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第十部：那本小冊子記載的神秘事件

　　我定了定神，開始看那冊子上所記載的一切。那的确是一本日記，記載著大約三個月之間的事。等到我看完了這本冊子之后，巳經是將近午夜時分，我合上冊子，將手放在冊子上，呆呆地坐著，心頭的駭异，難以形容。
　　就算我能夠將心頭的駭异形容出來，也沒有多大的用處，倒不如將那本冊子的內容介紹出來的好。
　　冊子中所寫的字极多，超過二十万字，最好，當然是原原本本將之抄下來，但是有許多，是和這個故事沒關系的，而且，記載的人，也寫得十分凌亂，還夾雜著許多時事，用的又是很多年前，半文不白的那种文体，看起來相當吃力。
　　所以，我整理一遍，將其中主要的部分，介紹出來，其它的略而不提。而且，一些專門名詞，我也用現代人所能了解的名詞來替代，以求容易閱讀。
　　寫日記的人，名字叫林玉聲。我相信這位林玉聲先生，一定是林子淵的祖先，可能是他的祖父，或者曾祖父，等等。
　　林玉聲是太平軍的一個高級軍官，在日記中看來，他的職位，相當于如今軍隊中的一個師的參謀長。他的軍隊，隸屬于忠王李秀成的部下。日記開始，是公元一八六○年（清咸丰十年），三月。這時，已經是太平天國步向滅亡的開始了。
　　三月，曾國藩的湘軍，已經收复武漢、九江。向北進兵的太平軍，又被僧格林沁打得大敗，但是太平軍還保有南京，在江蘇、安徽一帶，還全是太平天國的勢力范圍，軍隊的數量也不少。
　　當時的形勢是，清廷在南京附近屯兵，由向榮指揮，稱江南大營，在揚州附近屯兵，由琦善指揮，稱江北大營。江南大營的戰爭對象是太平軍的李秀成，江北大營的敵對方面，是太平軍的陳玉成。
　　林玉聲，就是李秀成麾下的一名高級軍官，他的日記，也就是在如何与向榮的江南大營血戰開始，其中的經過，寫得十分詳盡，兩軍的進退、攻擊，甚至每一個小戰役，都有詳盡的記載。這些，當然是研究太平軍和清軍末期交戰的好資料，但是對本篇故事，并沒有多大關系，所以只是約略一提就算。
　　真正有關系的是在四月初八那一天開始。那一天，林玉聲的日記中記著如下的事件（我將之翻譯成白話文，仍保留林玉聲的第一人稱）！
　　忠王召見，召見的地點在軍中大帳，當時我軍在蕭縣以北，連胜數仗，俘向榮部下多人，有降者，已編入部隊，其中滿籍軍官三十七人，被鐵鏈鎖在一起，扣在軍中，擬一起斬首，忠王召見，想來是為了此事。
　　及至進帳，忠王屏退左右，神情似頗為難，徘徊踱步良久，才問道：“你看天國的前途如何？”我答道：“擊破江北大營，可以趁机北上，与北面被圍困的部隊會合，打開新局面。”
　　忠王苦笑：“怕只怕南京城里不穩！”我聞言默然。天王在南京，日漸不得人心，雖在軍中，也有所聞，但不便置喙。
　　忠王又問：“如果兵敗，又當如何？”我答道：“當率死士，保護忠王安全！”忠王長歎：“但愿兵荒馬亂之后，可以作一富家翁，于愿足矣！”我不作答，因不知忠王心意究竟如何。
　　忠王又徘徊良久，才道：“玉聲，你可能為我做一件事？”
　　我答：“愿意效勞！”
　　忠王凝視我半晌，突然大聲叫道：“來人！”一名小隊長，帶領十六名士兵進帳來，我認得這十七人，是忠王的近身侍衛，全是极善武之人。忠王等他們進來之后，指著我道：“自現在起，你們撥歸玉聲指揮，任何命令，不得有誤！”
　　全体十七人都答應著，忠王又揮手令他們出去，然后取出一幅地圖來，攤開，置于案上，指著地圖一處：“這里叫做貓爪坳，离我們扎營處，只有四里，翻過兩座山頭可到！”
　　我細審地圃，心中疑惑，因為這小山坳進不能攻，退不能守，于行軍決戰，毫無用處，不知忠王何以提及。
　　忠王直視我，目光炯炯。忠王每當有大事決定，皆有這种神情，我心中為之一凜，心知忠王适才要我為他辦的事，決非尋常。
　　忠王視我良久，才道：“玉聲，你是我唯一可以信托之人。”
　　我忙道：“不論事情何等艱難，當盡力而為。”
　　忠王道：“好。”隨即轉身，在一木柜之中，取出一件東西，那是一只徑可五寸，長約三尺的圓筒，兩端密封，筒為鐵鑄。
　　我看了不禁大奇，因從未在軍中得睹此物，于是問：“這是什么？洋鬼子的新武器？”
　　因為這時，有洋鬼子助清廷，与我軍對抗，是以才有此一問。
　　忠王笑道：“不是，這鐵筒內，全是我歷年來，在戎馬之中所得的財寶。”
　　我聞言，大吃一惊。忠王戎馬已久，轉戰南北，率軍所過之處，皆東南富庶之地。軍中將領，莫不趁机劫掠，賢者不免。為討好上奉，頗多擇其中精良罕見的寶物，价值連城者，奉獻上奉。忠王位高，又素得部下愛戴，可知此一圓筒之中，所藏的寶物，一定价值連城，非同小可。
　　我面上色變，忠王已洞察：“玉聲，這里中，有珍珠、翡翠、金剛鑽，頗多稀世之寶，我曾粗略估計，約值銀三百万兩之譜！”
　　我不禁吸气：“如此，則兵荒馬亂之后，豈止一富家翁而已！”
　　忠王笑，神情苦澀。我道：“若是要我找人妥為保管這批寶物……”
　　忠王揮手，截斷我話頭：“不然，我已找到一妥善地方，收藏此物！”
　　我恍然大悟：“在貓爪坳？”
　　忠王點頭道：“是。月前我巡視地形，經過該處，發現某地甚為隱秘，古木參天，我已想好收藏這批寶物的方法，找其中一株大樹，以极精巧之方法，將樹心挖空，然后將圓筒插入樹心之內，再將挖傷之處，填以他株樹上剖下之樹干，用水苔、泥土包扎……”
　　忠王講到此處，我已明白，擊案道：“好方法，不消一年，填補上去的樹干，會和原干生長吻合，外觀決不能覺察！”
　　忠王笑道：“是，而原樹一直長大，寶物在樹心之內，絕無人知！”
　　忠王講到“絕無人知”之際，我心中巳暗覺不妙。此事，他知、我知，而且非一人可辦，何得謂絕無人知？然而當時又未暇細想。
　　忠王又道：“玉聲，我派你帶适才一隊士兵前往，不可告知任何人，去辦此事。辦完之后，更不可對任何人提及。不幸兵敗，取寶藏，遠走高飛，當与你分享！”
　　忠王語意誠懇，我听了不胜感動惶惑，忙答道：“愿侍候王爺一生！”
　　忠王笑拍我肩，將有關貓爪坳之地形圖交予，囑明日一早行事，出發之前，先到他帳中，取收儲寶物之圓筒。忠王雖曾一再叮囑，不可將此事与任何人提及，但我向有日記之習慣，是以歸營之后，將与忠王之對話，詳細記載，或有后人觀之，我固未曾与任何人提及也。
　　（才在冊子上看到這一段記載，我心中已經駭然。原來林子淵的上代，在太平軍的地位相當高，而且，曾替忠王李秀成進行這樣一件秘密的藏寶任務！）
　　（林玉聲在日記中提到的那個圓筒中寶物，忠王自己的估計，是“約值三百万兩”，這真是駭人听聞。當年約三百万兩，是如今的多少？而且，近一百年來，稀有珍寶的价值飛漲，這批寶藏，是一個天文數字的財富！）
　　（我想，林子淵一定為了這批珍寶，所以了動身到蕭縣去的。）
　　（我的想法，或許是對的，但是當我再向下看那本冊子中所記載的事情時，我發現，這种想法，就算是對的，也不過對了一部分。）
　　（林子淵到蕭縣去，那批珍寶，只是原因之一，因為后來事情發展下去，有更怪誕而不可思議的事在！）
　　（讓我們再來看林玉聲當年的日記。那是他和忠王對話之后第二天記下的。）
　　昨宵，一夜未眠，轉輾思量，深覺我軍前途黯淡，連忠王也預作退計，我該當如何，實令人浩歎。
　　往忠王帳，兵士与小隊長均在帳外，進帳，忠王將圓筒交子，在鐵筒外，裹以黃旗一面。我接過，忠王又鄭重付托，說道：“玉聲，此事，你知、我知而已。”
　　我道：“帳外十七人……”
　　我語未畢，忠王已作手勢，語言极低：“帳外十七人，我自有裁處，你可不必過問。”
　　我听忠王如此言，心中一涼，已知忠王有滅口之意，但駭然之情，不敢外露，免遭忠王之疑，只是隨口答應：“如此最好。”
　　忠王送出帳來，隊長已牽馬相候，我与隊長騎馬，十六名士兵，八人一隊，列兩隊前進。
　　一路上，我和隊長閒談，得知隊長張姓，江蘇高郵人，沉默寡言，外貌恭順，但我察知其人陰騭深沉。然此際共同進退，絕未料到會臣變陡生。
　　自軍營行出里許，略歇，停息于山腳下一處空地之中，士兵略進干糧，我不覺饑餓，但飲清水。于其時，我問隊長：“忠王所委的事，你必已經知道？”
　　出乎預料之外，隊長答：“不知，王爺吩咐，只听林六爺令。”
　　我不禁略怔，由此看來，忠王真是誠心托忖，當我是親信。當時，知遇之感。油然而生。隊長也不再問，我道：“到達目的地之后，自當告知！”
　　休息片刻，繼續前進，進入地圖所載之貓爪坳之范圍，且已圈中其中一株樹木，按圖索驥，來至樹前，隨行十兵，多帶利器，剖樹挖孔，甚易進行。
　　至天將黑，樹心已挖空，我抖開黃旗，將圓筒取出，置于樹心之中，再在它樹剖取一截樹干，填入空隙，裹以濕泥，明月當空。
　　隊長及眾士兵，在工作期間，一言未發，當我后退几步，觀察該樹，發現已不負所托之際，長吁道：“總算完成了！”
　　隊長面上，略現訝异之色：“沒有別事？”
　　我道：“是，這事，王爺鄭重托付，不可對任何人提及，你要小心！”
　　隊長道：“是，是，我知道這事，一定极其隱秘……”
　　隊長說到此際，月色之下，隱見他眉心跳動，神情极度有异，我忙道：“王爺派你跟我來辦事，足見信任，要好自為之。”
　　隊長答應一聲：“林公，我蒙王爺不次提拔，只有今日，王爺若有任何命令，自當一体遵行！”
　　我尚小以為意：“自然應當加此！”
　　我話才出口，隊長陡地霍然拔刀出鞘。月色之下鋼刀精光耀目，我見刀刃向我，不禁大惊，竟張口無聲，隊長疾聲道：“林公，此是忠王密令，你在九泉之下，可別怪我！”
　　隊長疾喝甫畢，刀風霍然，精光耀目，我急忙轉身，待要逃避，但背上已經一陣劇痛，我在劇痛之中，扑向樹身，雙臂緊抱樹干，身子也緊貼在樹干上，但覺得背上劇痛，身子像巳裂成兩半，眼前發黑，耳際轟鳴。所想到唯一之事，是我命休矣！忠王竟先殺我滅口，梟雄行事，果异于常人！
　　我一想到此際，已然全無知覺，但奇在倏忽之間，眼前光明，痛苦全消，身輕如無物，心靜若悟禪。最奇者，眼前景物，歷歷在目，但竟不知由何而視。耳畔聲響，一一可聞，但也不知是何而聞。首先看到者，是我自己，仍緊抱于樹干之上，背后血如泉涌，神情痛苦莫名，其時，我只覺得心中好笑，根本無痛苦，何必如此神情痛楚？
　　繼而，听到慘呼聲不絕，旋又看到，十六名士兵，八人一隊，正在呼喝慘叫，其中八名，陡即倒地，有扭曲者，有負傷爬行者，血及污泥交染，可怖之极，無异阿修羅地獄，慘叫之聲，惊心動魄。
　　尚余之士兵，仍在狠斗，長刀飛舞，不片刻，一一倒地，只余隊長一人，持刀挺立。
　　我看到隊長來到眾士兵之前，一一檢視，見尚有余气未斷者，立時補戮一刀，直至十六名士兵盡皆伏尸地上，隊長向我抱在樹上的身体走來，揚刀作勢欲砍，但揚起刀后，神情猶豫，終于長歎一聲，垂下刀來，喃喃道：“上命若此，林公莫怪！”
　　我听得他如此說，又見他轉身，在鞋底抹拭刀上之血跡，心知他回營之后，必遭忠王滅口，想出言警告，但竟有口不能言，而直到此際，我才發現自己，有口乎？無口乎？不但無言，亦且無身，我自己之身，猶緊孢在樹干之上，但我此際，分明已超然于身軀之外，与身軀已一無關系可言，直到此時，我方明白：我已死！我已死！魂魄已离軀殼，我已死！
　　（當我看林玉聲的日記，看到這里之際，實在駭异莫名。說不定是心理作用，我竟覺得酒店房中的燈光，也黯淡了許多！）
　　（這真是太不可思議了！）
　　（我第一個直接的反應，是邏輯性的：林玉聲既然“巳經死了”，加何還會將他的經歷寫下來？在冊子上所寫的文字來看，筆跡一致，分明是一個人所寫的。如果說他死了之后還會執筆寫字，當然不可能。）
　　（其次，我感到震惊的是，林玉聲在記述他“已死了”的情形時，用的字句，十分玄妙，他說自己沒有口，沒有眼，沒有耳，連身子也沒有，但是，他卻一樣可以听，可以看，而且還可以想！）
　　（我的手心不由自主在冒汗，我看到這里，將手按在冊子上，由于所出的手汗實在太多，所以，當我的手提起來之際，冊子上竟出現一個濕的手印——
　　（我定了定神，我知道再看下去，一定還可以接触到最玄妙不可思議的事情，我真要好好鎮定一下，才能繼續看下去。）
　　（林玉聲寫在冊子上的“日記”，繼續記述著以后所發生的事。）
　　我已死！魂魄已离体，想大叫，但無聲。目睹隊長离去，欲追隊長，但發現不能移動。也非絕不能移動，我自覺可以動，可以上升，可以下沉。
　　可以左、右橫移，但移動不能超越大樹樹枝的范圍。
　　可以一直移至大樹最高的樹梢之上，望到遠處，望見隊長在离去之際，開始尚一步一回頭，神情极痛苦茫然，但隨即走出山坳之外。
　　我又下沉，沉到自己的身体之前，猶可見自己痛苦扭曲之臉，緊貼于樹干之上。
　　至此，我更恍然大悟，我之魄魂，离開身軀之后，已進入大樹之中，依附于大樹，不能离開大樹范圍之外，我在大樹之中！
　　我實在不愿在大樹之中，更不知此事如何了局，我竭力想叫喚，但自己也听不見自己發出之聲音，我竭力掙扎，想脫出大樹之范圍。
　　我無法記憶掙扎了多久，事后，一再追憶，恍然若噩夢，只有片段感覺，清楚在憶，其余，散亂不堪。我只憶及在掙扎之間，陡然眼前劇黑，背部又是陣陣劇痛，張口大叫，已可聞自己之聲，背部劇痛攻心，令我全身發抖，張眼，見樹皮在眼前，低頭，見雙手緊抱樹身，我竟又回到了自己軀殼之內！
　　背后之劇痛，實難忍受，我大聲呻吟，甚盼再如剛才之解脫，但已不可得，劇痛繼續。幸久歷軍伍，知傷殘急救之法，勉力撕開衣服，喘息如牛，汗出如漿，待至緊扎住背后的傷口，已倒地不起，气若游絲。
　　當時，唯一愿望，是再度死亡，即使魂魄未能自由，千年万年，在所不計，适在片刻之間，眼前光明，痛苦全消之境地，猶如親歷，較諸如今，滿身血汗，痛苦呻吟，不可同日而語。雖夭死可怨，我宁死勿生，生而痛苦，何如死而解脫！
　　我巳知人死之后，确有魂魄离体而存，又何吝一死？但此際，求死而不可得，痛苦昏絕，及至再醒，星月在目，巳至深夜。
　　我不知可以會死而复蘇，想是張隊長下手之際，不夠狠重，一刀之后，猝然而亡，魂魄离軀，但心肺要脈未絕，又至重生。或是由于我當時竭力想掙扎离開樹中，以致重又進入軀殼之中，是則真多此一舉矣。
　　醒轉之后．難忍痛楚，重又昏絕，昏后又醒，醒后又昏，一日之中，昏絕數次，每當醒轉之際，劇痛攻心，口乾舌燥，痛苦莫名，直至次日黃昏時分，在大聲呻吟之中，才掙扎站起，倚樹喘息。
　　我魂魄何以會進入大樹之中，真正難明，其時，只盼魂魄能再离軀，思索若其傷重不治，又可解脫，內心稍覺安慰，但當日中午，适有樵夫經過，驟見遍地尸体，大惊失色，繼聞我呻吟聲，將我扶住，又召來同伴，將我抬出三里之外。
　　十日之后，傷已大有起色，可以步行，削樹為杖，持杖告別樵民，回至營地，大軍已拔營而起，唯我所住的營帳還在，想是忠王心有所愧，未敢擅動。進帳之后坐定，帳內物件，一一還在，無一或缺，人言“恍若隔世”，我是真如隔世矣！
　　大軍雖起行，但尚留下不少食物，在帳中，獨自又過一月有余，傷巳痊愈，背鏡自顧，背后傷痕，長達尺許，可怕之极。
　　帳中養傷，早已想定，一旦傷愈，自然不能再從行伍，當急流勇退，而忠王對我不仁，我也對他不義，樹中寶藏，自當据為己有！
　　傷痊愈之后，再依圖前往貓爪坳，十六名士兵尸体，已成白骨，大樹兀立，拆開包裹之濕泥，補上之樹干，已与被挖處略見吻合，正以隨身小刀，待將填補之樹身取出來之際，奇事又生！
　　小刀才插入隙縫之中，身子突向前傾，撞于樹干之上，俄頃之間，又重睹自身，滿面貪欲，冷汗涔涔，正在緩緩下倒。
　　于此一剎那間，我明白自己重又离魂，但我固未受任何襲擊，身軀雖在向下倒去，絕無傷痕。如今情形，正是我一月余前，傷重痛苦、呻吟轉輾之間想求而不可得之境地，今又突然得之，一時之間，真不知是喜是悲，不知是留于樹中，還是掙扎回身軀之內。
　　也就在此時電光石火，一剎那之間，我已明白，不禁大笑，雖未能聞自己笑聲，但內心歡愉，莫可名狀，古人有霎時悟道者，心境當与我此時相同。
　　我已明白，魂魄在樹，魂魄在身，實是一而二，二而一，并無不同。魂魄在樹，可見可聞，魂魄在身，情形一致無二，何必拘泥不化，只要魂魄常存，樹干即身軀，身軀即樹干。至于不滅之境矣！
　　飄然而离，于我而言，已無可眷戀之物！
　　林玉聲的“日記”，最主要的部分，如上述。
　　而當我看到了他在日記中記載的一切之后，心中的感覺，真是難以形容。
　　林玉聲在由死到生，由生到死之中，悟透了人生不能永恒，軀体不能長生存的道理。任何人，在經歷過巨大的劇變之后，多少可以悟點道理，何況是生死大關！但是，他記載著，他的“魂魄”，曾兩度進入大樹之中，這又是怎么一回事呢？
　　“魂魄”是林玉聲日記中用的原文，這是中國傳統的說法。較現代的說法，是“靈魂”。
　　從林玉聲的記載中看來，他肯定了人有靈魂的存在。靈魂离体之后，“有口乎？無口乎？”或者說：“有形乎？無形乎？”根本已無形無体，但是，為什么會進入樹中呢？
　　林玉聲記載中，有不明不白的地力，就是，在進入樹干之后的他的靈魂，照他記載的，是可以在樹內自由活動，上至樹梢，下至樹根，但是脫不出樹伸展的范圍之外。
　　這樣說來，在這樣的情形之下，樹，就是他的身体。那么，是不是這時候若有人伐樹，他會感到疼痛？
　　林玉聲沒有說及這一點，當然，這也不能怪他，因為當時只有他一人，并沒有人在這時在樹上砍一刀或是折斷一根樹枝，使他可以“有感覺”。
　　還有我不明白的是，當時，一起死去的，除了林玉聲之外，還有十六名士兵。這十六名士兵的情形，又如何呢？他們的靈魂又到哪里去了？是進入了附近的樹中，還是進入了其它什么東西之中？
　　何以靈魂可以進入其它東西之中？中國古時的傳說，雖然常有“孤魂野鬼，依附草木”之說，但是林玉聲的記載中那樣具体的，我還是第一次接触到。
　　我呆呆地想著，心里難怪計四叔看了之后，除了“我不相信”、“我不明白”之外，根本沒有別的話可說。這時，如果有人問我，我的感想怎樣，相信除了這八個字外，我也沒有什么可說的了。
　　我呆了很久，林玉聲的日記還沒有完，我再繼續向下面看去。
　　以后的一切，全是說他如何定居之后的情形，都十分簡單，顯然是他已真正感到，人生百年，如過眼煙云，連他自己的婚事，也只有六個字的記載：“娶妻，未能免俗。”
　　一直到最后一部分，看來好像是另外加上去的，紙質略有不同。
　　這几頁之中，記載著林玉聲一生之中，最后几天的事情，我再將之介紹出來：“年事已老，体力日衰，軀殼可用之日無多矣。近半年來，用盡方法，想使魂魄离体，但并不能成功，曾試獨自靜坐四日夜，餓至只存一息，腹部痛如刀割，全身虛浮，但總不能如愿。
　　曾想自盡，自盡在我而言，輕而易舉，絕無留戀殘軀之意。但棄卻殘軀之后，是否魂魄可以自由？若万一不能，又當如何？思之再三，唯一辦法，是再赴舊地。
　　我魂魄曾兩度進入一株大樹，在大樹之中留存。當時情景，回想之際，雖不如意，但樹齡千年，胜于殘軀，或可逐漸悟出自由來去，永存不滅之道。
　　世事無可牽挂，未來至不可測，究竟如何，我不敢說，我不敢說。”
　　最后一段相當短。
　　想來，林玉聲其時，年紀已老，他寫下了那一段文字之后，就离開了家，再到貓爪坳去。
　　在林玉聲這段記載之下，另外夾著一張紙，是用鋼筆寫的，是林子淵看了他祖上的日記后所寫下來的，我將之一并轉述出來。
　　記載可能是分几次寫下來的，其間很清楚表現了林子淵的思索過程，每一段，我都用符號將之分開來。
　　這种事，實在是不可信的，只好當是“聊齋志异”或“子不語”的外一章。
　　（這是林子淵最早的反應，不信，很自然。）
　　再細看了一遍，心中猶豫難決，玉聲公的記載，如此詳細，又將這本冊子，放在這樣隱蔽的一個所在，決不會是一种無意識的行動。
　　“發現此冊之后，禍福難料。”是什么意思？是肯定看到冊子中記載的人，會像他一樣，也到那株大樹旁去求軀体的解脫？
　　玉聲公不知成功了沒有？算來只有百年，對于一株大樹而言，百年不算什么，玉聲公當年若成功，他的魂魄，至今還在樹中？是則真正不可思謙之极矣！
　　（這是林子淵第二個反應，從他寫下來的看來，他已經經過一定程度的思索，開始想到了一點新的問題，并不像才開始那樣，抱著根本不信的態度。他至少已經想到，人有靈魂，也怀疑到了靈魂和身軀脫离的可能性。）
　　連日難眠，神思恍惚，愈想愈覺得事情奇怪。魂魄若能依附一株大樹而存在，可見可聞，那么，靈魂是一种“活”的狀態存在著。是不是一定要有生命的物体，才可以使靈魂有這种形式的存在呢？
　　如果只有有生命的物体才有這個力量，是不是只限于植物？如果靈魂進入一株大樹，情形就如同玉聲公記載的那樣。如果進入一株弱草呢！又如果，動物也有這种力量，靈魂進入了一條狗、一只蚱蜢之后，情形又如何？
　　再如果，沒有生命的物体，也可供靈魂進入的話，那么情形又如何？設想靈魂如果進入了一粒塵埃之中，隨風飄蕩，那豈不是無所不在？
　　愈想愈使人覺得迷惘，這是人類知識范圍之外的事。
　　（這是林子淵第三階段的思索了，一連串的“如果”，表示他在那几天之中真是神思恍惚，不斷在想著這個問題。從林子淵的記載，結合林老太太的敘述來看，林老太太的敘述很真實，林子淵在發現了那小冊子之后的几天之中，一直思索著這個人類生命秘奧的大問題，他自然無法和妻子討論。）
　　（從林子淵這一段記載來看，他已經有點漸漸“入魔”了！）
　　我有了決定，決定到那個有著那株大樹的貓爪坳去。我要去見那株大樹。如果玉聲公的靈魂在那株大樹之中，他自然可以知道我去，我是不是可以和他交談呢？靈魂是什么樣子的？我可以看到他？或者是感覺到他？
　　要是靈魂真能离開軀殼的話，我也愿意這樣做。
　　退一步而言，就算我此行，完全不能解決有關靈魂的秘奧，至少，我也可以得到忠王的那一批珍寶，价值連城，哈哈！
　　（這是林子淵第四段記載。直到這時，他才提到忠王的那批珍藏，而且，還在最后，加上了“哈哈”兩字。我很可以明白他的心情。人喜歡財富，在沒有比較的情形之下，會孜孜不倦，不擇手段追求財富，以求軀体在數十年之間盡量舒服。但如果一旦明白了軀体的短短一生，實在并不足戀，有永恒的靈魂存在，那就再也不會著眼于財富的追尋了。）
　　（林子淵這時，顯然在經過一番思索之后，已經明白了這個道理！）
　　我一定要到貓爪切去，見那株大樹。忠王的珍藏，實在算不了什么，如果靈魂可以脫离軀体，那豈不是“成仙”了？
　　這是极大的誘惑，玉聲公說：“福禍難料”，我認為只有福，沒有禍。不論怎樣，我都要使自己的魂魄，像玉聲公一樣，可以离開自己的身体。就算要使身軀損毀，我也在所不惜。
　　我深信，只要我有這個信念，而又有玉聲公的例子在前，一定可以達到目的。
　　不論是一株樹、一塊石頭、一根草，或是隨便什么，我都要使靈魂附上去，我相信這是第一步，人的靈魂，必須脫离了原來的軀体之后，才能有第二步的進境。第二步是什么呢？我盼望是自由來去，永恒長存。
　　我不惜死，死只不過是一种解脫的方式！
　　我決定要去做，會發生什么后果，我不知道，但即使死了，一定會有什么東西留下來。留下來的東西，必然是我的生命的第二形式。
　　我要留几句話給伯駿，當他長大之后，他應該知道這些，至于他是不是也想學我和玉聲公一樣，當然由他自己決定。
　　我走了。
　　（這是林子淵最后一段記載。）
　　（在這段記載之中，他說得如此之肯定，這一點令人吃惊。雖然我這時和他一樣，讀過了林玉聲的記載，也經過了一番思索，但是卻不會導致我有這樣堅定的信念。或許，是因為林玉聲是林子淵的祖先，這其中，還有著十分玄妙不可解的遺傳因素在內之故。）
　　在林子淵的記載之后，還有計四叔的几句話寫著。計四叔寫道：“林子淵先生已死，死于炭幫炭窖，炭窖中有何物留下？是否真如林先生所言，他生命的第二階段，由此開始，實不可解。
　　“不論如何，余決定冒不祥之險，進入曾經噴窖之炭窖中，察看究竟。若有發現，當告知林氏母子。但事情究屬怪誕，不論找到何物，林氏孤子，有權知道一切，知道之后，真是禍福難料，當使他不能輕易得知，除非林氏孤子，极渴望知道一切秘奧，不然，不知反好。至于何法才能令林氏孤子在极希望不知情形下才能得知，當容后思。”
　　計四叔當時說：“當容后思。”后來，他想到了這樣的辦法。
　　他進入秋字號炭窖，發現炭窖之中，除了灰之外，只有一塊木炭。從林玉聲、林子淵的記載來看，這塊木炭，自然是林子淵堅信他生命的“第二形式”了！
　　一想到這里，我不由自主，打了一個寒戰！
　　如果是這樣的話，那么，林子淵的靈魂，在那塊木炭之中！
　　我深深地吸了一口气，盛載那塊木炭的盒子，就在我面前，不到一公尺處，我曾經不知多少次，仔細審察過這塊木炭，但是這時，我卻沒有勇气打開蓋來看一看！木炭里面，有著林子淵的靈魂！
　　這真是人不可思議了！
　　難道說，林子淵一直在木炭之中，可見、可聞、可以有感覺、可以有思想？木炭几乎可以永遠保存下去，難道他就以這樣的形式，永久存在？
　　當我用小刀，將木炭刮下少許來之際，他是不是會感到痛楚？當我棒著木炭的時候，他是不是可以看到我？
　　就這樣依附一個物体而存在的“第二階段”生命形式，是可怕的痛苦，還是一种幸福？
　　我心中的迷惘，實在是到了极點。
　　這時，我倒很佩服四叔想出來的辦法，他要相等体積的黃金來交換這塊木炭，就是想要林伯駿在看了冊子上的記載之后，對所有不可思議的事确信不疑，有決心要得到這塊木炭。只要林伯駿的信心稍不足，他決不肯來交換。至于林伯駿根本沒有興趣，連那本冊子都不屑一顧，這一點，四叔自然始料不及。
　　我又想到，林伯駿曾說過一句极其決絕的話：“即便你帶來的是我父親的遺体，我也不會有興趣！”
　　如果我告訴他，我帶來的，不是他父親的遺体，而有可能是他父親的靈魂，不知他會怎樣回答？
　　我苦笑了起來，我當然不准備這樣告訴他。正如四叔所說，“林氏孤子”如果不是极其熱切地想知道事情的始末，可以根本不必讓他知道。四叔要同樣体積的金子換這塊木炭，就是這個原因。
　　我深深吸了一口气，盯著那只木盒，思緒极其紊亂。我首先要令自己鎮定下來，我喝了一杯酒，才慢慢走向那木盒，將盒蓋打開來。
　　木炭就在木盒之中，看來完全是一塊普通的木炭。
　　我立時想到，當年，當林玉聲的魂魄，忽然進入了那株大樹，那大樹，在外表上看來，自然也只不過是一株普通的大樹，決計不會有任何异狀。那么，如今這塊木炭看來沒有异狀，并不能證明其中，沒有林子淵的靈魂在木炭之中！
　　我有點像是服了過量的迷幻藥品一樣，連我自己也有點不明白，何以我忽然會對那塊木炭，講起話來。我道：“林先生，根据你祖上的記載，你如果在木炭之中，你應該可以看到我，听到我的話？”
　　木炭沒有反應，仍然靜靜躺在盒中。
　　我覺得我的鼻尖有汗沁出來，我又道：“我要用什么法子，才能确實知道你的存在？如果在木炭之中，如你所說，是生命的“第二階段形式”，那么我相信這個“第二階段”一定不是終极階段，因為雖然無痛苦，但長年累月在木炭中，又有什么意思？”
　　講到這里，我又發覺，我雖然是在對著木炭講話，但事實上，我是在自言自語，將心中的疑惑講出來，自己問自己，沒有答案。
　　我像是夢囈一樣，又說了許多，當然，木炭仍靜靜的躺在盒中，沒有反應。
　　林子淵當年動身到“貓爪坳”去，到了目的地之后，發現他要找的那株大樹，已經砍伐下來，作為燒炭的原料，而接下來發生的事，邊五和祁三，已經對我說得十分詳細。
　　林子淵最初做了什么，何以他會毫不猶豫跳進炭窖去？看他如此不顧自己的身軀，這种行動，似乎不是單憑他思索得來的信念可以支持，其中一定還另外有著新的遭遇，使他的信念，更加堅定！
　　那么，最初他到了目的地之后，曾有什么遭遇呢？
　　可以回答我這個問題的，大約只有林子淵本人了！所以，我在一連串無意義的話之后，又對著木炭，連連問了十七八遍。
　　這時，還好房間里只有我一個人，不然，有任何其他人在，都必會將我當作最無可藥救的瘋子！
　　不知什么時候，天亮了。我歎了一聲，合上木盒的蓋子，略為收拾一下，也不及通知陶啟泉和林伯駿，就离開了汶萊。
　　白素在机場接我，她一看到了我，就吃了一惊：“你怎么了啦？臉色這樣蒼白！”
　　我自己也不知道自己的臉色蒼白到什么程度，但可想而知，我的臉色絕不會好看。
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