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備考:通信(季廉)




  我生二十五歲了。從民國元年改用西歷起,到現在已經過了十七個新年了,——不,三十四個新年了。因為過了陽歷新年,還照例要過舊歷新年的,若按過一個新年算添一歲的話,我現在應是三十九歲了。那么“人生七十古來稀”,在民國卻并不“稀”了。今日又是陰歷除夕,天涯淪落,頗有點身世之感。為的要排遣我的悵惆,順手將案頭的舊報拿來解悶,可是卻發見了不少的好材料。今謹分類抄粘,深盼記者先生將它公諸國人,“以期仰副大元帥昌明禮教之至意”,且表彰劉教長整頓學風之苦心云爾。

  (一)關于禮制的

  ]禮制館成立潘复等有演說京訊:禮制館于昨日銜綞阱鰱荌{□瘢v笠檣□螅*及各閣員,均往參加。首由總裁潘复,副總裁沈瑞麟致詞,教長劉哲,亦有演說,次總纂江瀚答詞。至三時許始散。茲分錄潘沈江等演詞如下:

  (一)總裁致詞:中國以禮教立國,經世宰物,修己治人之道,莫重于禮。大而天地民物,小而視听言動,一以禮為依歸,自禮教蜪廢,而后法治始興。然法者所以佐治之具,而非制治之本原也。民國肇建十有余載,禮制廢置不講,誠為一大闕憾。歷年變亂不息,未始不由于此。舉其著者:如婚喪祭葬之儀,公私冠服之制,曾未明白規定,人民多無率從,何以肅觀瞻而定民志?況于古圣經邦体國之精義乎!今大元帥有鑒于此,兢兢以禮制為亟,開館延賓,羅致一時名宿,共議禮樂制度,造端宏大,規畫深遠。諸君子皆鴻儒碩彥,于古今禮俗之宜,研求有素,必能本所夙蓄,詳加稽考,發抒偉議,導揚國光。鄙人躬与盛會,易胜欣幸之至!

  (二)副總裁致詞:頃聞潘總裁所論,极為正大,鄙人不胜欽佩。緣古圣王制禮,所以范圍民物,故曰禮者,正人心定風俗明上下者也。后世禮教不明,而大亂因之以起,今日議禮訂樂,淺見者,几以為笑談;不知根本之圖,烏可棄而不講?果使人人有正本清源之志,則离經畔道之說,何至而生?又何慮赤党之滋蔓乎?惟禮与時為變通,當斟酌時俗所宜,定為通行之制,使耳目不至惊駭,而精意已寓乎其間。曾文正所謂用今日冠服之常,而悉符古昔仁義等殺之精是也。鄙人學識固陋,幸得与諸君子聚首一堂,敢貢其一得之愚,尚希大雅賜以教督為幸。

  (三)總纂答詞:頃聞總裁副總裁教育劉總長同抒高論,欽佩無极。共和建國以來,議訂禮制,已有四次:第一次為民國三年政事堂所設立,亦名禮制館,于五年停辦;第二次于六年夏間,由內務部禮俗司繼續編訂;第三次為九年秋間,國務院內務部會同設立之修訂禮制處,于十年冬因費絀裁撤;第四次為十四年,內務部呈准設立之禮制編纂會,至本館奉令設立后,亦告結束。計前后纂訂之案,不下十余种,有業經公布者,有未及公布者,亦有屬稿將竣而以政變,未及呈送者。譬諸大輅,椎輪已具,依次孟晉,易觀厥成。記曰,人有禮則安,無禮則危。今大元帥思深慮遠,殷殷以議禮定樂為陶淑人心,挽回气運之急務。遐邇聞之,孰不興感?在事同人,擬先將前纂各稿共同研究,如有疏漏,加以增改,集群策群力,務于半載之內,竟此全功,以期仰副大元帥昌明禮教之至意。所有未盡事宜,尚望總裁副總裁与諸君子隨時指導為幸。(見十六年十一月十八日《大公報》。)]北京孔教會昨日祀天禮畢,陳煥章張廷健張廷桂蕩蠼簿I欏#*見十二月二十四日《大公報》。)

  (二)關于考試的,其題目見逐日報端。依次列舉如下:]教育部昨日考試民國大*□wL氖蘊囊@胺洘魚w籩恩說”。

  ]教部昨考平民大學,國文題為“与國人交止于信說”教部昨考中國大學,國文題為*懊獻右孕八島嶁校閉x水猛獸并列,試申言其害之所在說”。

  ]教部昨甄別通才商專學校,題為“通商惠工”教部昨甄試中央大學,題為“禮義廉*芄T囥`◥髂☆g過這樣的考試后,圣道就發達了,斯文就不喪了,邪說也就辟了,人心也就古了,堯舜禹湯之世,也就行見于今日了。……在“輦轂之下”的小民,沐德真是無涯了。

  (三)學生与考試

  ]朝陽大學前被捕去男生孫浩潭李菊天等,業已釋出巳耍恥u鈷餃乩忠鬩蟶蟛榍*節較重,一時不易釋放云。(十六年十一月三十日《大公報》。)

  ]朝陽大學前次被軍警捕去男女學生李菊天樂毅李芙鵲仁瓴憮A盒E際鄖榻誆還刀匾B*均已先后釋出。(十二月二十日《大公報》。)

  事實很明白的告訴我們,李菊天樂毅李芙蓉一干人被軍警捕去,監禁了二十天。罪名是“因考試情節”。整頓學風,原來如此整頓法。我生也晚,實在少見少聞。記者先生,听說什么地方有保障人權宣言,不知是否也只是講著玩的?

  天涯歲暮,触景生悲,感著我生二十五歲已過了三十九個新年了,感著生命的微弱,感著我四周的漆黑一團。感著……。

  季廉。除夕。

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  〔1〕本篇最初發表于一九二八年三月十九日《語絲》周刊第四卷第十二期“通信”欄,在季廉來信之后。

  〔2〕法立然后知恩”語出三國蜀諸葛亮《答法正書》:“法行則知恩”。

  〔3〕成仿吾在《創造月刊》第一卷第九期(一九二八年二月)發表的《從文學革命到革命文學》一文中談到“語絲派”時說:“他們的標語是‘趣味’;我從前說過他們所矜持的是‘閒暇,閒暇,第三個閒暇’……他們是代表著有閒的資產階級,或者是睡在鼓里面的小資產階級”。又說:“如果北京的烏煙瘴气不用十万兩無煙火藥炸開的時候,他們也許永遠這樣過活的罷。”“語絲派”,當時一般人對《語絲》的編者和經常撰稿人的稱呼,參看《三閒集·我和《語絲》的始終》。
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