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南苑，距北平永定門16公里。古南苑四周有圍牆120里，是一座廣大的皇家園囿。元代稱放飛泊，明代稱上林苑。育養禽獸，設24園。清代為閱武田狩之所，并修建行宮4座，以團河行宮最為豪華，距南苑約20里，團河之河出南苑牆稱為團河。團河行宮內有前殿、后殿、配殿、別宇亭台，及松柏花卉，宮堂之間有游廊，共有宮堂124間。這一切，均在盧溝橋事變后，日軍的進攻下毀于戰火。 1904年袁世凱做直隸總督、北洋大臣時，南苑開始駐兵。1913年北洋政府在南苑設飛机場。1922年馮玉祥調北京任陸軍檢閱使，1922年的南苑練兵是西北軍建軍之始，1924年北京政變驅逐清帝，此處是馮玉祥司令部。陸軍檢閱使署設在七營房。1936年春，佟麟閣將軍主持軍司令部工作，軍部也設在檢閱使署舊址。 南苑兵營陸續建成，有營房18所，每所營房有平房6—10排，每排10余間，每間可住一個班的兵力。另設有馬廄、車庫、彈藥庫、廚房等。原行宮建筑逐漸荒廢，寨牆大都殘破，磚瓦被鄉民取為它用。尤其經過八國聯軍及1937年兩次戰火以后，南苑、團河這座宏大寬廣的皇家花囿，已是殘垣斷壁，滿目荒涼。 話說回來，佟麟閣出山，當夜回到東四十條家中，第二天天明向父母問安以后，即到南苑軍部上任。前面已經說到，軍部雖在南苑，實無人主持，軍長宋哲元、副軍長秦德純都家住北平城內，政務纏身，無暇兼顧，宋將軍不過是每周來視察一次，听听匯報，或做一次演講，日常工作多由副參謀長張克俠管理。 佟將軍到任以后，要速辦兩件大事，建立軍事訓練團、軍官訓練團和馬上籌建軍事情報處。籌辦這兩件事的消息，不脛而走，建立軍事訓練團的消息，因登報招生，日本人知道，還可理解；而建立軍事情報處的事，日本人怎么馬上知道的？ 待我們下邊細說。 佟將軍帶著隨行人員，無非是參謀副官，把整個兵營的每個營房視察了一遍。完整地看了兩個連的術科競賽。兩隊競賽的終點立著一個炊事兵，炊事兵用繩子牽著一頭肥豬，豬身上用紅墨水寫著東倒西歪的一排字：“打倒日本帝國主義！”胜者沖到前面，到肥豬身邊就是一刺刀將肥豬挑翻，其他戰友也跟上來，將哀號的、奄奄一息的肥豬抬回自己的食堂，改善胜利者的生活。 佟將軍雖然离隊兩年，對這种生活感到陌生，但他知道這是西北軍——二十九軍傳統的訓練方法。他考慮，有沒有更好的方法，似乎也想不出什么絕計。 佟將軍只好向他們說了聲：“很好！”轉身帶著隨員又視察別的地方去了。 他走到大操場邊上的主席台，只見台高丈余，上面用竹篙和席搭起幕壁和台楣，他對這個地方并不生疏。不過那時候他是在台下的訓練場上，不過是個排長。往事好像還都在眼前。 他抬頭看見台的中央挂著三個人的畫像，中間是孔子，右邊是孫中山，左邊是蔣介石。這种偶像的懸挂方法是當年沒有的。這也是進化，他可以理解。作為宋哲元的重要助手和20年袍澤，他馬上就理解到，這實際上反應了宋哲元的觀點和心理狀態。 宋將軍早年曾做私塾老師，教學生四書五經。后投奔表姐夫馮玉祥門下，馮對宋影響很深，馮在灤洲起義后力圖追隨孫中山，以三民主義救國家。宋本人后來眼界開闊，吸收新知識，鑽研各門科學，推崇華盛頓、林肯、拿破侖、訥爾遜、俾斯麥、瑪志尼等人。宋將軍在督陝期間，就曾在陝西實行教育救國，實行十年強制教育制。宋之所以能成為馮玉祥將軍的“五虎將”之一，与其深受儒家忠君思想熏陶，品德厚重，好學而懂得指揮藝術有很大關系。在1930年中原大戰前后，五虎將的其他四人鹿鐘麟、李鳴鐘、張之江、劉郁芬都背馮而去之時，蔣介石几經策反，宋哲元仍不為所動，最后將敗軍帶回山西境內，反而得到蔣介石的尊重。在這之后，宋哲元逐漸意識到“軍閥擁兵自重是國家民族之一大害”。 南苑操場主席台的三張畫像兩旁還有格言聯。孔子像上題“大成至圣先師孔子”，對聯是：“孝悌忠信，禮義廉恥”。孫中山遺像上題是：“革命導師孫總理”，對聯是：“忠孝仁愛，信義和平”。孔子的左邊是蔣介石像片，上題是：“革命領袖蔣委員長”，對聯是：“實行新生活，恢复舊道德”。在這三幅像的旁邊還有宋哲元親自擬定的“永久信仰及決心”等8條。 這三幅畫像不僅在主席台上高高懸挂，同時在每個營房均有一幅精美印制的約3尺寬，2尺高的字畫，挂在營房當面牆上。 佟將軍的眼神停在“恢复舊道德”上。若是在3年以前他可能毫無感触，自從退隱西山以后，名是退隱，實際自己在思考救國救民之路。他雖然早年已經跟著馮玉祥將軍信仰了基督，退隱以后，他又從頭研究起四書五經。 別人稱自己是儒將，似是恭稱，自己開始怀疑自己。儒學，治世哲學，非亂世哲學。漢初劉邦打天下，屢敗屢戰，他不信儒生的一套：智、仁、勇等等。儒生來求見他，他非常不禮貌地坐在地上，兩條腿直伸出去，像簸箕。他把儒生的帽子搶過來，當著眾人面把尿撒在儒生的帽子里。他做了皇帝以后，和他一起打天下的勳臣們對他很沒有規矩，他很煩惱，那個儒生叔孫通請求為大臣們演禮，劉邦同意了，大臣們不得不按照“禮”的要求演習，演習完成以后，以“禮”去見劉邦，大臣們變得尊卑有序，他的煩惱沒有了，嘗到了做皇帝的甜頭。如果早演禮，臣下的智能會受到制約，劉邦可能打不下天下。得了天下，不演禮，臣下很沒規矩，早晚有弒上之舉。其實，這只是佟將軍的一閃念。佟將軍也在研究《孫子兵法》，可是，委員長一再強調將軍們的武德。他暗自怀疑，兵法就是詭道，講武德如何用兵，豈不成了宋襄公！他也暗想，這明軒，是不是宋襄公的后代，怎么對日本人總是以君子之風對待！ 其實——國家如此，我有妙法，能做個忠勇的岳武穆（岳飛）即可。將軍戰死沙場，不要像岳武穆落入奸人之手。 佟將軍想著，也順便問了問這些參謀們的看法，正說著，值班人員來報告，秦副軍長有急電，佟將軍赶回了司令部。 秦德純的電話沒有挂斷，等待著佟麟閣。佟拿起電話，原來是情報處的事，日本華北駐軍已經通知秦德純，二十九軍成立情報處，可以！但日方必須派顧問。 佟脫口而出：“是我們搞日本人的情報，還是日本人搞我們的情報？” 電話里听到了秦德純的苦笑。 佟將軍說：“叫日本人找我來！” 秦在電話里回答：“日本人說你是刺客。” 為什么說佟是刺客呢，日本人引用了“齊魯多鴻儒，燕趙饒壯士，蓋風土之然乎。”這話在二十九軍是有流傳，因宋哲元是山東樂陵人又是私塾先生出身，常引用四書五經，而又以四書五經治軍，齊魯鴻儒即指宋。佟麟閣家鄉在易水河邊，佟非常欽佩荊軻，并經常高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不复還”。所以日本人認為佟將軍有刺客荊軻的作風，可能動不動就掏出魚腸短劍，不好打交道。 秦、佟二位副軍長商議半天，沒有結果。 參謀又報告軍事訓練團招收學兵情況，招生通知發出以后，平津各大學學生紛紛到南苑來報名，已經開始考選。另外，海外華僑青年也有來信來電報名的，還有海外華僑若干團体要出資捐助等。 佟將軍略略平靜，轉身到自己辦公室，翻閱軍訓教材。片刻，廚房按照將軍的喜好，用餐籠提來了紅豆大米飯和几根大蔥，一盤黃醬和一盤蘿卜條。——這樣粗茶淡飯，在二十九軍的高級將領中已是獨一無二。 佟麟閣漫不經心吃完了飯，又繼續翻閱教材。深夜了，他拔了几下“單杠”——用兩根粗繩在房梁上橫挂的一根木棍——這是他軍旅生活養成的習慣。在勤務兵的侍候下洗漱完畢，即躺在辦公室的帆布行軍床上。第二天，營房里的起床號一響，就坐了起來，略做活動，又去拔“單杠”。 這時值勤哨官疾步走進院中，在廊下大聲喊著“報告”。 佟將軍信口答應：“進來！” 哨官推門進來，立正站在佟將軍的辦公桌前。 佟將軍平和地問了問：“什么事？” 哨官說：“大門外一輛日軍汽車送來6名日軍少尉軍官，他們說是軍事情報處的顧問，是否放他們進來？” 佟麟閣感到惊奇，昨天和秦德純商議此事，并未做出結論，此事本是佟可做主，他并未同意派什么日本顧問。說： “我們并沒有請什么日本顧問，讓他們回去！” 哨官轉身走了。 大門外面，兩名日軍少尉拔出指揮刀，用指揮刀逼著哨兵，哨兵用槍擋架。 其他4名少尉也揮著指揮刀向大門里面沖。幸好其他哨兵手疾眼快，把大鐵門關了。少尉們揮刀亂砍亂叫。見值日軍官出來，他們又圍到哨官面前。 哨官告訴他們，并沒有請日方顧問。 一個少尉用流利的中國話說：“你們二十九軍，都請我們日本軍人做顧問，情報處為什么不請？” 少尉的話确實不錯，就在中日兩軍戰事一触即發的情況下，二十九軍确實還請有日軍顧問，這是世界軍事史上的奇怪現象，但也确是事實。 哨官說：“我們執行命令，長官說沒有請你們！” 那個少尉又說：“這是你們的最高長官宋將軍同意的。我知道你們支那軍隊是各行其是，命令是可以听也可以不听的。” 那個少尉确可以說是中國通，這种情況确實是普遍存在的。中國人這方面思維方法非常發達，能把一件很好的事，做成很坏，而又符合好的原則。 這句話使得哨官回答非常軟弱無力，他總是搪塞說：“我們是執行命令的。”又轉念一想，也許是宋軍長同意了，我們不知道？又說：“我再去請示！” 哨官這次心情可不如上次輕松了，明明白白的，佟副軍長說，沒有請日本顧問，宋軍長同意或沒同意，他該對佟副軍長講，這不是我該問的。想著、走著，他已經到了佟麟閣辦公室前，只好喊了聲報告。 佟又叫他進去，他把情況講了，他想自己一定要挨申斥了。佟副軍長沒有申斥，為什么？很簡單。他拿起電話与秦德純核對情況，秦德純又通過電話与宋哲元核對情況。 半天，這事情搞清楚了。佟副軍長說：“誰也沒有批准他們來當顧問。” 哨官又把這几個少尉在門外的表現說了一遍。實際上，他是討口風。 佟申斥道：“哨官該做的事，你知道嗎？” “知道！” 佟：“知道就好，他們不走，你的兵呢，逼他們走，赶他們走。” 哨官敬了禮，快步走出將軍辦公院落的大門。他几乎忘記了自己是正在值哨的軍人，捋胳膊挽袖子，摩擦著手掌，步履急促，集合他的士兵去了。 哨官自己先到了大門口，這次他態度也強硬起來。6個日軍少尉上來把他圍住，狂喊亂叫，毫無禮貌可言，他大吼一聲，“在客軍上級軍官面前，為什么不敬軍禮！”這句話問得太突然，太沒頭腦了，他們都愣了，才注意到站在他們面前的中國哨官是個中尉。 少尉的態度果然有些收斂，但初衷未改，哨官不客气地招了一下手，一隊30名持槍的士兵跑步而來。 中尉反而退到一邊，30名上刺刀的步槍對著少尉們，逼著他們向后退。開始少尉們還較囂張，大喊著抗議，他們越向后退气焰越下墮。一步一步退著。最后把他們逼在大鐵門對面，寫著“忠孝仁愛信義和平”八個大字的影壁前面。他們從高喊變成了哀鳴，“我們大日本帝國軍人是堅決執行命令的，沒有完成，就要切腹。” 那個“中國通”少尉還真的舉著指揮刀要切腹的樣子，但是，沒切。 中國軍隊胜利了？沒有。這6個少尉雖然被中國士兵逼走，日方又以抗議、出兵相威脅。宋哲元和秦德純商議了一個辦法：兵營里找個房間，挂起二十九軍情報處的牌子，讓日本顧問上班。情報處人員另在它處秘密辦公。佟麟閣只好同意這個中國式的辦法。 胯下之辱當然是要忍耐的，只要你是韓信，不是草包。這個時候的中國要鑽的“胯”太多了，有人不甘寂寞就去當漢奸了！ 青年學生們來了，他們還是學生，不是士兵。在報名處就開始了嘰嘰喳喳的爭論。當時青年最關心的題目就是中國的前途問題，“中華民族，在20年后，就會成為世界第一流的強國。”最保守的觀點是50—60年。他們無論在什么場合，都會血气張揚地辯論起來。其實，對這個主題的爭辯也不光是在青年學生之中，有志之士，憂國憂民之士都在考慮，甚至有些外國人也在考慮。20—30年的觀點，大都是中國人，中國人受苦難太深了，他們夢寐以求自己有一個富強的國家，尤其在華僑中間，他們甚至可以將几代人積累起來的財富貢獻給國家，自己不惜再做乞丐。日本人考慮這問題似是比較极端，主要是軍國主義政治的影響吧，他們唯恐在几年內，中國統一發展起來，其彈丸小國將不是對手。 佟麟閣听到下面給他的匯報，他心頭一熱，意識到培養這些熱血青年，再用西北軍老一套訓練士兵的方法是不行了。可是，他現在還沒有好的方法。他的經驗、方法也只能沿襲舊路。 不管如何，訓練總要開始。 佟將軍怎樣訓練學兵，不妨把一個已經戰死沙場的學兵日記摘錄几段： {{8月×日}} 開學。吃紅燒肉。吃飯時間只5分鐘，据說，是向日本學的，日本軍人吃飯時間也是5分鐘。 下午，士兵術科，練西北軍單杠三大套（屈伸上、搖動回轉、拿大頂）。 吃肉過多，拉稀、要求出恭。在奔廁所的路上，每過一單杠，還要求引体向上三次，几乎將大便拉在褲襠里。 入廁，廁外站一哨兵，大吼一聲“騎馬蹲襠”。原來每入廁必須騎馬蹲襠式，頭露在土牆以上，哨兵站在牆外能夠看到。稍支持不住，哨兵就會大吼“騎馬蹲襠”。 發四書五經白話解袖珍本，人手一冊。要求裝在上衣口袋中，隨時翻閱、背誦。 {{8月×日}} 發歌本，包括：《八德軍歌》、《悔改歌》、《射擊軍紀歌》、《利用地物歌》、《行軍歌》、《站哨歌》、《吃飯歌》、《國恥歌》、《睡覺歌》、《起床歌》。 最可笑的是《悔改歌》，歌詞是：“悔改工夫切要，曾子三省教人，人非圣賢，孰能無過，知過能改，乃是完人。” 好像入小學的蒙童，對我們大學生簡直是复古的啟蒙灌輸。 《起床歌》必須鼓起中气去唱，否則像在廟里念經，你看這歌詞： “黑夜過去天破曉，朝日上升人起早，國恥莫忘了，將來練得學術高，复興民族顯英豪。” 睡覺前還要唱《睡覺歌》： “今日工作又完了，平安快樂去睡覺……外患方多，臥薪枕戈，人人振作奮勉，努力工作，不可懶惰，救我中華民國。” 我們向團部提出，這像山村民歌与“日出而作，日入而息……帝力何有于我哉”一脈相承。我們要求驅除韃虜的戰歌！終于同意。但找不到作曲和詞作人。 {{8月×日}} 軍閥吳佩孚講《春秋正義》。 {{8月×日}} 宋軍長在操場集合全体官兵講《大學》、《中庸》，并指出這是委員長的要求。 《大學》、《中庸》能救中國？四書五經能救中國？學兵要求講科學救國，民主救國！ {{9月18日}} 今天是國恥日。 今天只吃一頓飯，每個饅頭上都印著“勿忘國恥”四個字。 朝會中，學兵高聲問答： 問：“東北是哪一國的地方？” 答：“是我們中國的！” 問：“東三省被日本占去了，你們痛恨嗎？” 答：“十分痛恨！” 問：“我們的國家快要亡了，你們還不警醒嗎？你們應當怎么辦呢？” 答：“我們早就警醒了，我們一定要團結一致，共同奮斗。” 學兵唱著《國恥歌》回營房，大家躺在自己舖上，凝神靜思，深刻反省，以期官兵知恥后勇。 晚，大家正躺在舖上，隊長進來通知，丰台与日寇發生沖突。學兵都跳下舖，要求去支援丰台。長官說，等待命令。 …… 1936年12月12日，在西安發生了人所共知的“西安事變”，史書都冠以“震惊中外”，這話不假。 在日方不斷挑釁，我國軍民抗日情緒日趨高昂聲中，“停止內戰一致抗日”的呼聲，很迅速地在全國學生和知識分子中間散播開來。對于國仇家恨方殷，思鄉心切的東北將士，尤其具有莫大的鼓動力量。連東北軍統帥張學良，都大聲疾呼： “誓必收复先人故土！” 15万東北部隊吶喊著：“打回老家去！” 你去叫他們剿共？ 事与愿違。 先是紅軍東渡黃河進入山西，閻錫山要求中央支援，實際上是要武器彈藥的支援，蔣介石不管三七二十一，把中央軍開入山西，待紅軍退出山西，中央軍也賴著不走了。這已使閻錫山耿耿于怀。 再者，陝西省改組，以生活腐化或違法吸毒為借口，淘汰了一些西北軍的（指楊虎城部，楊部原屬西北軍）舊干部。任西北“剿總”第三路軍總司令、陝西省主席的楊虎城，感到中央在削減他的勢力。不滿之情溢于言表。 蔣介石感到“剿共”進度遲緩，不辭辛勞，先太原，后洛陽，再飛到西安，坐陣指揮。 張學良求見蔣介石，諫言：“停止內戰一致抗日。”蔣介石對張大加斥責。之后，張再見蔣，又提出停止內戰一致抗日。蔣又加嚴厲斥責。11日，張學良的特別助理黎天才求見蔣，又重申停止內戰一致抗日的主張，蔣還不悟。軍心已變矣！ 固執是人所難免，小人的固執不過是雞零狗碎的事，大人物的固執，涉及到國家命運。不管怎么說，固執也是凡人的品格。 “震惊中外”，其震惊最大的莫過于日本，關東軍本來想在綏遠再動手腳，“西安事變”把他們震呆了。日本官方估計，中國親日派政府（指以蔣介石為行政院長的日本留學生政府）將遇到空前危机。中國少壯軍人也效仿日本“下制上”。這些少壯軍人可能要和日本人玩命了，而且會得到中國舉國支持。 張學良扣押蔣介石以后，通電全國，并專電通知各地重要將領如：宋哲元、閻錫山、韓复矩、李宗仁等，并專門与陝北的周恩來聯系，要求到西安共商國事。形勢相當嚴峻，舉國關注。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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