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題記一篇 　　在昔原始之民，其居群中，蓋惟以姿態聲音，達其情意而已。聲音繁變，蜪成言辭，言辭諧美，乃兆歌詠。然言者，猶風波也，激�黎銴w，余蹤杳然，獨恃口耳之傳，殊不足以行遠或垂后，故越吟〔２〕僅一見于載籍，紼謳〔３〕不叢集于詩山也。幸賴文字，�蘑銧略`，楮墨所書，年命斯久。而篇章既富，評騭遂生，東則有劉彥和之《文心》〔４〕，西則有亞理士多德之《詩學》，解析神質，包舉洪纖，開源發流，為世楷式。所惜既局于地，复限于時，后賢補苴，競標穎异，積鴻文于書□e‘蛋資錐�漼結t�洛酃稒a裕*孰識菁英矣。作者青年劬學，著為新編，縱觀古今，橫覽歐亞，擷華夏之古言，取英美之新說，探其本源，明其族類，解紛挈領，粲然可觀，蓋猶識玄冬于瓶水〔５〕，悟新秋于墜梧〔６〕，而后治詩學者，庶几由此省探索之勞已。 　　一九三二年七月三日，魯迅讀畢謹記。 　　EE 　　〔１〕本篇据手稿編入，是給一個青年作者的文學論著寫的題記。原有句讀，無標題。 　　〔２〕越吟指古代越國的民歌，漢代劉向《說苑·善說》中載有春秋時的《越人歌》一篇。 　　〔３〕紼謳古代出殯時挽柩人所唱的歌，如漢樂府《相和曲》中的《薤露曲》、《蒿里曲》。 　　〔４〕劉彥和（？—約５２０）名勰，字彥和，南朝梁南東莞（今江蘇鎮江）人，文藝理論家。《文心》，即《文心雕龍》，十卷，是他所撰的一部系統的文藝理論專著。 　　〔５〕識玄冬于瓶水《呂氏春秋·察今》：“見瓶水之冰，而知天下之寒。”《爾雅·釋天》：“冬為玄英。” 　　〔６〕悟新秋于墜梧《淮南子·說山》：“以小明大，見一葉落而知歲之將暮。”明代王象晉《群芳譜》：“梧桐一葉落，天下盡知秋。”

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