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公元2037年，真理紀元17年6月28日，麻原章晃在晚餐后突然大量嘔血。當時麻原身邊已不可能有受過現代醫學教育的醫師。不离麻原左右的一眾高級教士馬上聯合為他發功布气。這些高人個個神功蓋世，聯起手來運功据說能抵擋一只現代化軍隊。但麻原章晃仍然不治而亡。命運以這种方式結束了麻原章晃与科學文明之間的個人恩怨。暴病前，麻原剛簽發完他一生中最后一道命令，要求真理教會根据世界局勢的發展，在被稱為五海三洲之地的中東選址建立真理教永久的首都。 當晚，按教會內部程序，來自馬來西亞的大教士諾爾迪亞成為真理教第二代教主。次日，一艘在大洋深處潛蹤隱跡達十年之久，國籍不明的核潛艇向東京發動核導彈攻擊，眾多真理教高層人士死亡。這一事件無形中避免了真理教會在麻原死后因內爭而分裂。幸免于難的諾爾迪亞不失時机，穩握真理教大權。 真理紀元35年，蘇必利爾大教區發生“异教徒”暴動，遍及美洲東海岸各處。護教軍花費一年多的時間才最終平息叛亂。是役軍隊与平民共死亡二百八十五万人。 真理紀元56年，真理教正式遷都于中東地區新建的“圣城”。同年，南方大教區發生“戰斗科學家暴動”。真理教軍隊在武力鎮壓失敗后，不得不實行海禁。七年后，叛亂始告平息。 真理紀元89年，阿爾卑斯大教區暴發“文明复興”大叛亂，護教軍隊調集全世界的精兵強將，花費五年時間，方始平息叛亂。戰爭結束后，歐洲大地一片荒蕪。人口銳減。 麻原章晃在世時，真理教的教義已經初步确定。后來一代又一代的真理教徒也不斷地對教義教規補充完善。這其中，“貢獻”最大的是真理教第五代教主——莫漢達斯·卡里姆昌德。 真理紀元58年，卡里姆昌德出生在印度大教區海德拉巴地區的一個高种姓家庭。但他賴以自豪的卻不是自己的种姓，而是一個与麻原章晃同時代的先祖。此人原是印度最早的一批軟件工程師之一。為跟上世界電腦軟件開發潮流，他前往日本留學。在那里遇到了早期的真理教徒，遂被他們的信仰所征服，認為自己找到了真正應該為之奮斗一生的事業。后來，此人和另外數人組成了印度最早的真理教分會。真理紀元3年，印度世俗政府被當地真理教會推翻，卡里姆昌德的這位先祖卻在武裝叛亂中身亡，被教會追謚了极高的榮譽。 卡里姆昌德便是在這樣的一個教會環境中長大。年輕時，正值真理教會發動鎮壓“异教徒”反叛的大戰。他加入護教軍隊。由于驍勇善戰，屢立軍功。38歲時就已經升為“正大師”（注１）。戰爭給他身上留下三十多道傷痕，其中一道斜過左面的刀傷，為他那張原本毫無特色的臉平添了許多個性。 但卡里姆昌德卻并非僅僅是一介武夫，宗教永遠是他的第一興趣。戰爭結束后，他放棄軍職，來到首都郊外的“圣山”工地，一面苦修，一面思考教義教法上的難題。最吸引他的有兩個問題。一個是人為什么會受“科學魔鬼”的侵扰，另一個是為什么白种人遲遲不肯接受神圣法皇偉大的教義，反复發動叛亂進行抵制？ 當時，真理教的教義基本上就是麻原章晃在世時确定下的那些內容。主要繼承于當時流行的一种論點，即人類不需要通過科學去控制大自然，獲得外部力量。人自身有巨大的潛能，應該通過种种修練方式開發這种內在潛能。這种觀點在真理教產生之前的各种文獻中已經普遍存在。真理教不過是將它們竊為己有，換上一副標簽。至于修練方式，則多搬自其它宗教，或采自瑜珈、偽气功、以及一些原始巫術的片段和枝節。當時的教義更多的是對科學文明進行批判。歷史上從未有一种思想体系象真理教義這樣，對現代科學批判得如此深入、全面、徹底和生動。用卡里姆昌德的話說，當時的真理教義著重于驅除“外魔”，即對科學進行社會体制上的打擊。接下來，則需要驅除“內魔”、“心魔”，即從內心深處拔除人們向往科學的心理因素。 為了從現實生活中觀察“心魔”的表現，卡里姆昌德放棄了在教會內部晉級的机會，帶著簡單的行李和若干卷《朝陽啟信錄》開始周游世界。按教會史書上記載，卡里姆昌德“周游于達官貴人之側，行走于販夫走卒之間”達十年之久。當然，作為大教士，他不會真正的缺吃少穿。卡里姆昌德親自觀察了各民族、各階層共計一万六千余人的行為特點。終于得出了他的結論：人之所以會受“科學魔鬼”引誘，在于“好奇心”与“功利心”兩种“心魔”。前者導致科學產生，后者促使人們將科學知識轉化為技術成果。真理教的修練，最要緊的便是讓自己抿滅好奇心和功利心。据此，卡里姆昌德提出了一整套嶄新的修練方法和行為規范。 卡里姆昌德又將視野投向歷史，發現從“科學魔鬼”誕生到統治世界的五百年，正是白人在世界各种族中占居統治地位的五百年。他認為這絕不是一种巧合。白人人种本身与“科學魔鬼”之間必然有某些深入骨髓的聯系。當時，醫學科學知識已經禁止流傳，社會上關于人的生理心理特點的知識大多繼承了古代的臆測。比如將人的性格成分与人的各种器官一一對應。其中“理智”的發生中心被定位于小腸。卡里姆昌德發現，白种人的腸子天生短小，因此他們便天生不能克制自己的欲望和情緒。既不斷地對外征服，本身又不斷地被“科學魔鬼”征服。成為“科學魔鬼”為禍人間的工具。 當時，印度教已經与世界其它各主要宗教一起，因為“未能抵御‘科學魔鬼’的侵蝕”而被禁止，但印度教的經典可以作為“田園時代”的文化遺產供人們閱讀。卡里姆昌德精研這些典籍，終于“認定”，印度教遺留下的种姓制度乃是最合理的社會制度。“在人种天生素質就不平等的情況下，所謂人人平等的制度只能給劣等人侵占优等人的利益找到借口，平等制度必然帶來全人類的墮落。以往眾多种族隔离制度之所以失敗，并不在于种族隔离本身不正确，而在于沒有找到划分种族优劣的真正依据。”他認為自己已經找到了這個依据。于是便開始与忠實信徒一起，擬定了后來決定無數人命運的“种族法案”。即將全世界所有民族划分為三大种姓。最低种姓是歐洲白人，計三十七個白人民族，被稱為“生而卑賤者”，永遠不能評定教階。按卡里姆昌德的解釋，這是因為歐洲白人永遠不能真正地修成正果。而在真理教的社會体系中，教階就是一個人的政治地位。但是，雖然白人不能修練成正果，卻必須在其他种族教徒的監視下不停地去修練，時時清洗自己的靈魂。 同時，种族法案确定了包括軍人、政府行政人員在內共七十八個職業為“社會重要職業”，禁止白人從事這些職業。后來，“社會重要職業”的范圍几經變動，最多時達四百余种，最少時也在五十种左右。 最高种姓是“生而高貴的种族”，主要包括那些在“魔鬼時代”拒絕為“科學魔鬼”同化，保持原始生活方式的民族。“他們的血液与眾不同，他們的生活習慣是全人類的榜樣。”按卡里姆昌德的“評定”，這樣的种族有冰雪之子因紐特人，沙漠之子貝都因人，森林之子俾格米人，海洋之子波利尼西亞人等，共十大“圣族”。他們生下來便擁有教階，在教會內部的晉升速度也要大大快于其他民族的教徒。長大后可在教會內擔任要職。 處在兩者之間的是“奮斗而獲榮耀者”，包括世界上絕大多數民族。其中有他的母族印度斯坦族，以及亞非兩洲的白人民族，如阿拉伯人、波斯人、土耳其人等。為了理論上的一致，卡里姆昌德干脆在其思想体系中將他們划為非白人。所有這些种族都可以保留自己的語言、文化，其成員可以通過個人努力獲得社會地位，包括擔當真理教世界的最高權威——真理教主。 卡里姆昌德在編制這套种族法時，不僅以他的种姓理論為基礎，而且考慮了它被教會和世人接受的可能性。當時，白人的地位已經較“魔鬼時代”末期大大下降，這還要歸結于白人教徒們自討苦吃的行為。他們自小生長在大都市中，厭倦了周圍充斥著科技成果的生活環境，渴望接触大自然，過一种古朴自然的生活。而這种生活在他們所處的社會里只能從書上看到。于是，成千上万的白人离開祖國，進入深山老林、荒漠大川之中，向那些尚處在原始狀態下的民族學習自然生活之道。大概是出于“市場需要”的催生吧，當時在世界各地一下子冒出了許多被認為掌握人生真締，充滿靈性和神通的“大師”。他們擺起導師的架式，專等四面八方的白人上門來叩拜。這批白人將自己最突出的优勢當成最大的包袱，這种思想漸漸流傳到其他民族之中，使得他們面對白人時可以時常揚起下巴講話。后來，這個包袱几乎成了白人新的原罪概念，沉重地壓在他們心上。而整個世界以真理教教義為參照系，早已隱約形成了白人是劣等民族的意識。 同時，卡里姆昌德沒有把世界上任何一個大民族列為“生而高貴者”，而是人為地扶持了一些少數民族登上至高种族的位置，使得他們“地位极高，影響极小”，成為教義的裝飾。這樣就避免了大民族之間的斗爭。因此，這套种族法案的核心內容，就是徹底剝奪白人的社會地位，消除其對真理教統治的威脅。几個世紀以來，白人社會里對科學文明的怀疑和反動，終于結出了最為奇特的果實。 至于中間种族是否能接受這套种族法案，卡里姆昌德曾十分有把握地對親信說，人都是愿意看到別人遭難的，他們可以一邊表示同情，一邊心安理得地拿走本屬于弱者的東西。”此話不載于真理教正史，但卻在教會上層中代代流傳。 但是，要實施這套民族法案，以及將卡里姆昌德其它“思想成果”确立為教法，還需要有權力基礎。對政壇游戲卡里姆昌德并不陌生。歷經無數次文斗、武斗、內斗、外斗之后，卡里姆昌德終于在真理紀元101年成為真理教第五代教主。种族法案得以實施。當時，真理教內部尚有一些白人高官，因為真理教最初便是在那些白人國家取得政權的。但一個世紀下來，由于教會外部不停地發生白人反叛斗爭，白人教士在教會內部爭權奪利的斗爭中便深處下風。盡管如此，但瘦死的駱駝比馬大，白人教士還是發動了反抗种族法案的戰爭，是為真理教史上第一次內戰。內戰以卡里姆昌德大獲全胜而告終。 不久，失勢的白人教士干脆轉為教會的對立面，在外部發動了抵抗運動，并又一次釀成世界大戰。真理教史稱“伏魔圣戰”。真理教的千年歷史上，共發生了四次世界規模的外戰和七次世界規模的內戰，卡里姆昌德本人就參与了兩次。但一次又一次抵抗反而堅定了卡里姆昌德推行种族法案的決心。為了打散白人原有的社會結构，教會在已經倒退為農業社會的世界上剝奪白人的土地，卡里姆昌德在戰爭期間和戰爭結束后，進行了人類歷史上最大規模的強制性移民運動。將歐洲白人遷出他們世代居住的家園，遷至指定的移民地區，強制他們生活在貧瘠的土地上和其他种族的監視中。同時將其他种性的民族遷入歐洲。此次移民活動歷時二十年，期間反抗無數，民族沖突此起彼伏。卡里姆昌德一概以武力解決這些問題。 兩次戰爭和大規模移民共造成六千七百万人的死亡，其中，在人類文明史上寫下無數輝煌篇章的猶太民族因被指責為“魔鬼种族”，飽受迫害和殺戮，于真理紀元200年左右滅絕殆盡。從此，白种人開始了長達八百多年的“賤民”生活。不過，這個“成績”与教祖麻原章晃相比仍顯遜色：單是一場“朝陽圣戰”，全世界就有一億七千万生靈化為灰燼。 真理紀元130年，卡里姆昌德著令自己的忠實信徒葉吉里亞制定了“教會通用語”，俗稱“真理語”。葉吉里亞根据卡里姆昌德的要求，遍訪全球，終于在南島語系（注１）中找到了一种當時僅為數千人使用的，瀕于死亡的語言作為“教會通用語”的藍本語言。這种語言的奇妙之處，在于因為長期處于封閉狀態，其中沒有任何表達科學技術的詞匯。葉吉里亞為這种語言制定了有三十一個字母的文字体系。卡里姆昌德又著令教會內部的大量御用學者將《朝陽啟信錄》譯成“教會通用語”，并規定，對該語言的掌握水平為教徒在晉升教階時的必考科目。同時，禁止歐洲白人使用自己的文字，以便使存在于這些文字体系中的大量科技術語因無法流傳而自然消失。由于卡里姆昌德死去，繼位為第六代教主的葉吉里亞最終成為《語言法案》的實施者。（注２） 真理紀元135年，在位34年的第五代真理教主卡里姆昌德無疾而終。死后被真理教徒尊稱為“亞圣”。后來，真理教會根据實際“貢獻”，將麻原章晃謚為“世界新秩序的開創者”，將卡里姆昌德謚為“世界新秩序的完成者”。 在真理教的世界体制下，教區是最基本的行政區划。分為大、中、小三級，對應著此前國家、省、市縣的行政區划。只不過此時已經是真理教的一統天下。划分教區要考慮土地、資源、民族分布等諸多因素，所以教區的數量和大小經常發生變動。在真理紀元998年這一年，全世界共划有四十六個大教區。教區的行政長官依照大、中、小的分別被稱為總督、執政官和區長。另有一名首席大教士，作為該教區的精神領袖，管理該教區的宗教事務。大教士的地位高過總督，但不理俗務，負責監視政軍各界人員的思想。大教士們直接對身處首都圣城的真理教主負責。而各地總督則對圣城的行政院負責。行政院長再從真理教主那里獲得自己的權威。 除了直屬教會的大教區外，真理教還允許世界上存在一些民族國家。這些民族國家所在地區或民族單一，或邊遠貧瘠，或不處在戰略要地。統治這些國家的既有世襲國王，也有民選領袖。它們采用何种政体對真理教會來說并不重要，因為教會在這些名義上的民族自治國家里駐有大量的監視性軍隊。當地首領只能在認可真理教統治和不出現“异教徒”言論的情況下行使行政權力，并保持有治安警察性質的軍隊。這個界限一旦突破，尸山血海、國破家亡的局面就會降臨。到真理紀元998年時，這樣的民族國家共計33個。其中歷史最久的就是真理教的發源地日本，此時被稱為太陽王國，由丰島家族世襲統治。 在五十六個大教區中，面積最小的一個叫作兄弟群島大教區，由所轄地區得名。兄弟群島位于南太平洋上。由兄島和弟島兩個相鄰的大島組成。兄島在北，面積約11.5万平方公里。地勢較低。弟島在南，面積約15万平方公里，海撥較高。雖然兄島面積不濟，但由于土地和草場等資源优勢，經濟和人口站了兄弟群島的70％以上。固可稱“兄”。弟島多山地丘陵，生存環境較差，只好道“弟”。 兄弟群島雨水充沛，森林茂密，土地肥沃，灌溉便利，畜牧業發達。羊皮和羊毛行銷全球，是教區經濟的支柱。位于兄島的教區首府珊瑚港，是南太平洋上最大的畜產品貿易中心。兄弟群島的居民不無自怜地說，世界上很多人都穿著兄弟群島出產的羊皮服裝，但很少有人能知道兄弟群島在世界上的哪個角落。南島中央的“仙桃山脈”上遍布獼猴桃園。由于科學的食品加工業早告消亡，兄弟群島的居民只能將獼猴桃制成蜜餞食品出口。“南洋仙桃”成為世界各地富貴家庭待客的上品。此外，由于四面環海，水產品丰富，金槍魚、食用鯊魚、南极鱗蝦等海鮮，使兄弟群島居民餐桌上從來都是丰富多彩。 真理紀元初年，世界人口曾達到創紀錄的八十三億。從那時開始，由于醫學和農業科學的消亡，以及大規模戰爭、強制性移民等原因，世界人口銳減。到真理紀元998年時，僅余十九億多。不過，由于兄弟群島一直在接受海外移民，且資源丰富，人口仍能保持在紀元初期四百万人的水平上。其中白人約占半數，“平民种姓”，也就是可以“通過奮斗而獲榮耀者”約占半數。此外還有几千戶“圣族”。 兄弟群島西面，是真理教最大的教區——南方大教區。在卡里姆昌德時代，南方大教區就是強制性白人移民的主要目的地。此時，南方大教區已擁有五千万居民，雄居世界各大教區之首。在兄弟群島的南面，是一系列小群島，象跳板一樣指向一個神秘的大陸。很早以前，兄弟群島的居民就盛傳，在那片冰雪大陸上，“魔鬼時代”的“异教徒”們建立有秘密基地，并且還在活動，他們見過稀奇古怪的“魔鬼飛行器”從南邊飛過來。為此，真理教會先后組織過多次考察隊，均查不出線索。于是將這類傳聞當成愚民之言，不予重視。 只有在兄弟群島官方的秘密檔案室里，才能從塵封多年的一些古老文件上，看到這個群島早先的名稱——New Zealand，但已經沒有人能念出這個詞的正确讀音了。 蘇吉拉納的辦公室一向收拾得干淨利落。這要歸功于他在教會學校的教師——也是他的上級——前任稽查隊長的嚴格訓練。前任隊長常說：“居室的整洁体現著一個人的條理性。你們要好好收拾自己的房間，整齊到就象有兩個女人在伺候你們！”后來。前任隊長真的有幸娶了兩個女人，便沒有心情再講這句話了。 蘇吉拉納是一名軍官，但不是普通的軍官，而是神圣又神秘的稽查隊軍官。 在真理教的各种武裝力量中，護教軍是主体。分駐在世界各地的護教軍共五百多万人，負責鎮壓隨時可能出現的叛亂，由當地總督負責指揮。長駐圣城周圍的中央護教軍是護教軍中的精銳，共一百万人。他們隨時准備被投放到世界各地，主要任務是協助地方護教軍鎮壓當地叛亂，平息民族沖突，而且隨時要准備鎮壓地方護教軍和封疆大吏們本身可能出現的反叛。中央護教軍由直屬真理教主的大統帥指揮。 在護教軍外，各地還有治安軍隊，負責清剿盜匪等治安工作，与警察無异。 除此之外，便是蘇吉拉納所在的秘密軍隊。該軍隊全稱為“异教及叛教行為稽查總隊”，簡稱稽查隊。以偵察各种“异教徒”、“叛教徒”案為主要工作。用武力為真理教世界維護著思想上的統一。這只軍隊被稱為“神圣法皇出鞘的利劍”。稽查總隊原來由各地大教士親自指揮。但為了避免地方勢力的膨脹，東海大叛亂后已改為直屬教會中央指揮，并在內部建立了垂直的指揮体系。 最后，在那些民族國家，還允許有民族軍隊、私人軍隊存在。平時由教會認可的地方自治領袖指揮，職責与警察無异。一旦爆發大規模戰爭，這些軍隊還要歸地方總督統一調遣。最值得一表的是，所有這些軍隊的裝備都已經退化到冷兵器時代。教會聲稱，這是“真理革命”徹底性的体現。真理教禁絕科學，不禁止技術。但有一個限制，那就是這些技術必須基于手工勞作，不得使用机械力，以免“沾染”科學魔鬼的“邪穢”。在科學出現前數千年間形成的勞動技術都允許使用，比如軍隊可以使用手工勞動生產的火藥，不得使用化學合成方法制作的炸藥。可以使用連珠弓箭，不得使用槍械。護教海軍可以乘著帆船巡視全球海洋，不得使用任何帶螺旋槳推進器的船只。 這种退化，或用教會觀點所稱的“純洁化過程”歷時數百年之久。在真理教為統治世界而東征西討時，執行這种政策無异于自殺。那時真理教會另有一套“以魔制魔”的說辭。后來，真理教的統治牢牢地建立起來，世界上再無外部敵人，所有戰爭都可以算是內戰或警察行動。真理教才開始大規模銷毀現代化武器，并通過稽查隊嚴格防范這些武器技術被隱匿在民間。這樣又經過了八百年，古代那些科技武器僅僅在人們心中保持了一种神話般的記憶。 今天，蘇吉拉納要作他最不喜歡做的工作：審訊嫌犯。以前這活儿一直是另一個副隊長旋風在作。旋風不在，蘇吉拉納不得不親自与嫌犯斗智。 二十年前，真理教內部爆發了一場前所未有的大叛亂。那一年，長居首都圣城的真理大學校長，大教士東海大師痛感真理教各級官員的腐敗墮落，以“回到法皇時代”為口號，發動了宗教改革。此舉触動了真理教上層人士的利益，遂聯手將東海逐出圣城。東海大師來到北美某教區，在一眾信徒的擁護下發動反叛，戰火燃遍大半個世界。第三十六代真理教主甚至在御駕親征時陣亡。這場叛亂歷時五年方告平复，東海大師不知所蹤。 象往常一樣，這場戰火也未燒到世外桃園般的兄弟群島。但蘇吉拉納的父親還是變賣了自己的家產，湊起武器裝備，參加了護教大軍。因為他們不僅是圣族，而且是圣族中最特殊的一族——納霍德卡人。在真理教的世界里，誰都知道納霍德卡人的故事：為抗議“魔鬼石油公司”對家鄉土地的掠奪，納霍德卡人凡十四歲以上的男子一起跳崖自盡。這件事被編入真理教的蒙童教材，代代相傳。（注１） 父親臨走時對幼小的儿子說，如果不是法皇大人的“真理革命”，我們這個民族早已滅种了。我們欠法皇大人的情，世世代代都要回報。 父親并沒有到達戰場。他所乘的運輸艦遇暴風沉沒，尸骨不存。不久，母親門當戶對地改嫁給一個波利尼西亞圣族男子。年僅十一歲的蘇吉拉納痛恨母親沒有為“英雄”守節，与之斷絕了關系。從此，他成了事實上的孤儿，被送入當地教會學校，接受嚴格的宗教教育和軍事訓練。 雖然不喜歡“文斗”，但蘇吉拉納并不怕這個。在真理教的各种武裝人員和司法人員中，稽查隊員是最有文化教養的一群。因為他們經常要研究各种“异教思想”。比起那些只懂蠻力的軍人和警察有更多的智慧。 部下把嫌犯帶進來，讓他站在面對神圣法皇畫像的牆壁前。真理教各個司法部門審訊時都習慣這樣做。他們相信，麻原章晃的眼睛有震撼靈魂的魔力。 蘇吉拉納再一次打量這名嫌犯。盡管這個人是蘇吉拉納根据下屬的報告親自批捕的，但以前他只在隔离室里見過這個人，隔离室陰暗潮濕，外人容易對屋子里關著的人留下錯誤印象。這是一個黃种人，塊頭不小，大概与蘇吉拉納相仿佛。臉上帶著長期野外奔波留下的黝黑，只是走起路來，仍然帶著一种貴族式的优雅，不象是個常干体力勞動的人。在一個禁止机械作業近千年的世界上，不做体力勞動的人已經很少。這也是他引起怀疑的地方。不過，盡管他体格強健，蘇吉拉納還是自信有把握輕而易舉地扭斷他的脖子。 “你叫什么名字？”蘇吉拉納按程序發問。 “風嘯塵。”對方的話音懦弱畏縮，不僅令蘇吉拉納意外，也讓他失望。 “這名字作什么講？” 或許是名字呦口的發音讓他感到興趣，蘇吉拉納問了個与審訊無關的問題。按真理紀元117年頒布的語言法，漢語屬于可在監督下使用的語言。不過在蘇吉拉納看來，這种語言絕對沒有他作為母語使用的“教會通用語”优美。 “啊……大概就是刮風了，卷起塵土。”風嘯塵緊張地撮著雙手，一邊解釋，一邊緊張地望著蘇吉拉納的臉色。 “無聊的名字。”蘇吉拉納暗想，又問道：“多大年齡？” “二十九歲。” “沒想到還比我大一歲。”蘇吉拉納一邊想，一邊直視對方，開始正式問訊。 “你于一個月前上島，沒有商務往來，沒有訪友探親，沒有修練教法。總之，沒有任何正當的事去做。你在島上東游西逛，而且經常一個人到高山、湖泊等處呆上几天几夜。你能解釋一下這种不通情理的事嗎？”蘇吉拉納盡量把語調放和緩。 “我……我……”風嘯塵咽下一口唾味。“是這樣，我生長在富裕人家，從小就沒有見過外面的天地，想長長世面。我帶了些錢想到世界各地云游，看看風土人情什么的。” “所以你就來我們兄弟群島這樣偏遠的地方來見世面？” “不不，兄弟群島雖然偏遠，可正因為這個，才能引起我探險的興趣。家庭教師的課本上對于兄弟群島的記述簡直是一片空白。我想，這里的風光一定很美。” 此時，從半敞的窗戶傳進來一股綿長、悠揚的無詞歌聲。接著是一陣噪雜的學唱聲。這是本教區的大教士在傳功布法，那歌聲被稱為“太空曲”，据說能沁人心脾，消解百病。听到歌聲傳來，蘇吉拉納留意了一下風嘯塵的反應。常年辦理异教案的經驗告訴他，這些异教徒對真理教會傳功布法的行為多有不屑，稱之為騙術，對之有近似本能的厭惡。風嘯塵如果真是异教徒，听到這樣的歌聲不會沒有反應。 然而面前的傻大個确實沒有什么特別反應，仍然是那副誠慌誠恐的樣子。 “那當然，”蘇吉拉納的自豪感好象被對方的游興所打動，接茬說道：“我們這里到處是美麗的草原，我們向全世界出口羊皮，我們這里的羊絕對比南方大教區的好。珊瑚港的畜牧市場熱鬧得很，你一定去過了。還有仙桃。听說一千多年前就是從你們老家那里傳過來的。如今仙桃山脈上到處都是獼猴桃園。你去過沒有？” “去過，去過，你們這里的獼猴桃比我們的強多了。” “還有，這里的名胜也不少，兄島上有南美戰爭紀念堂，有瑪拉多清修法會。那是太平洋地區最古老的功法建筑，要知道，在整個太平洋地區里，我們這儿最先接受法皇真理的陽光。望月峰和仙桃山脈你也去過吧，還有松林山的熱泉，包治百病。還有為紀念十一世教主視查兄弟群島筑起的紀念碑。兄弟群島的名字就是他賜的，原來這個地方用一种邪惡的白人語言命名。紀念碑上刻著一只鷹，听說是世界上最大的石刻鷹，到這里來的游客都要去那里看看，你去過沒有？” “看過看過。我認為那只鷹雕刻得有些亞馬遜風格。瞧那翅膀……” “放屁！”言出身隨，蘇吉拉納從辦公桌后面竄到風嘯塵眼前，左手抓住他的衣領用力一擰，使對方處在半窒息狀態。蘇吉拉納長相粗獷，就象一個匠人草草地在臉上砍出五官，未經細琢。此時怒目而視，甚為可怖。這也是他常用的審訊手段，意在給對方施加強大壓力。 “你別以為兄弟群島的人什么世面都沒見過，可以隨便糊弄。十一世教主紀念碑上根本就沒有什么石鷹。你要是記不起自己是什么人，我可以提醒你。在魔鬼當道的年代里，世界有成千上万种邪說，其中一种叫做費茲羅·格洛非（注１）。信奉這种邪說的人經常到野外采石頭，看地形，畫圖表，或者為了探索大地深層去打井破坏大自然的完美。當然，現在你沒有鑽深井的條件，但你可以做其它事情，然后對高山大河的存在作魔鬼式的解說。你是一個魔鬼代言人！不過我告訴你，你搞這些勾當除了把自己一生賠掉外別無用處。你忘了今天是什么時代。現在已經快到真理紀元一千年了！” 風嘯塵一臉茫然。 蘇吉拉納松開他的衣領，拍了拍雙手。 “你老老實實地坦白，我們會按這里的司法慣例對你判決。兄弟群島的司法机關公正廉洁，你也不必為脫罪花冤枉錢。只要你老實坦白——誰？什么時候讓你迷上這种魔鬼邪說的？” 大概過了半分鐘，風嘯塵忽地抱著頭，蹲在地上嗚嗚地哭起來。 “哭什么？這是你家嗎？”蘇吉拉納的吼聲在屋里形成回音，嗡嗡作響。挺大的個頭，挺小的膽子！風嘯塵的樣子讓他覺得很討厭。 “我……”風嘯塵站起來，一臉絕望和痛苦。“我确實不是來旅游的。” 蘇吉拉納放心地走回桌子后面，他相信自己已經對面前這個嫌犯施加了足夠的壓力。 “我不是來旅游的，以前我很好游玩。家里經商，有錢，花不完的錢，供得起我揮霍。但現在不同了，”風嘯塵恢复了平靜，甚至顯得有些深沉。“理由很簡單，我快三十了，父親讓我立刻結婚，可他們選中的那女人驕气，粗俗，毫無品味，很令我討厭。我父母讀書少，只知道門當戶對。一點也不考慮我的感情。我有什么辦法。只有遠走他鄉，讓我父親知道我逃婚的決心。” 風嘯塵的回答大出蘇吉拉納意外，但他立刻抓住對方的漏洞。 “你為了表示逃婚的決心，就冒著沉船、迷路、遭遇海盜之類的風險，跨過一万多公里的海路和陸路，來到我們兄弟群島？” “是！”風嘯塵的回答干脆堅決。“就是被海魔帕拉塞蘇斯開膛剜心也無所謂。因為這里有我心愛的人，瑪莎·柳德米拉·波爾特耶娃！” 這個名字讓蘇吉拉納大為吃惊。 “是個俄羅斯女人？” “是，尋查官莫托馬的家奴，在老家時我的父母經常与莫托馬家打交道。莫托馬受降職處分來到兄弟群島，把我的瑪莎也帶來了。” 風嘯塵說得心潮澎湃，蘇吉拉納卻听得直起雞皮疙瘩。 “你的瑪莎？你是說你們兩個暗中定過情？”蘇吉拉納當然知道瑪莎是個什么樣的人，他怎么也不能把瑪莎和眼前這個花花公子聯想到一起。只覺此事荒唐透頂。 “沒……沒有。”風嘯塵的臉紅了。“但我愛她，我可以為她走這樣遠的路就是證明。”風嘯塵好象要把眼前這個稽查官員當成自己感情的見證人。 “她是個待決犯！” “不，她是個好姑娘！”一時間風嘯塵動情得忘了場合，不由自主地項起嘴來。但蘇吉拉納的怒視立刻讓他想起自己的身份。 “當然當然，您是司法人員，您有您的立場。但您肯定不了解，作為一個女人瑪莎是怎樣可愛。” “什么‘我有我的立場'！你站在什么位置上和我講話？我是教會官員，我是立場就是教會的立場！”蘇吉拉納聲色俱厲。 “是，是，瑪莎是待決犯。但她也是個好女人，她善良、倔強，不因為身份低下而自輕自賤。”風嘯塵仿佛忽然生出了骨气。 “而且她很美，是那种自然純真的美。”風嘯塵聲情并貌，好象在欣賞眼前并不存在的美女。“但我不是貪圖她的美色，我愛的是她的倔強，她的堅韌。她的脊背好象什么東西都壓不彎。我要她，我不怕地位上的差別。” 當听風嘯塵說到瑪莎的“美”時，蘇吉拉納差點笑出聲來，瑪莎此人他見過多次，其長相無論如何与美划不到一處。不過听到這里，蘇吉拉納心里最敏感的地方已經被触動了，以至于他沒注意到，審訊已經遠遠偏离了他預定的方向。 “你來島上這么長時間，有沒有与她接触？”蘇吉拉納保持了最后一點審訊人員的狡猾。按慣例，稽查隊要跟蹤上島的每一個外地陌生人。當然陌生人要想擺脫這种搔扰也很簡單，只需帶著其它教區稽查隊官員的證明信，說明自己是真正良民便可。稽查隊很重視同行關系。 “從來沒有，因為她不給我机會，早在家鄉時她就不給我机會。她瞧不上我，因為我雖然出身比她高貴，但一無所長，真的，我知道自己是怎樣一個無能的人。我配不上她。我只能遠遠地看一看她，不過這樣我就滿足了。有時心情太痛苦，就到大山里排遣郁悶。”風嘯塵說得情意綿綿。 蘇吉拉納還想問什么，但嘴好象被針縫了起來，他怕自己再問下去，會說出不成体統的話。這個家伙，竟然無意間触動了自己最隱秘的感情世界。 正在這時，一個稽查隊員門都沒敲就沖了進來，手里拿著一張紙條。 “隊長，隊長，旋風副隊長有消息了。” 蘇吉拉納狠狠地瞪了他一眼，在嫌犯面前大呼小叫，成什么樣子。然后，他一把抓過紙條。 如果雪山有靈，那么一千年的光陰對它來說只是眨了眨眼。就在這眨眼間，它看到人類在它的身邊興建起文明和繁榮，然后又莫名其妙地將它毀掉。曾經有一條高速公路、七條普通公路、一條電气化鐵路和一個直升机起落場把這里的一座小城和新西蘭島各地聯接。真理時代開始后，這些文明的血脈統統被挖開、拆毀，崇山峻岭复又對人顯示了它的偉力，把文明擋在山外，小城漸漸衰敗下去。 不過，近一百年來，這里反而又恢复了生机。大批有錢的移民從其他教區來到這里。他們多是冒險家，有的進山里來掘寶石礦，有的与山那邊的人作生意，有的在別處不清不楚地發了財，到這里來隱居和避禍。大教區懶得在這种偏遠地方建立起全套教會机构，只是派一些教職人員不定期地巡視。而這些人也很快被當地人同化了。小鎮到處都有一些磚木結构的小樓，漂亮，舒适，甚至有些奢華，但欠缺美感，整個小鎮也無布局規划可言。小鎮里的居民都保持兩個傳統，一是与兄弟群島的絕對領袖全宁梓總督搞好關系，向他保證自己絕不惹事生非。再有就是別多問鄰居的事。 這就是雪坳鎮，以及它奇特的風俗。 所以，當白人哈姆達尼先生住到小鎮上時，并沒有很多人打扰他。哈姆達尼先生剛來便買下了一幢小樓，小樓坐落在小鎮邊緣，貼著山腳。原主人是個負債累累的商人，整天愁眉苦臉，作完這筆生意后便歡天喜地搬走了。明眼人知道哈姆達尼先生那次出手一定很大方。在真理紀元將近一千年時，白人盡管依舊沒有政治地位，但卻可以很有些錢。 這位神秘的新居民并不在此長住，只是偶爾帶些年輕人在這儿住一段時間。鄰居們不知道他們什么時候來，什么時候又走了。當他們住在鎮上的時候，總是由哈姆達尼先生親自出去買日用品，与鎮上的人多少打一些交道，他身邊的那些年輕人則根本不和鎮上的人來往。居民們誰也不多問。因為盡管哈姆達尼先生看上去慈眉善目，但也說不定就是個深藏不露的江洋大盜。 這天，當鄰居路過哈姆達尼先生的小樓時，又一次看到門窗緊閉，大門上鎖。他們對主人不在家習以為常，并不留意。然而，在小樓二層，一扇被拉緊的窗帘遮住的臨街窗戶后面，正滿滿圍著一屋子人。其中自然有哈姆達尼先生：一位六十開外的老人。另外還有七、八個年輕人，他們最大的將近三十，最小的才十四五歲，稚气未脫。他們圍著一張桌子，桌子上擺著一個古怪的玩意——有一直燭台那么高，有一具寬寬的底座，一個彎曲支架，支架上有兩個平行的短粗金屬筒，斜斜地對准底座上的一小塊平面。整件東西各處曲線光滑平整，不是粗糙的手工技術可以完成的。而那烏黑的金屬光澤更帶著另一個時代的痕跡。 小伙子們屏气凝神地望著它，眼神中既有好奇，又有些肅然。 那是一台顯微鏡！ 顯微鏡旁邊有一塊干淨的桌布。顯然曾蓋在顯微鏡上，剛被揭下來。此外，桌上收拾得干干淨淨，并無他物。 黑袍裹身的哈姆達尼先生斜倚在座位上，也用庄重的神情注視著它，象是望著一個小精靈。好半天才開口，說的卻不是關于這件法寶的事。 “許多年以前，有名的冒險家陶姆大叔告訴人們，小鎮外面的布瓊格里雪山中有品位很高的寶石礦，希望人們能和他一起去開發。陶姆大叔每遇到十個人，總會有八個人不相信他。因為他沒有拿出任何證据，只有推測，而且這個推測在當時的人眼里太過于大膽。另外兩個人中會有一個人半信半疑，他們想，寶石也許真的有，但最好你先去冒這個險，我們嘛，等你趟出路再說。” “不過，總還是有十分之一的人跟他進了山。對于這些人來說，已知的事情不只是各式各樣的艱苦：饑餓、野獸、疾病、寒冷，還有許多死神派出的部下等著他們。而寶石則是未知的，只是個希望。但就是這點希望，幫助他們戰胜了各种困難，最終找到礦脈。今天我們面前的這座小鎮就是這种希望的產物。” 他望著桌邊的每一個人，接著說： “信念、希望、理想。這些東西在凡夫俗子眼里是很不值錢的。因為他們過著平凡的生活。在這种生活中，不需要什么理想和希望，只需要适應。對于日常生活中的麻煩，人們手邊的那些物質條件，那些祖輩流傳下來的經驗足可以幫他們應付。只有大難臨頭，任何現成的力量都幫不了他們的時候，他們才想起從信念那里找尋力量。然而為時已晚，信念的力量需要我們不斷与它對話才能感受到。” 小伙子們望著他，咀嚼著故事的寓意。 “我們不一樣，我們要選擇的生活，一開始就是由信念指導的，因為沒有現成的道路可循。現在，我領大家走的，正是這樣一條路。在路的盡頭，也有一种寶藏，它可以給人類帶來幸福，幫助人們消除貧困、饑餓、病患和愚昧，幫助人們從黑暗中看到光明，從迷霧中看到前程。然而，我，你們的老師，在這條路上走了許多年，也并沒有走到路的盡頭，沒有親眼見到這份寶藏的全貌。這條路任何人都不可能走到盡頭，即使一千年前我們的前輩們也不行。我能确确實實告訴你們的，只有我在這條路上經歷過的一切：沒有榮譽、沒有地位、沒有財富、沒有鮮花、沒有美女……只有寂寞、堅苦，只有經年累月的風霜雨雪；還有教會賜給我們的監禁、苦役、甚至死刑！現在你們知道了這一切，這包括已知和未知在內的一切，你們還愿意走這條路嗎？” 屋子里經歷了一陣沉寂。 “我不要求你們立刻給我回答，因為這個選擇畢竟相當沉重。這條路一旦走上去，也很難再退下來……” “老師。”一個學員打斷了他的話，瀟洒地表達自己的看法， “我想，即使我選擇了凡夫俗子走的道路，最終也不過就是一死，為什么不讓我的死更壯烈一些呢。” “我的想法比較現實。”另一個學員說：“我剛有一個可愛的小女儿，她象我一樣生有白化病。真理教的教士們治不了這病。即使他們賭咒發誓說能讓我的女儿長出漂亮的皮膚，我也不會再相信了。到我這個年紀，人已經可以獨立思考。我想，在您所指的道路前方，應該有治療這种病的方案。” “我相信我親眼見到的東西，但在教會學校里，老師們不許我們用自己的眼睛去觀察。我想從您這里看到世界的真相。”又一個學員說道。 “……” 每個人，包括那個只有十四五歲的小机靈鬼，都表達了自己的看法。哈姆達尼滿意地笑了。盡管這些年輕人還沒有經受過大風大浪，但他們天賦聰敏。隨著時光流逝，他們會更深刻地理解他今天講的東西。 “好，讓我們開始上課。”說著，哈姆達尼先生挽起袖子，拿過一個玻璃片。 “這是一件幫助我們觀察微觀世界的工具。”他指了指桌上的顯微鏡，“讓我們先看看它能做些什么？”說完，他用針挑破自己左手的指尖，將一滴血涂在玻璃片上，又用另一塊玻璃片覆蓋在上面，然后把它們放在鏡筒下面。 “來，”哈姆達尼招呼那個小男孩。“把眼睛對准這個孔，仔細觀察。對，就這樣。” 男孩子攝手攝腳地來到桌旁，俯身觀看。 “看到什么啦？”哈姆達尼問。 “一些像小園餅一樣的東西。” “能告訴大家那是什么顏色嗎？” “是……粉紅色？真美。老師，這是什么？” 哈姆達尼笑了。“等你的師兄們都看完，我再說好不好。” 這個主意大家都能理解。小家伙吐了吐舌頭，跑到一旁去了。 下一個學生是個年近三十的黃种人。看他那方正的頭顱、瘦削的体形，應該是來自熱帶地區的移民。雖然年紀已經不小，但臉上仍像那個孩子一樣充滿好奇的表情。他湊到顯微鏡前，仔細地看著、看著…… “師兄快一點。”一個學員有些等不及了。桌旁的學員直起腰。 “果然美极了，老師，能夠告訴我它們是什么嗎？” 哈姆達尼笑了笑，這种迫不及待的好奇心對教學很有幫助，不過他還是搖了搖頭。 “大家都看過之后，我再講解它們的來歷和构造。因為在我們觀察自然時，最好不要帶先入為主的觀念。這點你能理解嗎？” 那學員點點頭。“能理解。” “好，那……” “但你必須告訴我它們是什么！”黃皮膚的學員忽然粗暴地打斷老師的話。 “怎么……”哈姆達尼和一眾學員都楞住了。 那個學員抓起桌布，麻利地裹住顯微鏡，把它抱在怀里。 “因為你聚眾傳播异端邪說！”黃皮膚的學員聲色俱厲地斥責道。 “你是……” “大教區稽查隊副隊長旋風！” 哈姆達尼懵了，他完全無法接受這個事實。眼前這個學員是他上島以后親自發展的，“應該”是個園藝工人。愛養花弄草，對研究動植物很有興趣。哈姆達尼准備因勢利導，將他引上鑽研科學的道路，怎么忽然間就成了真理教的秘密警察。 哈姆達尼還在發呆，余下的學員們反應可不慢。旋風身后的一個學員掄起椅子，向他頭頂砸下來，另一個學員抬腿向他的腰間蹬去。旋風在桌子上打了個滾儿，當那一腳踹到椅子上時，他已經站到桌子的另一邊，向窗口縱身躍起。此時窗子上雖然挂著厚窗帘，但外面就是小街。一個粗壯的學員凌空扑來。看來勢，肯定會在旋風躍出窗外前抓住他的雙腳。旋風不得已，只好在空中改變方向。左腳踏在對方的肩膀上，身体倒翻回去，落在不遠處的地下。 “襲擊教會司法人員，你們知道是什么罪過嗎。”旋風厲聲喝到。 此時，哈姆達尼已經清醒過來。連連擺手。 “停，停，不要打。” “為什么？”那個將旋風扑回來的學員翻身爬進來。 “稽查隊副隊長既然來了，他們肯定有准備。你們反抗只有加重罪名。不要作無謂的犧牲。” “老師，反正已經如此了，不反抗又有什么用。趁現在他們的援手沒到……” 人影一閃，旋風已經來到他面前，右肩一扛，將他直摔出去。 屋子里都是十几二十几歲的年輕人，在這等令人熱血沸騰的場面下，哪听得進老師表示屈服的話，大家腦子里只有一個“打”字。一瞬間，又有兩條木棍和一把利斧向旋風劈來。旋風必須用一只手抱住怀中的證物，在小屋子里施展武功非常不便。于是一低身，從擊來的棍棒縫隙中鑽出去，用膝蓋撞開門，沖到外面，再從樓梯上倒翻下去，落到一樓，打開大門。 一個壯漢站在門外正准備開門，被“自動”打開的門弄得一楞。接著他听到了樓上的呼喊聲。 “昌吉師兄，攔住他，攔住他！” 這個名叫昌吉贊普的學員年紀已近四旬，是個藏族人。想當初，卡里姆昌德分排世界各民族地位時，曾想把藏民族列為圣族。不料藏族人“不識抬舉”。為反抗真理教強行取締藏傳佛教的行動，在雪域高原上發動了大暴動。令卡里姆昌德好不气惱，差點將他們貶為賤民，累得昌吉這樣的藏族后人也必須“奮斗而獲榮耀”。不過昌吉卻不想追求真理教給与的榮耀，反而追隨了异教族、賤民哈姆達尼，成了他最早的弟子。 昌吉保護著老師踏遍千山万水，探求科學真理，因此久經歷練，應變奇快，听到不對，一把便抓住旋風。人高馬大的昌吉站在那里，門已被堵上了大半。旋風身体左右搖擺，想卸去對方的勁道，但卻沒掙脫。昌吉也沒抓牢。旋風猛地一肘，打在昌吉小腹間，昌吉痛得松開手，但仍堵在門口。這時，最利索的學員已經追下樓來。由于昌吉助陣，大家信心頓生，一支木棍攔腰向旋風打來。在這樣窄小的地方，旋風已不可能閃轉騰挪。他雙足踏定，大喝一聲，木棍擊在他的肋間，竟然一斷兩節。 “留人保護老師，余下的人一起上！”昌吉一聲令下，使大家有了主心骨。畢生不諳暴力之道的哈姆達尼被最小的弟子扶入臥室。剩下的各抓家伙，從樓梯上沖下來。 此時旋風已無路可去，只有硬闖。連環飛腿踢向昌吉。昌吉沒受過多少系統的搏擊訓練，全憑久歷戰陣的經驗迎敵。他用胳膊擋住了其中一腿，用胸膛硬接了兩腿。一股熱流立刻涌向嗓子，但仍把在門口不退。旋風瞧昌吉的意圖，突然右手食指戮向他的眼睛。昌吉下意識地一躲。就在他重心稍動的瞬間，旋風低頭撞向他的右肋，硬從他身邊擠了出去。 從這個門出去，外面并非大街，而是哈姆達尼私宅的院子。旋風尚未脫困，只是院子里空間大，便于他施展武藝。旋風剛跑向緊鎖的院門，几只木棍便向他背后擲來。他知道自已沒有時間從牆壁上躍出去，只有在院子里和敵人周旋。 “守住大門，圍住他，別主動進攻，他向哪沖，大家就向哪里堵。消耗他的体力。”昌吉一邊下令，一邊抓出一把藏刀，把自己當成預備隊，隨時准備擋向旋風突圍的方向。 旋風正在熱戀之中，本不想見血光之災，但他看到周圍眾人那通紅的眼睛，知道自己不下殺手，恐怕不能身体完整地再見到戀人。年輕學員們眼睛里冒著火，其中七分來自憤怒，三分來自恐懼。傳播“魔鬼邪說”是真理教世界中的彌天大罪，盡管有哈姆達尼剛剛作過的思想准備，但學員們并不知道具体什么樣的刑罰會落在他們頭上。 旋風一邊護著怀中的“違禁品”，一邊觀察著圍成一圈的對手。這些人大部分是羊羔，但卻由一頭冷靜的獅子率領。對，就先對付這頭獅子！ 沒等旋風再出手，一陣急促的馬蹄聲由遠至近，飛快地來到門外。旋風立刻听出了門道。昌吉則臉色大變，喊道：“快，快，都退到樓上去！” 一個身影鷹一樣從院門上邊飛掠進來，穩穩地站在門口。那人剛一落地，立刻轉身，一劍劈開門閂，拉開大門。那一頭旋風熟悉的暗紅色頭發此時更令他感到親切。 “大哥，你可來了。”他一邊說，一邊揚了揚手中的顯微鏡。 “血！”蘇吉拉納指了指旋風的臉，然后向身側沖進來的稽查隊員命令道：“保護副隊長，其余的人跟我沖上去。” 蘇吉拉納利劍在手，領頭沖上樓梯。出乎意料，一路上未遇抵抗。直沖到二樓，才發現一群學員擠在樓道里，哈姆達尼雙臂張開，象保護雛儿的鳥一樣擋在他們面前。 “軍官先生，他們不會反抗，請不要傷害他們。” 此時強弱分明，學員們已不象剛才圍攻旋風時那樣有信心，大多數學員眼睛里已露怯意。 “所有的人都扔掉武器，抱著頭蹲下去，快！”蘇吉拉納的喊喝聲充滿威嚴。學員們屈服了。 不對，剛才似乎還有一個大個子异教徒，這群人里邊沒有他。蘇吉拉納念頭一到，隨即轉身踢開旁邊的一扇門。沒有，又踢開一扇，還是沒有。再踢開一扇…… 這是剛才哈姆達尼先生傳授科學知識的教室。經過剛才与旋風的一場打斗，屋內一片凌亂，對面牆壁上，一個小小的暗門還沒有關緊。 蘇吉拉納飛掠過屋子里的空間，踢開暗門。門后無人，一個窄小的樓梯斜斜向下延伸。 “把他們抓起來，我去追。”話音落下，蘇吉拉納的身影已經消失在暗門后邊。 暗門后面是一段樓梯，旋轉而下，很窄，很陡。蘇吉拉納利劍護胸，飛快地拾階而下。樓梯盡頭是一間半地下室，窗戶貼著地皮，門則開在地面上，門窗都早已用木板封好，几縷陽光從板縫中透進來，正射在地下室中央。那里停放著一只鋼鐵怪物：前后兩個橡膠輪子，中間由一個結构复雜的橫梁連起，橫梁上有座位，前面有扶手。昌吉已經騎到怪物上，按下電鈕。那是真理紀元前不久才大批量上市的電動摩托車。 蘇吉拉納自小熟記戒命，知道這東西的大致“法力”。但他緝查多年，從未親眼見過。此時看到，不知是出于對“魔鬼”的痛恨，還是出于建功立業的興奮，總之熱血沸騰，飛身躍起，利劍直向昌吉后背插下。 然而車子已經發動，昌吉不知動了什么机關，地下室的門怦然洞開，強烈的陽光涌了進來。摩托車沿事先搭好的木板竄入陽光之中。 外面是小樓背后，兩個騎馬候在此處的稽查隊員促不及防，目瞪口呆地看著摩托車駛出來。這個年代，“科學魔鬼”的概念已經深入人心，這樣大的一個“魔鬼”突然出現，把兩個人的魂都嚇飛了，呆立在原地動彈不得。街對面一個小女孩尖叫一聲，往母親怀里鑽去，而她的母親卻已嚇得癱倒在地。這里的居民盡管見多識廣，但也從未听說天底下有這號魔鬼，更不知道哈姆達尼他們是什么時候把它藏在小樓里的。 蘇吉拉納一劍刺空，跌到地上。但他動作連慣性极好，立刻翻滾起身，三兩步竄到外面。見一個稽查隊員愣在馬上，罵了一句笨虫，把他拽下來，飛身上馬，疾追而去。 追出市鎮，一車一馬奔上了廢棄的高速公路，向山外馳去。一千年的塵土已經几乎把路基填平，破損不堪的路面也半埋在黃土之下，這給摩托車的行駛帶來了不少麻煩。饒是如此，蘇吉拉納的快馬与摩托車之間的距离還是越拉越遠。這時，蘇吉拉納身后也響起了馬蹄聲，旋風赶了上來。 “算了蘇吉拉納，咱們的任務不包括這個。” “你說什么？這樣重要的違禁品怎么能不追！” “可他的速度快，你追不上。” “他的能量肯定有限。” “可你的体力也有限。” “我的体力有限，可我的意志力無限！” 豪言一出，旋風知道無法再勸，輕輕搖了搖頭。 “好吧，多小心，我回去處理犯人。” 旋風撥馬回頭。遠去的摩托車好象激起了蘇吉拉納渾身斗志，他雙手握緊韁繩，上半身俯下去貼在馬背上。那馬仿佛從主人的身体上感到了決心，四蹄生風，如飛似箭。蘇吉拉納在稽查隊任職多年，所抓獲的，要么是一些書生學者，只曉得慷慨陳詞；要么是違禁品走私犯，只曉得暗地里塞上金銀珠寶。令他空有一身武藝，卻無用武之地。此番遇到這樣一個對手，自然不愿放過。 然而那“魔鬼工具”著實厲害，蘇吉拉納使盡渾身騎術，仍然只能看著它的影子越來越小。背后的小鎮早已杳無蹤影，周圍一片荒涼。正當此時，一座“鐵墳”出現在地平線上。 “鐵墳”是平民百姓對古代机械化大工厂遺址的俗稱。在真理教統治的第一個世紀里，所有的現代化工厂都被強行停產。起初，狂熱的教徒掄起鐵掀、鎬頭，用“神圣的手工勞動”去拆除這些“魔鬼的巢穴”。后來，經濟規律使他們放棄了這种行動。不再有大工業生產，拆下來的東西毫無用處。工厂占用的土地常常無法再退耕還田。于是，教會轉而把它們交給無情的時間女神去拆卸。一千年過去了，絕大部分古代工厂或蕩然無存，或深埋地下。只有一些超大型工厂還殘存著一些遺跡。 然而，時間女神最大的功勞，便是抹去了人們對這些工厂的記憶。遺址附近的居民們早已不知它們的作用，只知道它們是魔鬼時代的遺跡。由于這樣的遺跡里面往往殘存著不少金屬部件，故被統稱為“鐵墳”。 面前這座“鐵墳”方圓几乎相當于一個小鎮。它的前身是新西蘭島上最大的工業企業——奧姆尼克煉油厂。此時，工厂的圍牆早已頹倒在荒草里，厂房也多半塌垮，房屋骨架象動物殘骸一樣裸露在蒼天下。一些銹跡斑駁的管道、支架、反應塔象枯死的樹木一樣斜立著，鳥儿在上邊筑起巢穴，野兔和野鼠在其間竄來蹦去，風卷起的塵土，舔蝕著這一切，顯得蒼涼無比。 就在蘇吉拉納几乎想放棄追赶的時候，前面的摩托車拐下大道，向鐵墳駛去，轉眼便消失在那片殘垣斷壁中。 “他想干什么？前面有人堵截？不會。想藏在鐵墳里？剛才明明可以甩掉我。”蘇吉拉納一邊猜測一邊縱馬飛奔，轉眼來到鐵墳近前。此時已不及細想，蘇吉拉納拔劍在手，沖下高速路基，闖進鐵墳。 一瞬間，他被各种莫明其妙的聲音圍了起來。風將懸在空中的廢舊金屬件蕩起，發出叮叮當當的聲音。鳥儿在水泥与銹鐵組成的“森林”里邊飛邊鳴。還有一些不知是什么的野獸，隱匿在半塌的厂房里發出低沉的嘶吼。蘇吉拉納一邊在地上尋找輪胎痕跡，一邊屏气凝神，用久經訓練的耳朵，在一片噪聲交響樂中辨別摩托車發動机的聲音。 沒有，那家伙肯定關了机器，在什么地方藏著。 蘇吉拉納拉緊韁繩，小心地慢慢搜索。 突然，一個念頭閃了出來：那家伙拐到此地，莫非是想誘殺自己！ 好像是為了證明他的想法，沙沙聲從他側后上方響了起來。這种電動摩托車發動机的聲音很小，若非蘇吉拉納的听力久受訓練，絕難將其從一片雜音中分辨出來。他急回頭，昌吉已經騎著摩托車從側后的一處高台上騰空竄出，撞向馬背上的蘇吉拉納。 此時蘇吉拉納再想策馬跳開已無可能。他胯下用力，生生將馬壓得跪了下去。摩托車的輪子貼著他的頭皮擦過，勁風帶得他一陣刺痛。 摩托車在十米開外落地，昌吉奇襲未成，毫不怠慢，迅速拐進一處鋼架林立的廢墟里。蘇吉拉納提韁追去。瓦礫、雜草、水溝、管線……蘇吉拉納在各种障礙物間策馬穿行，死咬不放。 越往前追，鐵墳里那時隱時顯的嘶吼聲越清晰。拐進一片開闊地，一團黑影驟然沖了過來。此時昌吉已經駕車竄了過去，蘇吉拉納的座騎卻嚇得直立起來。他無暇分辨那是什么家伙，左手一揚，護身匕首飛向野獸的咽喉。怪物的來勢滯了一滯。蘇吉拉納用力一夾坐騎，那馬仿佛從主人身上輸入了勇气，复向前沖去。野獸向前扑倒，蘇吉拉納腰間發力，揮劍砍掉它的小半個頭。 就在他和野獸糾纏的這一瞬間，昌吉又已不知去向。蘇吉拉納盯住地上的輪胎印，策馬搜尋。 終于，他的神經松馳下來。他看到昌吉正發瘋似地推著車，跑過一片空地，想躲進對面另一片廢墟中。蘇吉拉納知道那些魔鬼器具的基本工作原理。摩托車肯定沒有能量了。怪不得這家伙要將自己誘至險地，加以阻殺。他放馬上去，片刻間便截到昌吉面前。 “异教徒，給你最后一個机會。”言罷，蘇吉拉納跳下馬，扔掉利劍，雙手插腰，滿不在乎地站著。 昌吉看了看他，慢慢支上車，慢慢向他走來…… 突然，昌吉俯下身，抓起一只銹鋼管，劈頭蓋臉向蘇吉拉納砸下來。蘇吉拉納身形不動，左手閃電般抓住鋼管，輕輕一帶，昌吉便被摔到一旁。 此時昌吉剛剛中了旋風的兩腿，雖然當下強忍住痛疼，此時傷勢加劇，已無搏斗之力。但他還是爬起來，沖上去，然后又被摔倒。 昌吉再爬起，再沖上去，再被摔倒。 …… 當昌吉不知道是第十几次爬起來時，他喘著气，望著蘇吉拉納，顯然不想再作無謂的嘗試。蘇吉拉納卻好象剛作過熱身。他志得意滿，絲毫沒有理會昌吉的眼神，那眼神里其實沒有恐懼，只有失望与悲哀。 “來、來、异教徒，起來再打。瞧，沒有那些魔鬼工具，你什么都不是。” 一團綠油油的熒光照亮了一小片空間，仿佛一個小精靈降臨在黑暗中。熒光下，一個小小的液晶顯示屏上，一串數字不斷地跳動著，變化著。 3018、12、25、7、45、36 3018、12、25、7、45、37 3018、12、25、7、45、38 …… 周圍的空間里響起了低低的嗡嗡聲和電流的辟啪聲。仿佛為了和那團孤獨的綠光作伴，黑暗中又亮起一盞紅燈。接著，又有更多的指示燈和照明燈逐漸亮起來，最后，在這片空間的最高處，一盞環形燈柔和地睜開眼睛。方圓近一千平米的地穴被徐徐照亮。 一座兩米多長的冰棺躺在這片空間里，冰棺中，泛著熒光的液氦裹著一個赤身裸体的男子。他的臉异常平靜，沒有一點自然睡眠時人們常有的怪象。 激活系統開始運轉…… 生命維持系統開始輸入能量…… 液氦褪去…… 一團霧靄慢慢升起…… 田村醒了！ 他仿佛剛剛睡了一覺，但卻睡得很不舒服，一种難以忍受的疲勞感涌上來，把他按在冷凍槽里。因為長期低速率的新陳代謝，他的思路變得很慢。好半天，他才想起向四外看一看，沒有看到那几副熟悉的面孔。無論是橋本的慈愛、野崎的溫厚，還是大倉的冷峻，都已不复存在。他意識到，沒有人來喚醒他，是自動程序發生了作用。 他想翻身坐起，但那种深入骨髓的疲憊感又把他放倒了。他嚇了一跳，低頭望望自己的身体。怎么，竟然象骷髏一樣瘦弱。 對，是漫長時間的能量消耗，消蝕了自己原來那副運動員的体格。人体冷凍系統可以大大減緩能量消耗，但畢竟不能中止它。誰也沒有經過一百年的冷凍，誰也沒有他現在這种体驗。他知道，自己必須在沒有經驗可循的情況下，嘗試著面對接下來遇到的所有問題。 他扶著冷凍槽的邊沿，慢慢地站起來。此時，自動調溫系統已經將室溫升高到了二十五度。但能量消耗過多的田村仍然瑟瑟發抖。田村記得入洞前大家曾計算過，一百年的冷凍僅相當于三天的消耗，三天不飲不食對田村來說并不困難，怎么會這樣？ 田村入睡前脫掉的衣服依舊整齊地堆放在冷凍槽邊，他伸手去拿…… 他什么也沒抓起來，触手之處，衣物象粉塵一樣碎裂了。 田村惊呆了，夢魘般的事情讓他怀疑自己并沒有完全醒來。好半天，他忽地又想起另一种原因，于是連忙俯身去看計時器上的數字。 3018、12、25、8、13、33 3018、12、25、8、13、34 3018、12、25、8、13、35 …… 不可能！不可能！一個聲音在田村心中叫著，抗拒著現實。 不知哪里來的力气，田村用枯瘦的手指敲打起控制器鍵盤，從生命維持系統的電腦中調出資料，一行行反复審看著。 由于故障，定時裝置并沒有在預設的時間里起作用。按照程序設計，生命維持系統在沒有得到指令的情況下，于田村入眠990年后將他喚醒，這是生命維持系統的工作時限，超過這個時限，田村的肌体細胞將發生不可逆轉的衰變。即使醒來，也將是一具植物般的活尸。 他听到自己發出一聲歎息，然后便躺倒在地板上。地下室鑲滿了复合保溫材料。看上去很硬，很冰冷，触上去卻很柔和，很溫暖。周圍一片死寂。田村仿佛躺在母親的子宮里。 他已經到了一個完全陌生的時代。在這里，他不僅看不到熟悉的人，甚至連熟悉的語言都未必能听到。他的親人，他的戰友，甚至他的敵人，都已經化為塵土。入凍之前，他曾作過充分的思想准備，但此時，淚水仍然止不住地流出來。這樣的境遇人類亙古未有。即使此刻身邊有人听他傾訴，他的悲哀也是難以言傳的。 由于長期休眠的影響，他的思路很亂，眼前閃過一幅幅不連慣的畫面： 橋本的臉、 升起的蘑菇云、 橋本的臉、 游行的真理教徒、 父母的身影、 闖入家門的真理教徒、 殘片狼藉的粉碎場、 一本本被扔進火堆的書、 橋本的臉、 追蹤他的教徒、 報紙上麻原章晃的通欄照片、 橋本的臉、 …… 他好象失去了時間觀念，在那里不知躺了多久。喚醒后必須立刻補充能量的要求似乎早已被他忘掉。 忽然，他翻了個身，坐起來。他覺得自己那种悲哀有些可笑，也有些自私。一千年了！一千年應該是個偉大的時間區段。想想自己入眠前的一千年，人類還處在中世紀的黑暗中摸索。如今又過了一千年，真理教肯定已經和麻原一起化為塵土，甚至不一定在人們心中留有記憶。人類社會彌合了慘重創傷后，肯定又有了長足進步。這一定是一個美好的時代：貧困成為回憶，癌症已被征服，可控熱核反應將無盡的能量帶給人類，克拉克的天梯、橫慣喜瑪拉雅山的人工峽谷、西伯利亞上空的人造月亮(注１)肯定已經建好，太空城正將地面上難以生產的物品源源不斷地制造出來。光子飛船已經把人類載向遙遠的外星。不不不，這只是我根据一千年前的知識進行的想象。一千年，不，距今兩千年前的人集合在一起去想象，也未必能想象出汽車、電腦、核反應堆。我在這個時代肯定是個老古董。這個時代肯定美好得令我無法想像。人類想像幸福的能力從來不及想像痛苦的能力。不是嗎？翻開各大宗教典籍看看，對天堂的描繪總不及對地獄的描寫逼真。算了，我不用去猜測了，兩千年前的人如果能來到二十世紀，肯定會認為自己進入了天堂。現在我就是直接踏入天堂的人。 他又想起了那個荒唐的“真理紀年法”，于是掐指一算，今年應該是真理紀元998年。天曉得還有沒有人記得這個真理紀年法。 想到這儿，他又覺得自己幸運無比。人人都憧憬未來，但只有他親眼看到未來。生活在這個幸福時代的人們對周圍的一切肯定習以為常，不會象他這樣一個“古人”那樣感到震撼。 “我一定要成為時代的見證人！當我重新回到外面的世界時，可千万不要讓我的精神被潮水般的新鮮事物沖垮。社會學上不是有一种‘文化休克’（注１）的概念嗎，千万別降臨到我頭上，盡管那將是很幸福的‘休克’。切記切記！” 田村一邊反复叮囑自己，一邊走向控制台。他得在体能耗盡之前先走出這個地穴。由于神經系統也和肌体一樣剛剛從長期冷凍中解脫出來，思維速度還沒有恢复正常，田村只覺得自己還沒有思考什么，時間便已經溜走了几個小時。 普通的衣服已經沒有了，但他還有一套衣服可以蔽体。那是一身裝有微處理器的液冷服，由金屬絲織成。內部有許多2毫米直徑的液冷管，封閉著一些乙二醇水溶液，由微型電動机帶動，周身循環，可以使衣內環境保持在15∼45度之間的任何一個溫度上。既可以在高溫下制冷，也可以在低溫下御寒。這也是橋本事先想到的防護措施，倒不是橋本估計田村會誤埋一千年，而是怕地表在漫長的時間里有什么變動，田村醒來以后需要一定時間打出通道。這件液冷服會盡可能降低田村的体能消耗。 田村半走半爬，來到貯物柜前，調整柜內的溫度。他作得很慢、很慢。仿佛夢游一樣。只是頭腦中還有一絲靈光支持著他。過了很長時間，他打開柜門，拿出一只全營養液，顫抖地伸向自己的左臂。 扎進去…… 扎進去…… 他的感覺很遲鈍，直到看見注射器空了，才确定自己已經把那一針救命液注射了進去。 又過了好一會儿，一股溫暖、舒适的感覺從小腹升起，涌上心頭，接著流轉全身各處。看來一千年的時間也不是什么都能毀掉的，全營養液還有活性。田村不禁謝天謝地。以他現在的身体，很難在不補充能量的情況下爬出去，堅持到在陌生的世界上找到自己在新時代中的頭一頓飯。 就這樣，几乎半天時間過去了，田村才穿好衣服，接下來的工作并不是立刻爬出洞去。他必須知道外面是怎樣一個世界，這個世界對他有沒有敵意。 他走到一只精巧的操作台前，拉出鍵盤，輕輕地敲打著。田村再一次謝天謝地，因為長期冷凍沒有損害他的技能。在他面前的一塊液晶顯示屏上，一行又一行字符把他帶回到過去的熟悉而又熟悉的歲月里。 在他的操作下，一只樹枝大小的探測器探出一百米上的地表。那里有一堆亂石作偽裝。一千年前是這樣布置的，現在看來亂石仍在。探測器并不需要完全伸出地面，只在石縫中露出探頭即可，因為田村是用它來監听過去那個時代非常非常普通的一种東西——電磁訊號。 什么都沒有，在田村最先撥到的頻道里，只有一片空寂。 更換頻道，慢慢地、慢慢地…… 什么都沒有！無論是模擬信號，還是數字信號，田村什么都沒有收到。 這時田村還有一個解釋，那就是一千年的歲月過下來，探測器本身象急凍裝置的計時器一樣損坏了。田村開動程序，進行內部檢測。 沒有問題！可對田村來說，探測器沒有問題就是最大的問題。他又調到7.35厘米波長處，在這個波長上，宇宙微波背景輻射散發著單調的波長訊號。 科學之艙里寂靜的怕人，若不是田村有异常穩定的心理素質，這樣的環境本身就會讓人崩潰。田村又一次打開探測器，一點一點掃過每一個波長。此時的他怀著一种与人聊天的渴望，仔細傾听耳机里的聲音，耐心察看著屏幕上的波譜變化，不放過一絲可疑之處。 功夫不負有心人，屏幕上，終于有一個可愛的規律性波長像老朋友一樣向他招著手。他連忙鎖定、追蹤、分析、破譯……探測器象是憋了很久終于得到上陣机會的斗士，歡快地投入工作。各种訊號聲輕快地響起來，屏幕上五顏六色的圖形、數据向田村介紹著他的朋友。 諾基亞七號地球通信衛星！ 大地上已經退到摩爾斯以前的時代，只有那些失去主人的地球通信衛星，孤獨地向地面發著呼號。 田村向自己的靜脈注射了第四只全營養液。此時他仍不打算冒然出洞。這樣一個古怪的近乎中世紀般的時代，他必須掌握更多的信息才能行動，否則還沒有作任何事，他就會被人當怪物抓起來。好在一千年前，大家在這方面都有先見之明，他們沒有為田村准備千里之外取人首級的殺人利器，但卻為田村准備了足夠的資訊手段。在科學文明的鼎盛時期，資訊的价值被人們普遍接受。所以橋本、田村等人盡最大可能將科學之艙中的信息設備准備得充分又充分。橋本甚至通過私人關系，搞到了日本軍事偵察衛星——清鳥一號的通信密碼。在“朝陽圣戰”后期，由于教會的軍事對手日見弱小，軍事偵察衛星已不再投入使用，這些密碼也不再是軍事秘密，甚至無人理睬。現在田村就打開信道，輸入指令，開始享受過去日本自衛隊情報官員的待遇。微型核反應堆給了他足夠的能量，衛星上万年不損的太陽能電池板也給与他最大的配合。田村開始用天眼掃過稽高岳，掃過自己洞穴上方的土地。 一片荒涼，甚至比一千年前更荒涼。周圍几十平方公里內都沒有居民點。 他開始擴大搜索范圍，將天眼指向他熟悉的地方。 東京已經不存在了，那里只有一片片的廢墟。廢墟間游蕩著些許人跡。但過去那种繁華擁擠的城市景象早已蕩然無存。即使在他入洞的時候，盡管居民遷出已成為潮流，東京仍然擁有數百万人口呀。 大板、橫濱、名古屋……田村掃視過一個又一個城市。它們都不复存在了。只有那高大的建筑物還孤獨地兀立在原地，成為前所未有的巨大“古跡”，將它們建起來的人類已經把它們拋棄了。 是什么造成了這樣巨大的破坏。真理教？不可能吧。田村進入地穴前几乎天天看到他們的瘋狂之舉，但還是難以把這樣慘重的文明大倒退和真理教聯系在一起。 外星人入侵？核戰爭？瘟疫？……田村為外面的荒涼景色設想了种种理由。 轉眼又過去了几個鐘頭，田村注射了第五針營養液。 他忽發奇想，何不遍尋全球，找到現在最集中的人類社區，仔細看一看那里的情形，今天的人類文明是否還存在？如果存在，將會是什么樣？通過觀察這些大居民點就會猜得八九不离十。 田村調准焦距，讓清鳥一號拍出地球全景的假彩色照片。一個小時后，環游了地球一周的清鳥一號把“試卷”交了過來。田村從上面尋找著居民點。他發現，那些當今時代最大居民點的位置他一個也不認識，也就是說，一千年前的任何一個大城市都沒有保留下來。 田村抓起第六只營養液，賭气似地把它注射下去，長時間的幽閉已經在他的心理上造成了反應。他把“天眼”對准了目前世界上最大的一個居民點。這個居民點位于一千年前的以色列境內，背靠戈蘭高地。它的面積足有六百平方公里，這還是它在底片上顯示的市區實際大小，不算可能包括在它行政區划內的鄉村。當然，以這樣的面積仍然遠無法与一千年前眾多的現代化大都市相比。怎么回事？難道一千年后，以色列成了世界上最強大的國家？ 清鳥又飛到了這座大都市的上空，几乎在一瞬間，清鳥拍下了足夠田村忙活几天的照片，其中各种角度，各种分辨率的都有。田村甚至可以据此看清地面上一個人的具体位置。 他的視線立刻被一張低分辨率的照片吸引住了，在那張照片上，城市后面的群山間，有一座通天慣地的巨大的人像！ 田村被這人間奇觀所吸引，便在屏幕上的一大堆照片中檢索攝有這座雕像的照片，進行對比，核准。 天哪，這座雕像竟然有一千米高，不用問，是人們在一座山上依山勢開鑿的。 這是誰？誰在這個世界上有這樣大的權威？清鳥拍下了雕像的全貌。不過田村一時沒有認出它是誰：那肅然的坐姿，方正的面孔、炯炯有神的眼睛、披肩的長發…… 突然，他看出，或者是猜出這是誰了，隨之，淚水止不住地流出了他的眼眶，一千年了，世界仍然沒有逃出這個人留下的陰影。 真理紀元56年，第三代教主克蘭加諾忽發奇想，在首都圣城外選擇了一座高達千米，但山勢平緩的高峰，要求教徒們將它鑿成麻原章晃的坐像，條件是不許使用任何“魔鬼工具”，只能用手工勞動完成這一壯舉。如此浩大的工程和如此簡陋的條件，決定了這一坐像不可能在短時期內完成。實際上克蘭加諾也根本不指望自己在有生之年看到這一杰作峻工。他想把修筑這座巨像作為教徒的一种生活方式和修練方式。在其晚年，他終于說服一眾手下，确立了一條奇特的教法：真理教徒一生中應該到這個被稱作圣山的工地服一次苦役，時間長短由教徒本人自定，但苦役期間的表現則要作為晉升教階的依据。數百年間，到圣山工地修筑巨像确實成了人們日常生活的一部分，對于那些沒有精力和財力完成這种修行的教徒則成了一种向往，甚至一种傳說。直到真理紀元998年，這一巨像仍未完工。 田村看到的正是這個可怖的巨像。他之所以一下子沒認出這座巨像，是因為畫在教會設計師圖紙上的不是當年在報紙和電視台上公開露面的麻原章晃，而是教徒們心目中理想化、偶像化的神圣法皇。 田村呆呆地坐在那里，桌上擺著六只空空的注射器，一個注射器的針頭上，還挂著一滴殘液。田村的靈魂仿佛已經离肉体而去，任時間在自己身邊流逝。在他周圍的地穴里，存放著一些看上去很不起眼的小東西，那是一千年前大家為他准備的“行李”。田村尚未意識到，這些小東西已經是這個世界上最強大，最可怕的一种力量。而他則將是一個令人敬畏的神，或者魔鬼。 |
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