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悲觀者是有可取的地方的：他至少要思慮一下才會悲觀，他的思想也許很不健全，他的心气也許很懦弱，但是他知道用他的腦子。因此，我更喜愛小蝎一些。對于那兩群學者，我把希望放在那群新學者身上，他們也許和舊學者一樣的糊涂，可是他們的外表是快樂的，活潑的，只就這一點說，我以為他們是足以補小蝎的短處的；假如小蝎能鼓起勇气，和這群青年一樣的快樂活潑，我想，他必定會干出些有益于社會國家的事業。他需要几個樂觀者作他的助手。我很想多見一見那群新學者，看看他們是否能幫助小蝎。 我從迷們打听到他們的住處。 去找他們，路上經過好几個學校。我沒心思再去參觀。我并不愿意完全听信小蝎的話，但是這几個學校也全是四面土牆圍著一塊空地。即使這樣的學校能不象小蝎所說的那么坏，我到底不能承認這有什么可看的地方。對于街上來來往往的男女學生，我看他們一眼，眼中便濕一會儿。他們的態度，尤其是歲數大一點的，正和大蝎被七個貓人抬著走的時候一樣，非常的傲慢得意，好象他們個個以活神仙自居，而絲毫沒覺到他們的國家是世界上最丟臉的國家似的。辦教育的人糊涂，才能有這樣無知學生，我應當原諒這群青年，但是，二十上下歲的人們居然能一點看不出事來，居然能在這种地獄里非常的得意，非常的傲慢，我真不曉得他們有沒有心肝。有什么可得意的呢？我几乎要抓住他們審問了；但是誰有那個閒工夫呢！ 我所要找的新學者之中有一位是古物院的管理員，我想我可以因拜訪他而順手參觀古物院。古物院的建筑不小，長里總有二三十間房子。門外坐著一位守門的，貓頭倚在牆上，正睡得十分香甜。我探頭往里看，再沒有一個人影。古物院居然可以四門大開，沒有人照管著，奇！況且貓人是那么愛偷東西，怪！我沒敢惊動那位守門的，自己硬往里走。穿過兩間空屋子，遇見了我的新朋友。他非常的快樂，干淨，活潑，有禮貌，我不由的十分喜愛他。他的名字叫貓拉夫司基。我知道這決不是貓國的通行名字，一定是個外國字。我深怕他跟我說一大串帶“夫司基”字尾的字，所以我開門見山的對他說明我是要參觀古物，求他指導一下。我想，他決不會把古物也都“夫司基”了；他不“夫司基”，我便有辦法。“請，請，往這邊請。”貓拉夫司基非常的快活，客气。我們進了一間空屋子，他說：“這是一万年前的石器保存室，按照最新式的方法排列，請看吧。” 我向四圍打量了一眼，什么也沒有。“又來得邪！”我心里說。還沒等發問，他向牆上指了一指，說：“這是一万年前的一座石罐，上面刻著一种外國字，价值三百万國魂。” 噢，我看明白了，牆上原來刻著一行小字，大概那個价值三百万的石罐在那里陳列過。 “這是一万零一年的一個石斧，价值二十万國魂。這是一万零二年的一套石碗，价值一百五十万。這是……三十万。這是……四十万。” 別的不說，我真佩服他把古物的价值能記得這么爛熟。又進了一間空屋子，他依然很客气殷勤的說：“這是一万五千年前的書籍保存室，世界上最古的書籍，按照最新式的編列法陳列。” 他背了一套書名和价值；除了牆上有几個小黑虫，我是什么也沒看見。 一气看了十間空屋子，我的忍力叫貓拉夫司基給耗干了，可是我剛要向他道謝告別，到外面吸點空气去，他把我又領到一間屋子，屋子外面站著二十多個人，手里全拿著木棍！里面确是有東西，謝天謝地，我幸而沒走，十間空的，一間實的，也就算不虛此行。 “先生來得真湊巧，過兩天來，可就看不見這點東西了。”貓拉夫司基十二分殷勤客气的說：“這是一万二千年前的一些陶器，按照最新式的排列方法陳列。一万二千年前，我們的陶器是世界上最精美的，后來，自從八千年前吧，我們的陶業斷絕了，直到如今，沒有人會造。” “為什么呢？”我問。 “呀呀夫司基。” 什么意思，呀呀夫司基？沒等我問，他繼續的說：“這些陶器是世界上最值錢的東西，現在已經賣給外國，一共賣了三千万万國魂，价錢并不算高，要不是政府急于出售，大概至少可以賣到五千万万。前者我們賣了些不到一万年的石器，還賣到兩千万万，這次的協定總算個失敗。政府的失敗還算小事，我們辦事的少得一些回扣是值得注意的。我們指著什么吃飯？薪水已經几年不發了，不仗著出賣古物得些回扣，難道叫我們天天喝風？自然古物出賣的回扣是很大的，可是看管古物的全是新式的學者，我們的日常花費要比舊學者高上多少倍，我們用的東西都來自外國，我們買一件東西都夠老讀書的人們花許多日子的，這确是一個問題！”貓拉夫司基的永遠快樂的臉居然帶出些悲苦的樣子。 為什么將陶業斷絕？呀呀夫司基！出賣古物？學者可以得些回扣。我對于新學者的希望連半點也不能存留了。我沒心再細問，我簡直不屑于再与他說話了。我只覺得應當抱著那些古物痛哭一場。不必再問了，政府是以出賣古物為財政來源之一，新學者是只管拿回扣，和報告賣出的古物价值，這還有什么可問的。但是，我還是問了一句：“假如這些東西也賣空了，大家再也拿不到回扣，又怎辦呢？” “呀呀夫司基！” 我明白了，呀呀夫司基比小蝎的“敷衍”又多著一万多分的敷衍。我恨貓拉夫司基，更恨他的呀呀夫司基。 吃慣了迷葉是不善于動气的，我居然沒打貓拉夫司基兩個嘴巴子。我似乎想開了，一個中國人何苦替貓人的事動气呢。我看清了：貓國的新學者只是到過外國，看了些，或是听了些，最新的排列方法。他們根本沒有絲毫判斷力，根本不懂哪是好，哪是坏，只憑听來的一點新排列方法來混飯吃。陶業絕斷了是多么可惜的事，只值得個呀呀夫司基！出售古物是多么痛心的事，還是個呀呀夫司基！沒有骨气，沒有判斷力，沒有人格，他們只是在外國去了一遭，而后自號為學者，以便舒舒服服的呀呀夫司基！ 我并沒向貓拉夫司基打個招呼便跑了出來。我好象听見那些空屋子里都有些嗚咽的聲音，好象看見一些鬼影都掩面而泣。設若我是那些古物，假如古物是有魂靈的東西，我必定把那出賣我的和那些新學者全弄得七竅流血而亡！ 到了街上，我的心平靜了些。在這种黑暗社會中，把古物賣給外國未必不是古物的福气。偷盜，毀坏，是貓人最慣于作的事，与其叫他們自己把歷史上寶物給毀坏了，一定不如拿到外國去保存著。不過，這只是對古物而言，而決不能拿來原諒貓拉夫司基。出賣古物自然不是他一個人的主意，但是他那點靦不為恥的態度是無可原諒的。他似乎根本不曉得什么叫作恥辱。歷史的驕傲，据我看，是人類最難消滅的一點根性。可是貓國青年們竟自會絲毫不動感情的斷送自家歷史上的寶貝，況且貓拉夫司基還是個學者，學者這樣，不識字的人們該當怎樣呢。我對貓國复興的希望算是連根爛的一點也沒有了。努力過度有時候也足以使個人或國家死亡，但是我不能不欽佩因努力而吐血身亡的。貓拉夫司基們只懂得呀呀夫司基，無望！ 無心再去會別個新學者了。也不愿再看別的文化机關。多見一個人多減去我對“理想的人”的一分希望，多看一個机關多使我落几點淚，何苦呢！小蝎是可佩服的，他不領著我來看，也不事先給我說明，他先叫我自己看，這是有言外之意的。 路過一個圖書館，我不想進去看，恐怕又中了空城計。從里邊走出一群學生來，當然是閱書的了，又引起我的參觀欲。圖書館的建筑很不錯，雖然看著象年久失修的樣子，可是并沒有塌倒的地方。 一進大門，牆上有几個好似剛寫好的白字：“圖書館革命。”圖書館向誰革命呢？我是個不十分聰明的人，不能立刻猜透。往里走了兩步，只顧看牆上的字，冷不防我的腿被人抱住了，“救命！”地上有人喊了一聲。 地上躺著十來個人呢，抱住我的腿的那位是，我認出來，新學者之一。他們的手腳都捆著呢。我把他們全放開，大家全象放生的魚一气儿跑出多遠去，只剩下那位新學者。“怎么回事？”我問。 “又革命了！這回是圖書館革命！”他很惊惶的說。“圖書館革了誰的命？” “人家革了圖書館的命！先生請看，”他指了指他的腿部。 噢，他原來穿上了一條短褲子。但是穿上褲子与圖書館革命有什么關系呢？ “先生不是穿褲子嗎？我們几個學者是以介紹外國學問道德風俗為職志的，所以我們也開始穿褲子。”他說：“這是一种革命事業。” “革命事業沒有這么容易的！”我心里說。 “我穿上褲子，可糟了，隔壁的大學學生見我這革命行為，全找了我來，叫我給他們每人一條褲子。我是圖書館館長，我賣出去的書向來是要給學生們一點錢的，因為學生很有些位信仰‘大家夫司基主義’的。我不能不賣書，不賣書便沒法活著，賣書不能不分給他們一點錢，大家夫司基的信仰者是很會殺人的。可是，大家夫司基慣了，今天他們看見我穿上褲子，也要大家夫司基，我哪有錢給大家都作褲子，于是他們反革命起來；我穿褲子是革命事業，他們穿不上褲子又來革我的命，于是把我們全綁起來，把我那一點積蓄全搶了去！” “他們倒沒搶圖書？”我不大關心個人的得失，我要看的是圖書館。 “不能搶去什么，圖書在十五年前就賣完了，我們現在專作整理的工作。” “沒書還整理什么呢？” “整理房屋，預備革命一下，把圖書室改成一座旅館，名稱上還叫圖書館，實際上可以租出去收點租，本來此地已經駐過許多次兵，別人住自然比兵們要規矩一點的。”我真佩服了貓人，因為佩服他們，我不敢再往下听了；恐怕由佩服而改為罵街了。 |
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