把其防衛范圍擴至包括中國在內的整個亞太地區。
  日本政治的右傾化有期深刻的歷史根源:二戰結束以后,雖然以東條英机為首的甲級戰犯被判處了絞刑,但對日本發動侵略戰爭負有不可推卸責任的一大批軍國主義骨干受到了美國戰后冷戰政策的卵翼和呵護。就在戰后不久,大批戰犯并沒認真反省自己的罪惡,清理自己的軍國主義思想,便被美國或在美國的斡旋下從同盟國的監獄中放了出來。
  這批人在財界和社會上右翼勢力的支持下,重新返回政壇,竊据要職,有的還當上了首相。因此,什么是正義戰爭,什么是非正義戰爭,這個問題在日本至今未能得到徹底的解決。
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