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越客 前几天，《自由談》上有一篇《如此廣州》〔２〕，引据那邊的報章，記店家做起玄壇和李逵〔３〕的大像來，眼睛里嵌上電燈，以鎮壓對面的老虎招牌，真寫得有聲有色。自然，那目的，是在對于廣州人的迷信，加以譏刺的。 廣東人的迷信似乎确也很不小，走過上海五方雜處的衖堂，只要看畢畢剝剝在那里放鞭炮的，大門外的地上點著香燭的，十之九總是廣東人，這很可以使新党歎气。然而廣東人的迷信卻迷信得認真，有魄力，即如那玄壇和李逵大像，恐怕就非百來塊錢不辦。漢求明珠，吳征大象，中原人歷來總到廣東去刮寶貝，好像到現在也還沒有被刮窮，為了對付假老虎，也能出這許多力。要不然，那就是拚命，這卻又可見那迷信之認真。 其實，中國人誰沒有迷信，只是那迷信迷得沒出息了，所以別人倒不注意。譬如罷，對面有了老虎招牌，大抵的店家，是總要不舒服的。不過，倘在江浙，恐怕就不肯這樣的出死力來斗爭，他們會只化一個銅元買一條紅紙，寫上“姜太公〔４〕在此百無禁忌”或“泰山石敢當”〔５〕，悄悄的貼起來，就如此的安身立命。迷信還是迷信，但迷得多少小家子相，毫無生气，奄奄一息，他連做《自由談》的材料也不給你。 与其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去〔６〕，現在那么的燒几個紙錠，卻已經不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。 廣州人的迷信，是不足為法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的。 二月四日。 〔１〕本篇最初發表于一九三四年二月七日《申報·自由談》。〔２〕《如此廣州》發表于一九三四年一月二十九日《申報·自由談》，署名味荔。 〔３〕玄壇即道教尊為“正一玄壇元帥”的財神趙公明。其繪像身跨黑虎，故稱“黑虎玄壇”。李逵，長篇小說《水滸》中人物，該書四十三回中有他殺死四只老虎的故事。 〔４〕姜太公即周朝太公望呂尚（姓姜，封于呂，因稱呂尚）。《史記·封禪書》：“八神將自古而有之，或曰太公以來作之。”后來神話小說《封神演義》說他給神魔封號，民間也迷信他的名字能鎮壓“妖邪”。 〔５〕“泰山石敢當”西漢史游《急就篇》中已有“石敢當”一語，据唐代顏師古注：“敢當，言所當無敵也。”舊時人家正門或村口等處，如正對橋梁、通道，常樹起一個石人或石片，上刻“泰山石敢當”字樣，以作“鎮邪”之用。前加“泰山”，大概因舊時流傳“泰山府君”能“制鬼驅邪”的緣故。 〔６〕据唐代封演《封氏聞見記》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧幣帛，事畢則埋之……其紙錢，魏晉以來，始有其事。”用紙錢以后，也仍有以銅錢和金銀埋在墓中的。 |
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