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油脂不斷地滴進炭火，激起藍煙和香气，微微的海風將它們蕩開，彌漫在火堆旁。架在炭火堆上的半只小乳牛已經烤成了金黃色。侍者把一只木簽從肉厚的地方扎進去，涌出來一股白色的汁液。 這里是總督府寬闊的后院，蘇吉拉納和旋風并肩坐在火堆一側的座墊上。火堆的另一側擺著一只更為講究的，刺著公羊圖案的座墊，那是留給野宴主人的。此時這位尊貴的主人還沒有來。几個侍者正在准備宴會的用具。蘇吉拉納和旋風則議論著什么。 “我總覺得這件事太有戲劇性了，世上真有這樣痴情的人？”旋風邊說邊搖頭。 “不管怎么說，白山大教區的證明總是可信的。”蘇吉拉納自知情場經驗遠遜于旋風，在“痴情”問題上爭論討不到好去，便轉移了話題。 不論是一個人單獨行動，還是兩個人相互配合。每次行動結束后，蘇吉拉納和旋風都要湊在一起，互相以旁觀者的身份探討一下對方的得失。官方條例中并沒有這一條。几年前，他們共同的師父告訴他們，兩個人之間要是能毫無保留地相互挑錯，那才是真正的好朋友。他們听后深以為然，便形成了這個慣例。現在，他們討論的是風嘯塵的案子。這個案子從頭至尾都是蘇吉拉納一手經辦的，所以旋風便充當詰問者的角色。 三天前，蘇吉拉納一回到稽查隊總部，看到白山大教區的證明文件，就簽屬命令把風嘯塵釋放了。風嘯塵大概真是個不通世故的情呆子，出了大獄，連句謝都沒有，徑奔港口而去。此時已經在万頃波濤之上了。 “要知道，象我們兄弟群島這樣清廉的地方并不多，風嘯塵如果有同党，買個證明并不困難。” “問題是，風嘯塵如果耍滑，不可能用這种借口。還記得我們以前抓到過的那些异教徒嫌犯嗎？要么矢口否認，要么把自己說成是唯利是圖的走私犯，誰會找這樣的借口？這根本就不能成為借口，誰會因為一個人滿腔痴情就放他一馬？他自己也不可能有這樣的妄想啊？”蘇吉拉納辨道：“要知道我們對他也僅僅是怀疑他，并沒有真憑實据。” “但世上偏偏就有這樣一個人因為他的痴情放了他。”在蘇吉拉納面前，旋風不怕講話難听。“憑我的經驗，看他的行為，破綻實在太多。如果是我審，他那番表白毫無用處。那正是你的感情弱點。如果他是故意利用這种弱點呢？感情這种東西畢竟算不得數，說有就有，說沒有就沒有” 話一說完，連旋風自己都覺得有些荒唐，蘇吉拉納更是瞪大了吃惊的眼睛。 按照他們的游戲規則，在這种探討中，詰問一方要挖空心思想出任何一种可能性，以證明對方行動上有漏洞，“千錘百煉”方是真情實意。但旋風這次想出的理由，連他自己都覺得可笑。放下風嘯塵有多高的演技不論，他必須事先知道蘇吉拉納的個人隱私。除了旋風等几人外，蘇吉拉納的感情秘密并無外人知曉，更何況是一個剛從遠方來到島上，且從來沒有接近過蘇吉拉納的人。 “好了好了，這個有些過分了。”旋風看到蘇吉拉納在發呆，便拍了拍他的肩膀。蘇吉拉納坐在那，紋絲不動。旋風不禁后悔自己講的太深了，再堅強的人，感情問題都是他的弱點。 “好了老兄，算我沒說，咱們今天可是來赴宴的。” “不不。”蘇吉拉納搖了搖頭。“你說的有道理。風嘯塵當然不可能利用我什么，但這件心事壓在心里，時間長了肯定會成為我的一個弱點。將來或許真會被別有用心的人利用，也未可知。所以，我必須當机立斷，解決這個問題。” “怎么解決？” 蘇吉拉納眼睛里透過几分虔誠、几分憂郁。 “我去重讀《朝陽啟信錄》！我的心會平靜的。” “停住、停住。”旋風連連擺手。自打蘇吉拉納告訴他自己的感情秘密后，他還是頭一次看到好朋友下了點決心，沒想到講出來的确是這么句話。“你說心里話，一點假都不摻的心里話，你愛不愛她？” 蘇吉拉納望了旋風一眼，什么也沒說，但那眼神已經回答了一切。 “好吧，這事就這樣解決，你直接向她求愛。”旋風實在看不下去，就主動鼓勵起好朋友來。 蘇吉拉納臉上略過一絲缺乏自信的表情，旋風當然看在眼里。 “別忘了，有我和秀英給你牽線。讓秀英去探她的口風，然后我們再為你安排机會。” 此時的蘇吉拉納不再是那個果斷干練的教區稽查隊副隊長，他的嘴動了動，但什么也沒說出。 便在此時，一陣穩重的腳步聲從兩人背后響了起來。兩人不用回頭，便知何人駕到。忙起立回身，向走過來的一個六十開外，瘦小但顯硬朗的老人施禮。那個老人身穿休閒長袍，胸口上繡著一只三角金星。 這個長著鋼針般灰白頭發的老人就是兄弟群島至高無上的主宰，教區總督全宁梓。全宁梓是朝鮮人，祖上遷到兄弟群島已有几代歷史。在這几代人中，只有全宁梓一個人作了官，而且一發不可收拾地作了教區總督。二十年前東海叛亂暴發，當時的教區總督亂中取利，离開偏遠的兄弟群島進京供職。年紀不足四十的全宁梓接過如燙手山芋般的總督大印。在那個复雜的年代里，全宁梓把保境安民作為最高理想，周旋于各种政治力量之間，硬是沒讓戰火燒去兄弟群島上的一草一木。戰事過后，臨時總督全宁梓自然而然地成了正式總督。并且一任二十年，這個任期在四十六個大教區中首屈一指。當然，人往高處走，全宁梓并非不想在權力階梯上再邁一步，怎奈朝中無人，這种個人理想沒有實現的可能。到后來，全宁梓已經很清楚，兄弟群島的前途就是自己的前途。有了這個想法，全宁梓的官當得更加坦然和投入。包括近半數的白人賤民在內，四百万教區民眾對他從心里信任，知道他与那些心不在焉的外地委任官員不同。 按真理教的權力序列，作為精神領袖的教區大教士，其權威在總督之上。但二十年間來過的几任大教士都默認了全宁梓的權威，他們能從全宁梓那里得到优厚的回報，又因為全宁梓將教區治理的井井有條而不需要發愁什么事情；述職的時候，全宁梓又從不忘記將大教士的“貢獻”擺在首位。最重要的是，沒有一個大教士准備在這個遠在天邊的渺小的“大”教區長期呆下去，于是都樂得在賺到一切便宜之后，把大事小情推給全宁梓去調理。當然，官作到全宁梓這樣的位置，不可能沒有自己的敵人。不過，他最厲害的敵人都在教區之外，一千多公里寬的大海足以為他抵擋任何災禍。 “坐、坐。”全宁梓象對待親人一樣向兩個人招了招手，繞過火堆坐到另一面。“剛才有些事情，來遲了。怎么樣，口水含了半天了吧。”說著，他向侍者示意捧上餐刀，還拎上一桶紅白相間，脆嫩喜人的泡菜。与滴著油脂的烤牛肉放在一起，催人食欲。 全宁梓端起一杯仙桃酒。“來，讓我們為抓出哈姆達尼這個老混蛋干杯。” 這是今天野餐的主題，天天勞碌奔波的蘇吉拉納和旋風能稍得安閒，也是因為剛剛破獲了這樣一個“异教徒大案”。三個人將酒一飲而盡。 “哈姆達尼這個家伙非常讓我失望。他剛上島的時候，向我保證，決不撓亂這里的秩序，我當時确實很相信他。”全宁梓一邊說，一邊把割下的肉卷在泡菜里。“不過還好，我始終能睜著一只眼睛留神這些家伙。兄弟群島敞開胸怀迎接任何人，搗亂的除外。” 這句話是大移民時代兄弟群島上產生的一句諺語，原意是說這里物產丰富，只要是良民，來了之后都可以活得很好。現在則成了全宁梓地方政策的詮注。在移民中，不乏有深藏不落的詭秘人物，這些人往往又很有錢，或很有一些金錢之外的財富。如果保證不在島上惹事生非，全宁梓可以确保他們的安全，并且不過問他們的私事。但這次哈姆達尼犯了規。 “來，吃，嘗嘗這些泡菜。本來兄弟群島和朝鮮半島的气候差別很大，泡菜的味道一直不那么純正，這次我改進了方法。你們好好嘗嘗。”全宁梓變成了美食家。這樣的宴請，兩個年輕部下經歷過多回，已經很習慣，習慣到能在上司面前放膽大嚼。兩個人割下牛肉，學全宁梓的樣儿把它們卷在泡菜里，嚼得吱吱作響。 “旋風，我向塞萊米亞大教士提個建議，讓你休一個長假，怎么樣？”全宁梓的語气里帶著長輩的慈愛。 原則上，稽查隊的工作受教區大教士直接管理。為了避免稽查隊員長居一處，与地方勢力相處過密，從而失去監督作用，真理教會經常把稽查隊的官員在各教區間調來調去。但兄弟群島卻例外，因為沒有人愿意來這里，稽查隊只好多由本鄉本土的人充任。蘇吉拉納這代稽查隊骨干自父輩起就受全宁梓的恩惠，自全宁梓上台后，歷任兄弟群島大教士都沒有真正掌握這支隊伍。 旋風顯然有些受寵若惊。“假……？我沒有想請假啊？” “你當然沒有想，是我替你想的。”全宁梓一邊說，一邊仔細地賜著一塊帶骨烤肉。“你和黎秀英之間，應該到了談婚論嫁的程度吧。干稽查隊的整天在緊張中生活，要是不給你放一個長假，你怎么准備自己的婚事？” “大人，”旋風赶快咽下嘴里的東西。“我們現在并沒有結婚的想法。” “我的意思是說，當你們想起要結婚的時候，恐怕根本找不出時間喲。你們不知道前面還有什么任務在等著，世界局勢越來越不穩定，几百年來都沒這樣亂過。兄弟群島很難長期置身事外。趁現在沒什么事，你們還是把這件事辦妥為好。” 旋風沒有答話。他的腦子里一下子填滿了与現在的戀人一起過家庭生活的場面，只覺得那場面非常不真切，又值得憧憬，又有些可笑。 “怎么，是不是我看得不對，你們之間沒到那种火候？或者，她的价碼太高？按你們稽查隊的收入水平，就是象你們前任那樣娶兩個老婆也是可以的嘛。” “不不，大人，秀英一個就可以，只是以前我從來沒有認真想過這件事。覺得很突然。” “那么秀英呢，她也沒有結婚的想法嗎？” “這……” “看來你跟本沒有考慮過她的想法，對嗎。”全宁梓又變成了一位嚴父。 旋風張口結舌，一塊牛肉拿在手里停在半截。 “在這個問題上，女人沒有一個不想早日安定下來。她沒跟你說，不等于她心里沒有想法。”頓了一下，全宁梓又改換了語气。“你們的父輩把你們交給我，這些事情我都是要操心的。” “放心吧大人，我這就去准備婚事。”大概是作了一翻簡單的計划，剛才那個靦腆的小伙子又變成了果斷的男子漢。 “很好，那么你吶。”全宁梓突然把話鋒轉向蘇吉拉納。“喝兄弟的喜酒，你不眼紅嗎？”他一語雙關地問。 “不眼紅。”蘇吉拉納也一語雙關地回答，而且毫不猶豫。 全宁梓不再說什么了。他并不知道蘇吉拉納的個人秘密，那秘密只有旋風和他的女友知道。全宁梓只是猜想蘇吉拉納可能一直沒有從儿時家庭變故的陰影中解脫出來吧。 “好吧，不提這個了。再說件值得干一杯的事吧。新稽查隊長的任命書終于從圣山飛回來了，他們的辦事效率真是讓人提不得。明天我要在聯席會議上宣布。你們猜，任命書上寫著誰的名字。”全宁梓的眼睛很快地掃了一下兩個部下。 “那還用問，當然是大哥啦。”旋風一邊說，一邊端起酒杯。“大哥，祝賀你。” “為什么一定是我？”蘇吉拉納皺了皺眉。兩個人是級別相同的副隊長，故全宁梓和蘇吉拉納會從不同角度問旋風這個問題。 “理所應當就是你，因為你干得非常投入。”旋風說罷，帶頭喝下杯中酒。 對面，全宁梓微微地點了點頭。他始終沒有從這兩個部下中間發現什么裂痕。其他的主管大多想從部下中制造一些裂痕，以便駕御，但全宁梓不屑如此，他更想象家長一樣地領導這個大教區。他相信，外部的壓力足夠讓手下們有緊迫感了。 真理紀元135年，決定了無數人命運的“亞圣”卡里姆昌德撒手歸天。其忠實信徒葉吉里亞出任第六代教主。稟承先師的宗旨，為徹底消除白人文化的影響，葉吉里亞組成了地名管理委員會，在世界范圍內刪除用白人語言命名的地名。各大洲的名稱首當其沖，以圣城為世界中心，歐洲大陸被改為“北方大陸”，非洲大陸被稱為“南方大陸”，亞洲大陸被稱為“東方大陸”，美洲大陸被稱為“西方大陸”。 南方大陸東南部，世界第二大淡水湖靜靜地仰臥于群山環抱之間。湖面雖然處在海拔1134米的高位，但除了湖的北岸外，其它三面地勢平坦，多丘陵、平原，所以站在湖邊望去，并無多少險峻之感。大湖南北長400公里，東西寬240公里，湖面煙波浩渺，很有几分海洋的感覺。由于湖泊水体巨大，對當地气候影響很大，周圍地區天气多變，雷雨頻繁。湖水本身水產丰富，再加上沿岸土地肥沃，使大湖周圍的那片土地成為大陸上令人垂涎的一顆珍珠。 這顆大陸之珠被簡單直觀地稱為“大湖”，古老名稱“維多利亞湖”早就從人們記憶中消失了，絲毫不留殘跡。真理時代之前，這里民族眾多，爭斗頻繁。為了免除糾紛，真理教取消大湖地區眾多的行政區划，專設統一的“大湖大教區”，管理著大湖周圍多達二百万平方公里的土地。歷經八百多年行政區划的沿革變遷，大湖教區的管轄范圍從未有較大改變。 在真理教對工業和現代化服務業作了硬生生的外科手術后，全世界重新回到以農業為主導產業的時代。肥沃的土地再次成為決定一個地區富饒与否的基本條件，也成為被垂涎和追逐的對象。當然，由于民族國家已不复存在，這种對土地的爭奪都是在教會內部，以爭取擴大教區疆界的方式展開。手段由軍事征服改成上下拉關系，左右搞平衡，爭取教會行政區划委員會以适應管理為名，對各教區所轄范圍進行局部調整。肥沃的大湖大教區自然成為周圍教區眼紅的對象。只是大湖大教區歷任大教士或總督都非任人宰割的羔羊，而是四面獵食的雄獅，在競爭中頗占优勢。于是，几百年積累下來，大湖大教區已經成為世界上首屈一指的實力地區。對于世界上最有力量的行政區，教會內部一向有“五區一城”之說。一城即真理教首都圣城，五區指南方大教區（原澳大利亞）、南方大陸的大湖大教區、馬格里布大教區、西方大陸的亞馬遜大教區和東方大陸的恒河大教區。五大教區的首領均屬封疆大吏，在教會內部的實際地位，超過許多教階高于他們的教會中央各部門官員。 大湖北岸的金賈城是湖區著名的旅游景點。金賈城位于湖邊的一個半島上。南臨布武馬島。岸區是休閒、垂釣的好地方。東面有巨大的天河瀑布，瀑布下游還有古代水電站的遺址。由于硬性拆除耗資巨大，且影響下游數万平方公里流域，教會沒有炸毀這座大壩，任其被時光自然瓦解。游人站在壩上免不了吟詩作畫，贊頌法皇的偉業，能使這等禍害天地之美的怪物不复肆虐。暗地里卻難免對古人那不可思議的科技成果產生無法名狀的感慨，乃至歎服。城外的港口有眾多帆船航班，直通對岸的教區首府蓋塔城。城的東北面，則有被當地居民稱為“凶山”的神秘莫測的蘇庫魯山。 盡管金賈城的景色十分秀麗，但在這個時代經營旅游業卻是一件風險很大的事。旅游業是交通業的儿子，沒有了方便的現代化交通工具，旅游業便只能成為有錢有閒的富人們玩的侈奢游戲。要么不搞，要么就与官方上層人士溝通關系，左右逢源大干一番。此時，環繞全湖最大的旅店便是金賈城內的“望湖旅店”。老板帕加爾對于這一行訣竅和辛苦深有体會。從父親手里，他不僅接下了旅店的有形資產，還接下了与教區上層官員之間的种种“無形資產”。十几年來，靠著這些有形無形的財富，帕加爾擠掉了湖區周圍絕大部分競爭對手。教區高官經常橫跨湖面，到這里開一些秘密會議，或与教區之外的政治力量進行政治交易。內中甚至有“异教徒”和大盜巨匪一類的人物。大凡此時，帕加爾不僅巧為布置，不讓外人知道此類事情的存在，而且自己也裝聾作啞，從不多嘴。久而久之，望湖旅館倒成了教區的一個秘密政治中心。由于外地的大人物們來教區也要下塌此處，這里又成了教區与外界勢力往來的關鍵地點。帕加爾左右逢源的技巧深為教區高官賞識。本區大教士曾有意無意地對他說，以你的才能，只管理一家旅店是否有點可惜。帕加爾連連否認，說正是因為大才小用，日子才過得安穩。 這一切背景和內幕，旅館服務員路易·凱奇都略有耳聞，但也是從不多問。因為他太珍惜自己的工作崗位了。凱奇是一個土生白人，祖先在大移民時代從西歐的某個地方遷來。如今凱奇不僅不清楚自己的故鄉，甚至不記得自己以前的民族。語言法頒行八百多年后，許多白人不僅不曉得本民族的文字，甚至不再使用本民族的語言，而是使用“教會語”，或移民所在地區的當地語言，只是在取名字時保持了祖先的傳統。凱奇象許多土生白人一樣，几十年來從未到過出生地以外一百公里遠的地方。僅有的“重大”生活變遷就是從父母身邊來到妻子身邊，后來又添了五個儿女。凱奇永遠記得年輕時找工作遇到的白眼。“什么？白人？白人生來就只能做兩件工作：男盜女娼！”這句話是上層种族奚落白人賤民的流行語。凱奇自然沒少听過。 等到第五個孩子出生時，天遂人愿，凱奇終于找到了這份工作。帕加爾在旅館里招收了不少白人員工，因為這些人地位低下，大多沒有文化，沒有見識，無論看到什么，听到什么，往往無法理解其真正的意義，也很難將所見所聞傳到其他階層的人那里，泄密的几率大大減小。不過，帕加爾雖有心計，但終未免俗。當時流行的觀點是高級旅館不能任用白人作侍者，因為白人沒有教養，常常得罪顧客。凱奇是白人中間很少的一些通過自學掌握一點文化知識的人。靠忍耐和努力得到較高一些的地位，和更多一些收入，一直是凱奇的頑強動力。這個動力支撐著他沒有象其他白人鄰居那樣听天由命地懈怠下去。終于獲得帕加爾的青睞，成為旅館中唯一的白人侍者，也算為旅館添了些“异域風光”。 為此，他終生感激帕加爾，無論帕加爾對他發多大的脾气，或者布置給他多難多重的工作，凱奇從無怨言。工作中間也從無差錯。 不過，單單不犯過失，還只能保證平時的薪水照發。凱奇一直盼著有表現自己的机會，哪怕一次也好。所以，當這天帕加爾告訴員工，將要有一位尊貴的遠方客人光臨本店時，凱奇自然喜出望外。臨上班前，他特別囑咐老婆，看好几個孩子，不要到旅館打扰他。 這天上午，一只長長的馬隊在旅館門口停下。馬背上駝著一群黃种人，還有許多華貴的行李。馬隊中間夾著几輛馬車。凱奇憑經驗，尋到了其中最豪華的一輛。不料來客中的仆役們挑開那輛車的門帘，從里面只搬出一些行李物品。倒是從旁邊一輛馬車上走下一個中年人，并且一下子被隨行的人圍在當中。這個人看樣子還不到四十歲。臉龐上歲月的年輪還不算深。盡管他的發型和服飾都明顯地屬于男性，但凱奇望了第一眼，就覺得他頗有几分女人的柔弱气質，舉止不僅緩慢，而且沒有力度。這种養尊處优的客人凱奇見得很多，所以也不為怪。 這位貴客就是太陽王國現任、也是第二十七代國王——丰島慧夫。真理紀元十年，“朝陽圣戰”結束之后，為鞏固教會的中央集權，真理教強行取締了一切民族國家，將全世界划分為大大小小的教區。各民族之間本來就有各种利益沖突，真理教強行推行的教規教法又与各民族的生活習慣相去甚遠。所以自教會統治世界開始，各民族与教會的沖突，以及民族間的沖突就從未停止過。終于在真理紀元298年至314年暴發了歷時16年的大規模民族起義。起義由世界上的一些大民族聯合發起，戰火燃遍全世界。雖然起義最終被第十二代真理教主達貢達亞用各個擊破的戰略鎮壓下去，但也迫使教會反省自己的民族政策。 半個世紀后，第十四代教主，也是真理教歷史上的第二任女教主薛尼亞·拉德頒布了民族自治國家法案，允許在一些非重點地區和單一民族地區建立在真理教監護之下的自治國家。國家采用何种政体由該民族自行決定。不過真理教本身傾向于扶持王權政体，因為這樣可以免去經常与不熟悉的新民族領袖打交道的麻煩。麻原章晃的故鄉日本在民族自治國家法頒行之后，第一批獲准成立民族國家，國號太陽王國，由丰島家族世襲統治。不過，這時的日本早已不是“真理革命”的圣地，甚至不再是世界上一個重要的戰略地區。因為日本土地貧瘠，且多地震和火山，失去現代化工業后，早已淪落為世界上的一個偏遠地區。正因為這個原因，真理教才比較放心地允許太陽王國成立。 對于日本的這一衰落，麻原章晃本人生前并非沒有預感，但卻毫不心痛。麻原雖是日本人，卻在日本世俗政府的大獄里蹲過很長時間。按他的說法，日本列島受“科學魔鬼”毒害已久，早晚要還這筆債。他對日本絲毫沒有認同感。麻原生前留下遺命將真理教首都遷出日本，也是因為覺得這里不如原來的欠發達地區更易無條件地接受教規約束。在真理教歷代三十七任教主中，除麻原章晃以外，只有第六代教主金昌由美來自這個多山的島國。 在教會准許太陽王國成立的詔書上，寫著這樣的話：“丰島家族自真理紀元初期即一直心向本教，潛心自省，除魔衛道。深受本教信任和支持。”這份詔書供奉于太陽王宮，成為太陽國王的權力基礎。對于丰島家族，除了太陽王國的子民們外，世人很少注意。因為他們一向保持低調，在歷次重大沖突中從來都站在教會一方，且日本已不再是世界上的戰略要地，數百年來戰火甚至很少掃過它的某個屬島。只有在真理教會舉行的各种慶典上，世界其它地方的達官貴人們才會看到一群來自遙遠地方的黃种人，不停地向別人客气地表示敬意。 丰島慧夫的眼里當然沒有凱奇這個人。他下了車，徑直走進店門，在凱奇的視野里消失了。凱奇則与一群黑人、黃种人侍者一起忙著去給太陽王的隨從們安放行李。他不停地听到這些隨從們吆喝著——這件東西要小心，那件東西要輕放……。在凱奇看來，太陽王簡直是把家搬來了，不僅有大量東方食品、炊具，日用品，甚至還帶著一張可拼插起來的活動木床。仆役們把它安放在丰島慧夫下塌的房間里，把原來的床具扔了出去。奢侈若此，甚是少見。 盡管望湖旅館平素貴客不少，但凱奇還很少看到從這樣遠的地方來的游人，不免多了几分好奇心。仆以主貴，在這些隨從里不乏衣裝鮮亮之人，看上去屬于權臣一類。其中有一個大漢尤其吸引他注意，不僅因為這個人的個子比同伴們都高，而且因為他相貌奇丑，那張臉看上去象是小時候被一只馬蹄踏在臉上，把鼻子周圍的一塊地方踩扁了。凱奇覺得人有相貌就是為了讓別人記住自己，所以极丑和极俊沒有多少分別。老板事先曾告訴大家，這個人叫丰島愛一郎。是太陽國王的隨身侍衛。因為事事要与他商議，因此最不能得罪的就是這個人。 這些人做起事來懶懶散散，漫不經心。午間時分，帕加爾叫出自己拿手的“百花團”前來陪宴。望湖旅館不僅是這里最大的旅游賓館，而且是方圓百里著名的妓院和賭場。“百花團”由各种膚色的美女組成，只有重要賓客來到才全体出動。帕加爾曾不止一次動員凱奇把他那兩個女儿送進“百花團”，說這樣凱奇家的經濟狀況就會徹底好轉。凱奇均婉言謝絕，宁愿自己多出一份力，多掙一些錢。 太陽王的隨從們一如以前其他來客們一樣，很快便醉倒在美女叢中。只有那位太陽王，或許本身便陰气太重，或許因為体質虛弱，對美女們無甚興趣。早早便從席間失去了蹤影。 凱奇年過四旬，体力大不如前。忙了一上午，算計著飽食之后的客人們肯定會大睡一場，便找到一間小貯藏室，准備眯上一覺。不料人還在走廊上，就被帕加爾一把抓住。 “快點，客人們要去凶山。你去給他們作向導。” “凶……，他們到那儿旅游？”凱奇莫名其妙。凶山是蘇庫魯山的別名，那里地勢險峻，人跡罕至，沒有任何人文景觀，山景也談不上美，總是透著几分煞气，几分邪气。一千年來在那儿打過不少仗，死人的尸骨堆起來也有那山一樣高了。所以當地人才把那里叫作“凶山”，平時經常把它當作詛咒發誓的對象。由于這些原因，再加上交通不便，從來沒有人到那里去旅游，甚至當地人除了采集草藥外也很少到那里去。旅館里其他人肯定也是不愿翻山越岭做這個苦差使，才攤到凱奇頭上。 “快點，算你十天薪水。”看到凱奇在愣神，帕加爾以為他也不愿接這活儿，急急地開口說出賞錢。凱奇睡意頓消，拍拍腦袋，整整衣服下樓去了。其實帕加爾不用這樣做，他也沒有多少怨言。 巨大的蘇庫魯山象個張開怀抱，等待獵物上門的惡魔。太陽王一行人走進山谷，就象螞蟻一樣渺小。兩側的崖壁望上去令人眩暈。作為向導，凱奇走在隊伍的最前面。正是在這個地方，凱奇首次領略了太陽王不為人知的一面：他竟然不用人抬，与部下一起步行進山，且呼吸均勻，全無疲態。山間云霧迷漫。凱奇一邊帶路，一邊不時望望周圍的人。同樣還是這些人，和在旅館時的神態竟完全不同，個個嚴肅非常。凱奇只覺得他們和這座山一樣充滿煞气和邪气。身邊的太陽國王更有一种令人捉摸不透的妖气。 “少見多怪！”，凱奇教育著自己。 這些人走得很慢，一邊仔細地看著怪石鱗峋的山坡，一邊相互議論。他們說著難懂的東方語言。正因為難懂，他們也不避諱頭前帶路的凱奇。 “就是這個山口，東方三圣的軍隊從山谷里走過，大湖教區的軍隊在上面打伏擊。但東方三圣入谷的軍隊只是誘餌，他們把重兵排在大湖對面，等教區軍隊大部出動后，一舉拿下教區首府蓋塔城。這种戰例的創造性真是令人歎服。”說話的是丰島愛一郎，他用一個感歎句結束了自己的回顧。 “但這种戰例只能欣賞，不能重复。645年大湖教區軍隊想照搬東方三圣的作法，被中央禁軍一舉全殲。”太陽王的一個名叫加藤明遠的部下馬上提出反例。 “將來不知什么時候能在這打上一仗，也不知對手是誰。”又一個部下仰望崖頂，發了一句感慨。那是一個長著一字眉的中年女子，名叫小田和雅子。 “對手是誰的确很重要，”丰島愛一郎分析著。“不同的軍隊有不同的戰法，象教會軍隊，一舉一動都要附合條例規范，這樣固然很有效率，但象東方三圣那樣出奇制胜卻是絕對做不到的。” 他們談的是真理教一千年歷史上在此處發生過的不同戰例。一千年來，世界性的大戰曾發生過十一次，其中四次外戰，另外七次屬教會內部不同派別之間的爭斗。真理紀元元年∼10年的世界大戰是最后一場用現代化武器進行的全球戰爭。在這場戰爭中，真理教逐一摧毀了所有的世俗國家和异教國家，一統天下。是為真理教史上的第一次外戰。又被稱為“朝陽圣戰” 真理紀元113年至124年，第五代教主卡里姆昌德強硬推行种族隔离政策，導致反抗戰爭。戰爭以白人起義徹底失敗而告終。教史上稱這場戰爭為“伏魔圣戰”。 真理紀元200年至204年，由伊斯蘭教、天主教等世界主要宗教的殘存勢力聯合發動了反叛戰爭，以抵抗真理教會不寬容的宗教高壓政策。第七代真理教主茂務邦加再次用各個擊破的方法取得胜利。自此，除真理教外，所有宗教力量都成為歷史。這場戰爭在《朝陽啟信錄－史卷》中被稱為“破邪圣戰”。 最后一次与非真理教勢力進行的世界大戰就是298年至314年發生的民族反叛戰爭。這場戰爭被稱為“淨心圣戰”。 除了“朝陽圣戰”外，其它三場“外戰”的破坏力并不算很大。因為在真理教一統天下的世界上，反叛力量常常只有“游擊隊”的實力。為全世界帶來深重災難的倒是真理教內部七次世界規模的內戰。 真理紀元103年至108年，為了反抗卡里姆昌德的种族隔离政策，當時教會內部殘存的一批白人官員聯合發動反叛，后被卡里姆昌德鎮壓。不少反叛者深入民間，積蓄力量后又發動了白人反叛戰爭，成為“伏魔圣戰”的前奏戰。 真理紀元257年，第十一代教主阿布萊達去世，為爭奪第十二代教主的至尊地位，對立兩派發動了世界大戰。是為真理教史上第一次為爭奪教主地位而引發的戰爭。歷經7年后，胜利者卡里布斯不僅獲得了第十二代教主的正統地位，而且獲得了在史書上將敵對一方稱為“叛教徒”的權力。 真理紀元373年，教會內部的“嚴厲派”發動針對“寬容派”的鎮壓戰爭。“寬容派”在教會內部存在已久，他們主張對處在地下狀態的各宗教勢力和民族勢力持寬容態度，只要這些勢力不反對真理教的基本教義。甚至一些寬容派教徒對“科學魔鬼”也表示應予以理解和寬容，這樣就動搖了真理教的立教之本。遭到嚴厲派的強力鎮壓。不過，寬容派雖主張寬容政策，戰場上卻毫不妥協。他們聯合“异教徒”与民族主義勢力頑強抵抗。戰爭至紀元384年，歷時11年方告結束。 真理紀元598年，第二十一代教主庫爾南巴耶夫死前利用個人聲望，下令廢除新教主由選舉產生的傳統体制，將教主之位傳于長子，引發權力之戰。真理紀元606年，被后世奉為正宗的第二十二代教主鮑德雅爾擊敗庫爾南巴耶夫長子的軍隊，維護了真理教會的內部選舉制度。不過，由于庫爾南巴耶夫在位時的功績，后代教徒沒有剝奪他第二十一代教主的尊號。 真理紀元714年，真理教會內部最邪門的一個派別——野獸派在全世界發動了大規模的恐怖運動。教會在第二十五代教主德瑪隆功和第二十六代教主艾布·沙雷的帶領下，歷時22年才基本平息野獸派運動。這場戰爭在歷次世界大戰中傷亡人數最少，但野獸派种种令人毛骨悚然的暗殺活動卻給后人留下深刻記憶。 真理紀元853年，第三十代教主多卡里被神秘暗殺，引發教會內部多种勢力的武裝沖突。第三十一代教主杜拉卡姆歷時七年平息各方叛亂，恢复世界秩序。后來，為消除關于杜拉卡姆本人是暗殺多卡里元凶的說法，杜拉卡姆又秘密逮捕并暗殺了成千上万的反對派。 最近的一次世界內戰發生在真理紀元978年。當時，主管《朝陽啟信錄》編輯工作的大教士東海大師親睹教會內部腐敗停滯的現狀，深為不滿。苦思良久后喊出了“回到法皇時代”的口號。認為后世真理教徒對麻原章晃的精神多有減損，現世的丑陋只有用真理紀元初年“伏魔英雄”們的精神來沖洗。東海大師最要命的主張就是取消歷任教主的立法權，認為法皇生前立下的法度已經完美無缺，后世教主只有變通實施的義務，沒有增添刪改的權力。且普通教徒無需教士們“布气施法”，都可以憑本身的修練釋放自身潛力，達到修真境界。東海學說深深触及教會上層人士的特權，立刻被指責為异端邪說。不料東海大師掌管史料多年，遍閱古今典藉，在政治上和軍事上無師自通。竟潛出京城，來了個“秀才造反”。第七次內戰一共打了5年，雖然東海的叛亂最終被鎮壓下去，但真理教會付出的代价卻是巨大的。老練的第三十六代教主薩帕塔陣亡，而反叛勢力的元凶巨惡東海大師卻生不見人，死不見尸。 由于這七次大戰都是在教會內部各种勢力間展開，且關系到各种權力分配，不象對抗外部反叛那樣名正言順，所以這些戰爭沒有什么漂亮的名稱，不少內情也被教會的史官隱去，以至許多細節上扑朔迷离。除了這十一場世界大戰外，一千年間還發生了許多局部戰爭，多為教會平叛戰爭或民族勢力之間的爭奪戰爭。 不過，几乎每一次大戰中，大湖大教區都沒能逃開戰火的紛撓。湖岸上不僅留下了成堆的尸骨，也留下了許多著名戰例。今天這一行奇特的游客所談論的，正是這無數戰例中的精彩片斷。 這些故事凱奇即使听得懂，也不會感興趣。作為一個小百姓，他的生活范圍無論從時間上講還是從空間上論都非常有限。不過，他還是能覺得這些人談論時的气氛很隨便，那作為首領的太陽王不置一詞，仿佛只是听眾。經常不理他的手下，望著山景出神。頭前帶路的凱奇离他很近，隱約可以聞到從他身上飄散出的香水气味。雖然他听不懂這些人的交談，但卻本能地感覺到，在太陽王那掩蓋极深的內心里，正有什么東西在翻涌。 “但是無論和誰打，怎樣打，有一點絕對不會發生變化：蘇庫魯峰是控制大湖周圍地區的關鍵。這里不僅是制高點，而且是扼守東西兩岸的要道。平時人們不會走這里，但戰時這是最快的通道，可以方便地把軍隊輸送到大湖各地。誰要想控制大湖地區，都必須控制這座山。”加藤明遠總結式地說。 直到這時，太陽王才吐出一句話。 “如果有一個變數存在，蘇庫魯山或許就不那么重要了。” “什么變數？”盡管眾人都被太陽王的話吸引，但只有丰島愛一郎問了一句。他是太陽王的堂弟，身份自不比尋常。 “時代之艙！” 听懂他話的人統統臉色大變，繼而沉默不語。凱奇沒听懂這個詞，丰島慧夫說的這樣事物在真理教的世界上雖然大名鼎鼎，但卻通常被稱為“魔鬼之艙”，且有統一的教會語讀音。凱奇只熟悉那個讀音，所以沒有聯想到它。 此時，他們已經走進了谷中的一片開闊地，大家不自覺地停下腳步，四面環望，象是在尋找古戰場上留下的殘兵剩鐵。太陽王站在隊伍的最前面，望著對面很遠處的谷口，獨自出著神。凱奇站在他身邊不遠處。閒著無聊，便与一旁的一個挑夫聊起天來。 “我在本地活了這么多年，還是頭一次見到有人把凶山當成旅游的去處，看樣子什么愛好的顧客都有啊。” 挑夫是一個黑人，身材看上去不高不壯，但很有力气，滿滿地挑了兩擔食物跟進山里。听到凱奇的話，挑夫連連應聲。 “我也是啊，這么些年，頭一次給進凶山的游客挑食物。” “咦？不會吧。”凱奇詫异道。“你不是我們這儿的人啊，怎么會在這里干了很多年挑夫呢？” 挑夫是帕加爾從村子里臨時雇請的。一上路，凱奇就注意到這個挑夫不是本地人，估計是遠道來這里討生活的。凱奇這些年混得不錯，法寶之一就是善于察言觀色。此時他主動与挑夫聊天，圖的是自己身為本地人，應該給外來者一點親近和信任，以后有事求這個人可以方便些。 不料話一出口，立即引來太陽王周圍隨從們的所有目光，全都很銳利地盯著這個挑夫。凱奇听不懂日語，這些人可全懂教會語，立刻听懂了他們在談什么。 說時遲那時快，挑夫甩掉擔子，手里已經有了一把烏沉沉的匕首，只見他彈身而起，直扑向此刻遠离護衛的太陽王。 凱奇一生沒离開過小鎮一百公里遠，見識本也与這個距离相符。但此時此刻，他卻作出了一個一生都為之自得的判斷。那一瞬間他的腦子飛快地轉動，有些思路是事后回憶時才整理出來的。他先猜到太陽王遇上了刺客，接著想到太陽王揮金如土的生活方式，再想起自己那几個衣衫破爛的儿女。電光火石之間，這些念頭拼在了一起，他橫身向挑夫攔上去。 刺客的判斷也沒有錯誤，他根本不理凱奇，想從他身邊搶過，直扑主要目標，但衣襟卻被凱奇一把抓住。刺客猛回身，憤憤地揮刀砍下，不是這個人搗亂，他本來可以找個更好的時机下手。人們從來沒有看到過這樣快的刀，烏光一閃，凱奇的視覺搶在触覺之先告訴他，自己的胳膊被砍斷了。刺客身形不停，繼續扑向太陽王。 寒光一閃，丰島愛一郎用戰刀攔住他的去向。只听一陣金鐵交鳴，轉瞬間丰島手中只剩下了一個刀柄。 “魔鬼武器！”周圍的人惊叫道。 此時太陽王已經退后，護衛們正圍上來，行刺的最好時机已經失去，但刺客依舊很有信心地沖向太陽王，這信心顯然來自他手里的匕首。 勁風又起，丰島又抽出一把戰刀劈向刺客，刺客一刀揮去，不料這次竟然削之不斷。刺客一惊，出乎意料的是：丰島手里握的竟是一把竹刀！ 護衛們圍起太陽王，有兩個人來到凱奇身邊察看他的傷勢，但卻沒有人上前幫助丰島，反而都用瞧熱鬧的目光看兩個人打斗。搏斗片刻后便結束了，手握竹刀的丰島再不怕那柄“魔鬼之刀”的鋒利，三兩個回合后，伴隨著一聲喝彩，丰島一刀抽在刺客的手腕上，“魔鬼武器”掉落塵埃。接著，刺客的左膝狠狠地挨了一下子，“噗通”一聲跌倒，半條腿仿佛不再是自己的了。 回到旅館后，帕加爾忙不迭地賠罪。“是我的錯，是我的錯，不知道這里還有歹人。” 丰島愛一郎不耐煩地擺著手。“沒你的事，去吧、去吧。” “要不要報官？這里距小教區有點遠，我可以派快馬。” “不用了。”太陽王說道。“我們自己解決。你給我們找一間房子，記住不要惊動別的旅客。” 听到這話，老板更慌了。“您、您要動私刑，請千万……” “我們不會弄髒你的店。”盡管遇到這樣的事，太陽王的語气也絲毫听不出有什么惊慌，依舊風度优雅。 在帕加爾的客廳里，太陽王的部下把四面圍了個風雨不透。刺客被扔在地上。直到這時，大家才有空細看一眼這個人。只見他三十歲上下，相貌原本平平，只是一臉的憤憤与失望使他的形象看上去有了些生動。 “你認識我嗎？”太陽王問。 “當然認識，你以為我殺錯人了嗎？”刺客用激烈的語言來掩飾內心的不安。 “但我覺得我并沒有見過你。” “你見過，那時你二十歲，我八歲。你的相貌沒有變化，我可不同。你可還記得加納國王蘇波雷卡斯？” 一提此人，不光太陽王，就是太陽王身邊熟知這段往事的人也都明白了眼前這個人是誰，有的還仔細分辨著他的容貌。二十年前，當東海大師發動武裝反叛時，敵對雙方都在世界范圍內尋找支持者。當時的加納國王蘇波雷卡斯投向東海大師的陣營，并勸說好友——二十六代太陽王一同加入反叛大軍。當時的太陽王聞听此言，立刻痛斥真理教會的腐敗無能，但在回國途中便向稽查隊告發加納國王。真理教遂對加納王國的國土發動武裝突襲，七天之內攻入首都，大肆屠城。事后廢除加納王國的獨立地位。前來馳援的反叛部隊与護教軍發生遭遇戰，大敗而歸。是役成為當時戰局轉變的關鍵。据說，加納國王的親屬在城破后被屠戮殆盡，但顯然護教軍中負責行刑的人發生疏漏。 “桑杰爾！”年長的加藤明遠終于認出他是誰。加藤明遠是上代太陽王手下的屬臣，一應典故都記在腦子里。 這時，丰島愛一郎走了進來，向堂兄擺了擺手。丰島的手下在剛才那不長的時間里已經搜遍了周圍一公里以內的地區，再無可疑跡象發現。 “把那刀拿來。”太陽王忽然想起了刺客用的“魔鬼武器”。部下遲疑了一下，還是把刀獻了上去。丰島一邊把玩，一邊思考著什么。這是一柄外形很普通的匕首，只是鋒銳處嵌入了一塊長長的金屬片。那本是古代机床上用來切削金屬的碳化鎢合金刀片，其硬度可与金剛石媲美。在它誕生后一千年間的某一天，被某個能工巧匠拾到后改造成了殺人利器。 “你今年應該有二十六歲了。”丰島慧夫說話向來出人意表。“應該是一個成年人了。我希望你能用一种成年人的態度來考慮問題。不要象你父親。一國之君，象個孩子一樣不成熟。” 刺客從來沒想到太陽王會說這樣的話，一時不知如何回應。“當啷”一聲，那柄鑲有碳化鎢刀片的匕首被扔到刺客面前。被縛著雙手的刺客以為這是行刑的信號，下意識地四外望望，發現周圍誰也沒有動，個別護衛也用不解的目光望著太陽王。 “這次你是沒有机會了，但我允許你跟著我。這樣你還可以再尋找机會殺我。” 刺客以為自己听錯了，瞪大了雙眼。周圍有的護衛下意識地向前跨了一步，但被加藤明遠等老臣用目光制止了。 “但如果你最終決定不去報這种毫無意義的家仇，我希望你能給我效力。”太陽王的話舉重若輕。 以德報怨后，太陽王沒忘記以德報德。他來到安置凱奇的房間。凱奇已經蘇醒過來，包著白布的左臂向外滲著鮮血。凱奇的老婆帶著五個儿女來到榻前，房間里充滿哭哭啼啼的聲音。小田和雅子正在安慰他們。 “你救了我一命，先生，我會記得你的。”太陽王把凱奇按在床上，沒有讓他起身施禮。 “先生，象他這樣的情況還能在你的店里干活嗎？”太陽王轉身問帕加爾。帕加爾支支吾吾不知如何回答。說不能吧，誰知道太陽王是什么樣的脾气，說行吧，一個殘疾人又能做什么。 “按理我應該賞錢給你。”太陽王又俯身對凱奇說道。“但無論我給你多少錢，無論你怎樣節省，總有花完的時候。這樣吧，你的兩個女儿跟我走，做王后的貼身侍女，你看怎么樣？” 凱奇已經從傷痛中清醒過來，腦子正被失業帶來的恐怖占据，聞听此言，只覺天降甘霖一般。他剛想謙卑地說，兩個女孩子是粗人，沒受過教育，如何能進入宮庭。話到嘴邊，勇气終于戰胜了多年養成的奴性。于是盡力鼓起衰弱的聲音： “瑪格麗特、香奈爾，你們倆沒有听到嗎？這位大人要你們去侍候！” 凱奇的大女儿瑪格麗特十六歲。二女儿香奈爾十五歲，臉上的塵污和身上的破衣爛衫掩蓋了她們花季少女的成熟之美。但丰島慧夫閱人無數，一瞥之下就把這种美分辨出來，看在眼里，并且為這种美想好了用場。凱奇夫妻倆正忙著找媒人把這兩個賠錢貨嫁出去，此時有了更好的去處，何樂而不為。待凱奇拿到丰島慧夫手下送來的錢財時，更覺得自己這條胳膊丟得很值。 真理紀元999年元旦，在北半球大雪紛飛的時節，兄弟群島正值夏季。島上的居民開始慶祝一個傳統節日——仙桃節。這個節日自七百多年前就已經存在了。古稱獼猴桃的仙桃是兄弟群島僅次于羊毛的出口產品，也是這里最有特色的出口產品，因為全世界其它地區都不再有獼猴桃出產。出于壟斷的需要，兄弟群島的先祖們編織謊言，說只有仙桃山脈的雪水融化后才能養育清香可口的仙桃。這個美麗的謊言竟然流傳開來，并且達到了編造者預想的目的。由于路途遙遠，貯運不易，兄弟群島出口的都是加工后的仙桃制品，如仙桃蜜餞、仙桃酒等。只有兄弟群島本地人才能享受到新鮮的仙桃果肉。每年到采摘仙桃的時候，各村各鎮都要舉行儀式，相互祝賀收成，并對給予兄弟群島如此厚愛的大自然表示感謝。 真理紀元677年，真理教會中央風俗審檢局在長期考察后頒布命令，認為該風俗与真理教義、教規無悖，准予流傳。 也只有在這樣的全民儀式上，白人和其他民族的人相處一起才不會有人議論。 南島海邊小鎮因加吉爾的居民們也走上街道，互致節日問候。這里不產仙桃，但卻是重要的仙桃產品集散地。采摘季節剛到，島內外的客商早已擠滿了鎮上的旅館。這里的船只都經過改裝，以便能在波濤洶涌的大洋上運載貯有仙桃酒的木桶。從小鎮到仙桃山脈的道路已經平整好，等待著山里運送鮮果的馬車到來。 村外有一座不算很高的小山。山頂上可以清楚地望見小鎮全貌和鎮外的海港。山頂有些稀疏的樹叢，鎮上的青年男女們常來這里幽會。這天傍晚，旋風和一個黃皮膚姑娘相倚相偎，親熱地來到小山上。与遠處那些對儿青年男女唯一不同的是，他們身邊還有一位白人女孩儿。 那個黃皮膚的姑娘就是旋風的女友黎秀英，一個京族少女。盡管兄弟群島的地理環境与京族人祖先居住的地方有很大差別，但黎秀英身上仍然保持著那個美女之族的血統。一副玲瓏剔透的身材，再穿上旋風找人為她特地裁制的筒裙（注１），即使一動不動，都讓人感受到有种活力隨時要迸發出來。 一千年前，因所在國家的不同，旋風的母族分別被稱為傣族、泰族、撣族，是東南亞地區舉足輕重的大民族。早在真理教史學家稱為“田園時代”的漫長歲月里，這個民族就創造了輝煌的文明。只是在“魔鬼時代”里，泰族人未經得起“考驗”，大量引進科學技術，成為讓“科學魔鬼”腐蝕的又一個民族。以至在种族隔离制度中沒能評上“圣族”，成為二流民族。自卡里姆昌德后，三代教主嚴厲推行強制性民族遷移政策。當時抽調了許多可“奮斗而獲榮耀”的中層民族，讓他們到原來白人占优勢的地方充任監督者的角色。傣族人和京族人在這場大遷移中往往結伴而行，互相稱對方為“叢林中的兄弟”或“叢林中的姐妹”。歷年來兩族間通婚者比比皆是，以至于真理教民族事務管理局曾多次想把他們合二而一，不再列為兩個單獨的民族。按照這個傳統，旋風和黎秀英之間的婚事就象是表兄妹之間的聯姻。 在黎秀英對面坐著的那個白人姑娘是個南歐血統的少女，比一般白种女子嬌小。頭發也是黑色的，不象此時有色人在謾罵白人時常說的那樣，頭發都不是人應該有的顏色。姑娘身上最吸引人的是她那一雙帶著憂郁的眼睛，象一汪深深的潭水，讓人總看不到底，又總想看下去。 “你想听听我的看法嗎？”黎秀英向白人女孩問完，沒給對方插話的空隙，便自問自答起來。“他是個讓人放心的男人，特別單純，特別好理解。現在教會里哪還有象他這樣虔誠的教徒，雖然迂一點，但是靠得住。不象我身邊坐著的這個人，你不知道他是不是還在和別的女孩儿好。我們女人圖男人些什么，不就圖個靠得住嗎。再說，他還是圣族呢，而且不象別的圣族那樣花天酒地，坐吃山空。他是不寬裕，因為他沒把心思花成家過日子上。母親又早早就离開他。要是他用他破案時的一半、不，一半的一半心思，他准能讓你過上体面日子。他還沒想過結婚之后的事情。要是他娶了你，他會在這方面多動些腦筋的。怎么樣，卡梅麗婭。再說你的情況我還不清楚嗎，你也沒有心上人，心里的位置還空著呢。你這樣堅持著不答應到是為了什么。” 名叫卡梅麗婭的白人姑娘嫣然一笑。“這么好的人，為什么還會留給我。” “嘿，如果你再不下決心答應他，我真不給你留了。” 一直不說話的旋風听黎秀英講的太不著邊際，便插一句關鍵的話：“卡梅麗婭，你知道蘇吉拉納今天為什么遲到嗎。因為圣族風紀委員會召他去，讓他說明与你的關系。要知道，圣族与白人之間結成婚姻，是影響個人的前途的。蘇吉拉納不是不知道這一點。他自愿作出犧牲，而且，不需要你的任何承諾，他都自愿作這樣的犧牲。” 卡梅麗婭的臉色驟變。 “風紀委員會？為什么風紀委員會能知道，他是不是非鬧得滿城風雨才算完！” 看到卡梅麗婭真動怒了，黎秀英瞪了旋風一眼，赶忙解釋道：“他沒有對外人講，是他們同族的人暗中查到的。”講完后回過身，沖旋風吐了吐舌頭。 卡梅麗婭還想說什么，張了張嘴，又停住了。一雙眼睛瞪著火堆，胸脯一起一伏，怒气半晌都未平复，讓兩個一心想牽線的好朋友都不知再說些什么好。 圣族風紀委員會是個類似“道德法庭”的組織。由地方圣族成員自發組成。按卡里姆昌德最后划定的圣族范圍，十大圣族總人口僅占世界人口的千分之一點五左右。可稱人以稀為貴。圣族的前身都是科學時代未開化的民族，在真理教的价值觀中，圣族的生活方式有了完全相反的含意，成了拒絕“魔鬼腐蝕”的典范。這些從前餐風飲露的民族從此進入教會上層。權力具有無窮的腐蝕力，不久眾多的圣族的后代們就拋棄了祖先們純朴的生活方式，過起与現有地位相符的豪華生活。在世界其他民族從科學生活方式中倒退回去的同時，圣族們則由原始狀態開始奇特的進步歷程，兩者在相當于中世紀時代的發展水平上匯合了。他們不僅有了地位和舒适的生活條件，還通過學習教會語開始受教育，有文化，進而成為精神上的貴族。昔日圣族的含義早已發生了崎變。 不過，圣族中也不乏有識之士，他們深知，天下沒有真正免費的宴請。本民族的地位与其是通過奮斗得來，不如說是外族權力斗爭的結果，可謂垂手取得。如果自身不具備競爭實力，即使是一流的民族素質，現今的地位最終還是要被隨時變化的權力關系奪走。為此，他們成立了跨民族的圣族風紀委員會，在任何一個社區里，所有的圣族都可以選舉該委員會的委員，而委員們則負責裁決身為圣族成員的個人行為有沒有違規現象。在不違返教義的前提下，圣族為自己定下了更為嚴格的清規戒律。對于違反這些清規戒律的成員，風紀委員會不能作出有法律意義的裁決，但卻可以做出更為有力的一种決定，剝奪某人的圣族資格，并將決定昭示天下。這個對教義有百利無一害的自發要求，真理教會一向非常支持。數百年來，風紀委員會成了圣族社區獨特的執法机构，擁有至高權威。因為它的存在，十大圣族在世界各民族中保持了极高的道德水准。成員中絕少奸盜邪淫之輩。 作為一把雙刃劍，風紀委員會將圣族的生活方式嚴格捆綁在真理教的教義上，其中尤以監督圣族成員的婚姻大事為甚。不僅嚴格禁止圣族与白人賤民的通婚，而且對于圣族与第二种族成員之間的婚姻，也要嚴格選擇“品行与地位俱佳者”。這個要求背后的含義非常明确，絕不能讓賤民們利用婚姻得到他們不該得到的地位。也絕不能讓圣族整体的利益因為某些成員愚蠢的自由戀愛行為而受到威脅。 這時，天色已晚。昔陽的余輝給大海涂上白天不曾有的幽然感覺。舉目東方天際，“天鶴”与“鳳凰”已經在微黑的碧空中交相輝映。一個高大的身影走上山坡，來到他們面前。 “秀英、卡梅麗婭，你們好。”蘇吉拉納語調熱情，連余音中都沒夾著不快。“你給大家升火吧。作為你來晚的懲罰。”旋風不待別人插嘴，先搶過話頭。卡梅麗婭听他這么說，先是一愣，很快又明白了其中的關竅。關于風紀委員會的事，蘇吉拉納一定關照過旋風不要把剛才的消息講出來。蘇吉拉納聞言二話不說，打著火石，引燃硫磺紙，把早堆在一起的柴草堆點了起來。一跳一閃的火光照著四個年輕人的臉。他們在木杯里斟滿五年期的仙桃酒，將杯子舉起，面向仙桃山脈的方向，吟誦了一首古詩。那首詩出自真理紀元第二個百年間最著名的行吟詩人穆塞吉里之手。穆塞吉里不僅是詩人，而且是旅行家。他不懼當時紛飛的戰火，走遍世界的每一個角落，留下了贊美自然風光的大量詩篇。由于其作品中有歌頌自然，貶低科學進步的思想傾向，第六代真理教主金昌由美主編《朝陽啟信錄－藝卷》時，將他的詩篇全部收錄，奉為真理藝術的典范。其詩按內涵深淺之不同，被分別編入自蒙童課本到圣城大學教材的各級教會課程中去。 穆塞吉里中年時來到兄弟群島，見到這里的雪峰冰川、田野草場后，寫下著名的《瓊島神游記》，內容大意是說兄弟群島象是一個慷慨的養母，勤勞正直的人都可以來作它的儿女。 旋風活潑開朗，黎秀英更是火炭一樣的熱情，一時間火堆旁只听見他們兩個人的話音。不一會儿，兩個人的身影便從火堆旁消失了。只剩下蘇吉拉納和卡梅麗婭悶坐在那里。 要不要向審犯人那樣主動，那樣“勇敢”？可這是卡梅麗婭。蘇吉拉納隔著火堆望著卡梅麗婭那雙憂郁的眼睛，她的眼睛為什么這樣憂郁？是因為自己生為賤民？生下來就必須在人生的大道上讓在一旁，看著上等种族得到自己想要的東西？卡梅麗婭，這不是你的錯，你身上流著肮髒的白种人的血，可你仍然純洁高尚。是不是你身体里也有向上的潛能，讓你自強不息？不，我一定要向世人證明，白种人也可以變得有教養，變得純洁高貴。甚至象圣族那樣高貴。 “卡梅麗婭，旋風和秀英他們有沒有和你說些什么？”蘇吉拉納試探著問。 “蘇吉拉納先生。”卡梅麗婭抬起頭，迎著蘇吉拉納的眼睛。“秀英和我說過。先生，您是一個好人，所以我不想傷害您。” 一個“您”字，一句“傷害”，把卡梅麗婭与蘇吉拉納之間的距离拉得很遠很遠。 “怎么，傷害？什么傷害？” “您是圣族，如果因為娶了我，讓您失去了圣族地位，我會一生愧疚于您。如果娶我以后，您沒有失去圣族地位，我也會一生抬不起頭來，因為同族的人會說我靠出賣自己的肉体向上爬。”卡梅麗婭冷靜得就象在研究別人的生活。 蘇吉拉納又惊又急。“你這是什么想法，別人想怎么說，就讓他們說去，我愛你，我不在乎……” “可我在乎！” 蘇吉拉納本來還想說些什么，但被卡梅麗婭那斬釘截鐵的話音堵住了嘴。 頭些天，一個圣族朋友隱約知道了蘇吉拉納的感情秘密，便拍著他的肩膀說，你小子是不是想換換口味？那個白人丫頭一定會跪下來舔你的腳趾頭。气得蘇吉拉納想一拳打過去，同時也納悶，這個人從小他就認識，為什么一下子變得陌生起來。他知道卡梅利亞的倔強和自尊，她絕不會用婚姻來換取社會地位。問題在于，這個他非常愛慕的品質，是否正是讓他不能贏得對方感情的障礙？ 蘇吉拉納覺自己的嘴空前拙笨。天气很暖和，火也還在燃燒，但他卻覺得冷入骨髓。自己的感覺變得支离破碎。月光下的大海忽而只有波光沒有濤聲，忽而只有潮音沒有浪花。他的腦海里只有一句話，怎么辦？怎么辦？ “這就是你拒絕我的全部理由？”蘇吉拉納不死心。如果這就是卡梅麗婭拒絕他的理由，那么他可謂回天無術了。難道要向几百年前的“亞圣”上訴，請他改變卡梅利婭母族的地位嗎？他總覺得，卡梅麗婭的冷漠態度后面，一定還有一個他能理解，并且能把握能改變的原因。 卡梅麗婭咬了咬嘴唇，沒有出聲。她其實是個愛說愛笑的女孩子，但在蘇吉拉納面前，總覺得必須慎重選擇語句，弄得自己總老是欲言又止，吞吞吐吐。這時的她在蘇吉拉納的心里變得既神秘，又高大，身為圣族的蘇吉拉納一點优越感都沒有。 火堆依舊在燃燒，因為蘇吉拉納不停地、机械地往里面添著柴草。小鎮上歡快的歌聲遠遠飄過來，更把周圍的气氛襯托得冷冷清清。蘇吉拉納再找不到一句可以打破僵局的話，只好抬起頭仰望夜空。此時，壯麗的十字星座（注１）已經君臨南半球的夜空，給蒼穹披上無法言傳的庄嚴和神秘，凡間的一切都似乎被它逐出視野。一時間蘇吉拉納的眼淚差點滾出來。 時間就這樣隨著海風一點點飄逝。 一串歡快的歌聲傳了過來，接著，旋風和黎秀英的人影又回到火堆旁。看了看火堆旁兩個人的姿式和表情，黎秀英微微地搖了搖頭。 “來，卡梅麗婭，讓咱們給這兩個不開竅的男人跳支舞。”說完，黎秀英拉著卡梅麗婭离開了气氛尷尬的火堆旁，沒入黑暗之中。 “怎么，沒‘審’出東西來。要不要說說過程，讓我再給你挑挑毛病？”旋風打趣地說著。看到蘇吉拉納沒什么反應，自知沒趣，閉口呆在一旁。讓蘇吉拉納自己去消化心中的酸楚。 不一會儿，黎秀英和卡梅麗婭化好妝，重新出現在火堆旁。沒有伴奏音樂，兩個人跳起了默舞。她們自小在一起長大，第二种族和賤民之間的溝壑并不算寬，相互之間通婚都可以，更不用說交朋友了。兩個女孩子的舞跳得珠連壁合，美妙無比，兩個男人插不進去，只有欣賞的份。蘇吉拉納默默地坐在火堆旁，眼睛很准确地從兩個舞伴中跟蹤著心上人的身影。卡梅麗婭，烏黑光洁的頭發隨風飄舞、深潭式的眼睛神秘莫測、還有那薄薄的嘴唇——那嘴唇薄得象一對刀刃，他情愿讓這對刀刃將自己的臉划出道道血痕。 突然，他的視線又回到卡梅麗婭的頭發上，并且死死地盯在那里。火光中，那儿有一件東西閃閃發亮。憑著長期稽查工作養成的直覺，他立刻就猜出了那是什么。他跳起來，搶到卡梅麗婭身邊。不錯，是它！他忽然變得怒不可遏，一把將那東西從卡梅麗婭頭上抓了下來。 那是一件有机塑料制成的彩色頭飾。這頭飾大概長埋于地下，不久前才見天日，色彩得以歷經千年而不褪。這种無傷大雅的“違禁品”民間多有佩帶，絲空見慣。 卡梅麗婭被突然打斷舞步，几乎是本能地瞪著蘇吉拉納，瞪得他生出一絲怯意。但是，自小就被种在心靈深處的對“科學魔鬼”的憎惡和仇恨立刻就把這絲怯意赶走了。 “這東西你也敢戴在頭上？” 旋風于職責之外，從不關心教義教法，對這些事情司空見慣。看到蘇吉拉納勃然大怒，才留心瞧了瞧蘇吉拉納抓在手里的東西。立刻明白了眼前發生的事情，忙上前拉住蘇吉拉納。 “別生气，別生气，這不過是五級違禁品，就是送到稽查隊，也不過……” “什么，你是稽查隊副隊長，也能說出如此沒有原則的話。除魔務盡，五級違禁品不也是魔鬼烙印嗎。” 旋風無話可說，僵在那里。 “你別攔他，”卡梅麗婭的眼里終于冒出了怒火。“隊長大人，你去報官吧。” 蘇吉拉納如何能作這樣的事，內心里兩股力量拉扯之下，他突然一揚手，把那件頭飾扔進了火堆。 “你……” “去，你去聞聞那种魔鬼的气味！”蘇吉拉納常年處理違禁品，知道這東西燃燒時會發出焦臭的怪味。 “瘋子！”卡梅麗婭把一個刀子般的詞甩給蘇吉拉納，頭也不回地從火堆邊走開了。 盡管同在一座城里，但蘇吉拉納和旋風以前很少來治安軍的監獄。因為治安軍与稽查隊互無統屬，而且這里關的都是普通刑事犯。稽查隊另有自己關押犯人的待審室。他們這次來，是為了解除蘇吉拉納心中的一個疑團。 治安軍監獄的死囚牢深在地下，但照明卻非常好，粗大的蜡燭在走廊里點了一排。這樣做為的是讓死囚們的一舉一動都能被獄卒看得清清楚楚。兄弟群島治安良好，鮮少作奸犯科之輩。現在這里只有兩名待決死囚。其中一個就是他們審問的對象。在獄卒的引領下，他們進入伸向地下的走廊，來到一間死囚室門口。里面蹲著一個人，打著結的亂發蓋住那人的臉面。听見有人來，死囚直起身子。把一張慘白的臉對著來人。 若非事先知曉，蘇吉拉納很難把這個死囚當作女人。因為她有一副寬大得很象男人的骨架。盡管長時間的虐待和營養不良讓她看上去顯得很瘦弱，但那身影還是顯示著她往日的高大和健壯。蘇吉拉納知道很多男人与她有床第之歡。他還沒有性經驗，不明白男人們為什么會喜歡這樣一個粗壯的女人。她已經年過三旬，即將步入中年。她的相貌就是平時也只能算是中人之姿。此刻与死神相伴，表情陰郁之极，更顯得可怖。那一身重刑具使她的身体動作起來格外笨重。蘇吉拉納又想起了公子哥風嘯塵，怎么想，怎么覺得他是個不懂風情，上當受騙的毛孩子。 這就是瑪莎·柳德米拉·波爾特耶娃。她的案子本來非常簡單。五年前，白山教區的財務主官莫托馬因為手腳不干淨，被調离原教區，來到兄弟群島當一個有職無權的“尋查官”。這本是教會內部處理官員的一种常用方式。莫托馬被變相發配至此時，帶著自己的舊家奴，其中就有這個柳德米拉。柳德米拉雖身為白人，但卻愛与上層社會的人搭關系。上島后就有不少地位不低的男人圍著她轉。莫托馬大概也看好她這种本事，利用來作為与島內上層人士拉關系的一种方式。蘇吉拉納原不知她如何能作到這點，后來才知道她是充分利用了女人的先天优勢，再輔之以某些后天訓練得到的技藝，于是心生鄙夷，覺得同為白人女子，柳德米拉与卡梅麗婭簡直一個地下，一個天上。 直到柳德米拉犯下大案，蘇吉拉納才對她的印象稍有改觀。那次案子的起因是莫托馬企圖強奸一個白人少女，被瑪莎發現，為救援這個少女，粗壯的瑪莎情急之下一棍子砸開了莫托馬的腦殼。此舉令包括蘇吉拉納在內的所有教區高層人士都感到意外，因為這不符合他們熟悉的那個柳德米拉的性格。更讓他們意外的是，柳德米拉入獄后，竟有許許多多白人前來求情。他們力陳柳德米拉的善良之處。蘇吉拉納這才知道，在他們這些上層有色人种的視野之外，柳德米拉利用自己菲薄的能力，幫助了大量的白人。而且，柳德米拉自學成才，并把自己學到的文化知識傳授給白人孩子。發展到后來，柳德米拉的案子竟有引發民族沖突的危險。這是全宁梓最忌諱的事。為此，全宁梓曾親自召集各司法部門的聯席會議專門討論這個案子。會議最終決定按律判處柳德米拉死刑，但各部門要對白人中由此引起的不滿情緒進行平撫，并保持警惕。同時，全宁梓以案情复雜為由，將死刑判決上交給在各大教區之間穿行不定，以檢查執法狀況為主要工作的教會巡回法庭。以便拖延死刑執行時間，上交包袱，等待白人們的情緒自行平复下去。畢竟誰也不會為一個不關自己利益的人長期抱打不平。柳德米拉的性命也因而得以延存至今。 “柳德米拉，問你一個問題。”當獄卒把特地准備的帶暈腥的飯菜送進去時，蘇吉拉納開口發問。向死囚問話，總要讓他們心情好，因為他們已經沒有什么利益上的考慮，一時情緒上來說不定會很配合。 但此時柳德米拉的心情顯然不好，就象是沒听到蘇吉拉納的問話，也沒看到獄卒端來的飯菜。她一動不動，仿佛生命正從身体里消失。 “你在白山大教區時，知道不知道一個姓‘風’的家族，他們是漢族人，經商，很有錢。” 柳德米拉稍稍抬起頭，顯然對這個問題感到意外。但她還是沒有作答。 “他們家里有一個二十八歲的少爺，叫風嘯塵。你認識不認識這個人？” 柳德米拉仍然沒有回答，但看上去正在回憶。 “是這樣，”旋風接過話頭。“這個小伙子非常非常愛你，為你，他可以犧牲一切，至少他自己是這樣說的。”旋風一邊說，一邊觀察對方的表情。他的情場經驗遠比蘇吉拉納丰富，相信自己能看出一些蛛絲馬跡。 柳德米拉大概是沒有力气講話，好半天，她才不以為然地搖了搖頭，象是要把這個問題也一起甩掉。 蘇吉拉納有些不耐煩，聲調放高。“你再想想，是不是在你身上這樣的事太多，你記不清了，而他……” 旋風暗叫不好。還沒等他攔阻好朋友這种荒唐的問題，牢房里的柳德米拉就象瘋了一樣扑上來，雙手揮動腕上的鐵鏈向蘇吉拉納砸過來。門上粗粗的鐵條把她的打擊盡數擋在里面。剛鎖好牢門的獄卒罵了一句什么，連忙用手里帶倒刺的鐵棍向里捅去。柳德米拉的胳膊上頓時出現几條血痕。但她渾然不覺，仍然用噴著怒火的眼睛盯著蘇吉拉納。 “算了算了。”旋風一邊說，一邊拉了拉被柳德米拉的气勢弄得不知所措的蘇吉拉納。 “她确實不認識風嘯塵，我可以肯定。”說罷，帶著蘇吉拉納向門外走去，把那間散發著死亡气息的囚室甩在身后。 大門上方的牆上，一張“圣跡圖”俯看著兩個人。教會畫家將一些真理教前輩的經歷半寫實半編造地畫下來，謂之曰“圣跡圖”，是真理教官方藝術的一种。這幅圣跡圖畫的是云游四方的“亞圣”卡里姆昌德，正在向一個白人闊佬行乞。白人闊佬鼻孔向天，一副鄙夷不屑的樣子。畫家把最原始的人類情感融在畫里，讓人對白人闊佬陡升厭惡之心。圖畫的寓意一目了然。 蘇吉拉納經過這副畫時，在它下面停下來注視了片刻。他不是沒見過這副畫。顯然此時又有新的感受。 “你知道嗎，”蘇吉拉納說，“別人都討厭白人那一身沒有血色的皮膚，而我卻獨獨討厭他們那雙眼睛。他們眼眶很深，眼睛深藏在里面，總給人一种居心叵測的感覺。你猜不透他們在打什么鬼主意。” 將白皮膚視為丑陋的觀念興起于所謂“魔鬼時代”末期。那時，人們大都生活在裝有空調的房間里，終日不見陽光，皮膚蒼白羸弱。當時許多人為了使皮膚變得黑一些，想方設法去晒日光浴。實在見不到太陽，就到裝著人工陽光的健身房去。那時，一身咖啡色的皮膚就是健康的標志。后來，地球臭氧層遭到嚴重破坏，紫外線長驅直入，人的膚色越淺，越易受皮膚癌的威脅。功利的標准逐漸變成審美的原則。“白色等于丑陋”的觀點越發深入人心。真理教上台后，逐漸确立自己的价值標准。其中包括各种日常生活的价值標准，人体美的標准也在其中。于是，皮膚蒼白就成了生在身上的“魔鬼烙印”。到了卡里姆昌德時代，這种以白為丑的觀點便被寫入教義，流傳千古。 由于蘇吉拉納正暗戀著一位白人姑娘，旋風對他的這番高論感到難以置評，便閉口不言。他們來到院里，騎上馬，慢慢地向外走去。一邊騎，一邊各想各的心事。旋風想的是剛剛接到的一個命令，要他帶人把哈姆達尼押解到南方大教區。然后一站一站遞解到万里之遙的圣城，教主大人要親自審訊他。蘇吉拉納則還想著昨天的事。 “對不起旋風，昨天我不該對你發脾气。” 黑暗中看不到旋風的表情，但听語气，蘇吉拉納知道他對自己前一天的舉動并沒往心里去。 “你對我道歉可沒什么用，你可知道你自己失去的是什么机會。” “我知道。”在旋風面前蘇吉拉納向來很坦率。“其實，我并不是僵化的人。象你這种偽教徒，還不是照樣可以作朋友。我對白人的看法并不那么絕對。他們愛受魔鬼引誘，那是他們的先天缺陷。但我們為什么不去教育他們呢。我就想從卡梅麗婭開始嘗試，我要她和我生活在一起，讓她受我的影響，學會象圣族一樣純洁生活。問題是，她總在回避我，象對待貴族那樣對待我，我需要這种對待嗎？她的禮節就象是一堵牆。” 旋風每天按時打坐、練气、向麻原像敬禮、背誦《朝陽啟信錄》……教徒該做的事一樣不少做，与蘇吉拉納相比差的只是虔誠。所以蘇吉拉納平時戲稱他為偽教徒。 “這事我也有責任，到現在我也不知道她對你的真實想法。秀英沒心沒肺，也听不出別人的心里話，我想……” 就在這時，他們背后的治安軍監獄發出一聲巨響，大地為之一震，好象要塌陷下去一樣。兩匹馬沒听過這种動靜，嚇得跳起來，兩人費了很大力气才挽住它們。回頭望去，只見監獄那邊人聲鼎沸，火光亂搖。一團煙霧正在火光中散開。 雖說治安軍与稽查隊互無統屬關系，但事情就出在眼前，他們無法置之不理。兩人迅速撥馬返回，沖進院子。 “怎么回事？”蘇吉拉納厲聲喝問。監獄長赶緊跑過來回話。按照教階，蘇吉拉納的級別比他高。但級別在此時沒有什么用處，監獄長根本不知道發生了什么事情，只知道發生了大爆炸。蘇吉拉納看問不出什么，便与旋風兩人親自下到爆炸現場察看。 爆炸發生在通向死囚室的走廊拐彎處。那里一半地上，一半地下。地上部分本來有一堵厚厚的磚牆，現在那里破開一個大洞，足可容兩人并排出入。很明顯，有人在牆外面安放了爆炸物，炸穿了牆壁。那名男性死囚在爆炸中提前解脫，殘肢斷体分散在整間囚室里，血腥味扑鼻而來。數名獄卒受傷，有的還被炸斷了肢体，呻吟著被同事抬向外面。再往里看，只見關押柳德米拉的牢房門上的鐵條被硬生生削斷，釘在牆上的腳鐐也被砍斷。柳德米拉已經無影無蹤。 沖進來的獄卒望見這么可怖的破坏場面，紛紛嘔吐不已。蘇吉拉納和旋風見識比他們多，忍住感覺上的不适，悉心判斷。他們知道，這里面有不少“魔鬼武器”在起作用：按照設計，磚牆可以抵御任何黑火藥的襲擊，但兩個常年与違禁品打交道的人卻知道，一千年前還有一种“魔鬼火藥”，爆炸威力遠在黑火藥之上，而且其中有些种類可以歷經千年時光而不分解，仍然可起作用。只有它才能造成這樣的破坏。門上的鐵欄杆顯然是被某种“魔鬼金屬”削斷的，今天的冶練技術根本不能創造這樣鋒利的東西。 “是异教徒？”旋風望了望蘇吉拉納。 “不象，他們是來劫柳德米拉的，沒听說柳德米拉和异教徒有什么牽扯。” 兩個人從破洞鑽到監獄外面，遠遠望去，周圍的道路他們非常熟悉，此時劫獄者帶著無法行走的柳德米拉，肯定要從大道上盡快逃离。蘇吉拉納伏在地上，略听片刻。 “沒有馬，他們是步行來的，你往那邊，我往這邊追。” 兩個人帶著獄卒，分別沿著此地僅有的兩條岔路追赶下去。獄卒們看到剛才可怕的破坏景象，又隱約听到了兩個“違禁品專家”關于“魔鬼武器”的議論，全都心生畏懼，又不得不履行職責，于是不約而同地分別擠在兩個人后面。監獄長更是找個理由留下來，帶領剩下的獄卒給犯人們加裝刑具。 追了不一會，在明亮的月光下，蘇吉拉納看見不遠處的大道上有几個黑影正在奔跑，其中一個人背上明顯背著什么東西。 “看到了！” “就在那！” 獄卒們高聲喊喝，多半是給自己壯膽，誰也不敢上前。蘇吉拉納忽然把手一擺，示意大家停止追赶。接著從一個獄卒手里搶過火把，仔細察看地下。土路上有逃亡者新踩出的腳印。蘇吉拉納仔細分辯了一下。 “他們身上沒背著人，柳德米拉應該還在獄里。回去！”說完，蘇吉拉納打了一個尖利的口哨。帶隊跑回去。在岔路口遇上了被哨聲招回的旋風。 “我沒有追到人，你吶？”旋風問。 “他們根本就沒走。”蘇吉拉納邊走邊說。“他們藏在獄里的什么地方，等大隊出動去追赶時再逃走。”說完抬頭望了望監獄牆外，那里有一處离地三米多高的凹進部位。如果劫獄的人將柳德米拉帶到牆外，那里是唯一可以藏身的地方。蘇吉拉納搶過一只火把，遠遠地擲上去，火光下，大家瞪眼望去，但那里什么都沒有。 等蘇吉拉納和旋風回到監獄，眼前的情景證實了他的猜測：監獄長大瞪雙眼死在監獄正門口，在他身邊還有几個獄卒的尸体，殺手的招法簡練而殘忍。雜亂的腳印延伸到大門外面的黑暗中，其中一個特別深，顯然留下腳印的人背有重物。 “魔鬼武器”，兄弟群島上有數的几個嫌疑分子他們都很了解，誰能有魔鬼武器？誰又能用這种如今已經非常罕見，使一件少一件的武器來救一個下賤的、不起眼的白人女子？柳德米拉的身价仿佛一下子被抬起來了。這么多年，他們從未遇到過這樣的劫獄事件。兩個人對望一眼，都覺得柳德米拉此人越發得神秘莫測。 |
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