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《近代美術史潮論》的讀者諸君：在現在的中國，文學和藝術，也還是一种所謂文藝家的食宿的窠。這也是出于不得已的。我一向并不想如頑皮的孩子一般，拿了一枝細竹竿，在老樹上的崇高的窠邊攪扰。 關于繪畫，我本來是外行，理論和派別之類，知道是知道一點的，但這并不足以除去外行的徽號，因為所知道的并不多。我所以翻譯這書的原因，是起于前一年多，看見李小峰君在搜羅《北新月刊》的插畫〔２〕，于是想，在新藝術毫無根柢的國度里，零星的介紹，是毫無益處的，最好是有一些統系。其時适值這《近代美術史潮論》出版了，插畫很多，又大抵是選出的代表之作。我便主張用這做插畫，自譯史論，算作圖畫的說明，使讀者可以得一點頭緒。此外，意識底地，是并無什么對于別方面的惡意的。 這意見總算實行了。登載之后，就得到蒙著“革命文學家”面具的裝作善意的警告，是一張信片〔３〕，說我還是去創作好，不該濫譯日本書。從前創造社所區分的“創作是處女，翻譯是媒婆”之說〔４〕，我是見過的，但意見不能相同，總以為處女并不妨去做媒婆——后來他們居然也兼做了——，倘不過是一個媒婆，更無須硬稱處女。我終于并不藐視翻譯。至于這一本書，自然決非不朽之作，但也自立統系，言之成理的，現在還不能抹殺他的存在。我所選譯的書，這樣的就夠了，雖然并非不知道有偉大的歌德〔５〕，尼采，馬克斯，但自省才力，還不能移譯他們的書，所以也沒有附他們之書以傳名于世的大志。 抱著這樣的小計畫，譯著這樣的小冊子，到目下總算登完了。但复看一回，又覺得很失望。人事是互相關連的，正如譯文之不行一樣，在中國，校對，制圖，都不能令人滿意。例如圖畫罷，將中國版和日本版，日本版和英德諸國版一比較，便立刻知道一國不如一國。三色版，中國總算能做了，也只兩三家。這些獨步的印刷局所制的色彩圖，只看一張，是的确好看的，但倘將同一的圖畫看過几十張，便可以發見同一的色彩，濃淡卻每張有些不同。從印畫上，本來已經難于知道原畫，只能仿佛的了，但在這樣的印畫上，又豈能得到“仿佛”。書籍既少，印刷又拙，在這樣的環境里，要領略藝術的美妙，我覺得是万難做到的。力能歷覽歐陸畫廊的幸福者，不必說了，倘只能在中國而偏要留心國外藝術的人，我以為必須看看外國印刷的圖畫，那么，所領會者，必較拘泥于“國貨”的時候為更多。——這些話，雖然還是我被人罵了几年的“少看中國書”的老調〔６〕，但我敢說，自己對于這主張，是有十分确信的。 只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦复同然。 倘讀者一時得不到好書，還要保存這小本子，那么，只要將譯文拆出，照“插畫目次”所指定的頁數，插入圖畫去（希涅克〔７〕的《帆船》，本文并未提及，但“彩點畫家”是說起的，這即其一例），訂起來，也就成為一本書籍了。其次序如下： （１）全書首頁（２）序言（３）本文目次（４）插畫目次（５）本文首頁（６）本文還有一些誤字，是要請讀者自行改正的。現在舉其重要者于下： 甲文字 頁行誤正 ⅩⅩ五樵探樵采 １１十二造創創造 １４一并永居而永居 ２３八ＡｕｔｏｎｉｏＡｎｔｏｎｉｏ２８二模樣這樣 ３２七在魯在盧 ６１一前体前面 ６３三河內珂內 ６６八ＮａｇａｒｅｎｅｒＮａｚａｒｅｎｅｒ７４四他熱化白熱化 ８２八回此因此 ８６七質地開始科白開場９２五秦祀奉祀 ９５五間開勤洵開勒 ９５九一統一流 １０９十二證明澄明 １１４三煎煎熊熊 １１５十二ｏＳｌｒｉｅＳeｌｒｉｅ１１６三說解誤解 １２５二恐*.恐怖 １３０四冷潮冷嘲 １３５二言要要將 １３８四丰姿丰姿 １３９六覺者觀者 １４５四去怎又怎 １４６十正座玉座 １４６十二多人物許多人物１４７一台庫台座 １５１一比外此外 １５２一證明澄明 １５８十一希□希勒 １５９八ａｕｆａｕｆ－１６１九穩約隱約 １７１十圖桂圓柱 １７７六ＶｉｎｅｅｎｔＶｉｎｃｅｎｔ１９７一ＲｏｍａｎｎｔｉｇｕｅＲｏｍａｎｔｉｑｕｅ１９７四Ｓｅ，ｓｅ １９７四ｐａｒｔaｐａｒｔ１９７六ＩｌｎｏｕｓＩｌｎｏｕｓ１９７六ａｗａｕ １９７九ｑｕｏｎｑｕ’ｏｎ１９８五Ｃｏｐｉｅ，Ｃｏｐｉe１９８六ｉｌｎ’eｌａｉｔｉｌｎ’ｅｔａｉｔ１９８十ｊaｉＪ’ａｉ１９８十二ｄeｎｄ’ｅｎ２００八ＳｏｕｔＳｏｎｔ２００九ｅｘｅｃｔｅｘａｃｔ２００九ｒeｃｕｌｔｅｒeｓｕｌｔｅ２００九ｓｏｕｔｓｏｎｔ２００十一ｄｏｖａｒａｔｄｅｖｒａｉｔ２０１一ｌｅｌａ ２０１四ＶｏｉｌａＶｏｉｌa乙插畫題字 誤正 薩昆尼的女人薩毗尼的女人托羅藹庸庸托羅藹雍 康斯召不勒康斯台不勒穆納：盧安大寺盧安大寺盧安大寺穆納：盧安大寺凱爾凱爾波 羅蘭珊：女萊什：朝餐萊什：朝餐羅蘭珊：女抄完校勘表，頭昏眼花，不想再寫什么廢話了，就此“帶住”，順請 文安罷。 魯迅。二月二十五日。 EE 〔１〕本篇最初發表于一九二九年三月一日上海《北新》半月刊第三卷第五號“通訊”欄，原無標題。 《近代美術史潮論》，日本板垣鷹穗著，魯迅譯。該書介紹了歐洲近代美術發展的歷史，內有插圖一百四十幅。《北新》半月刊第二卷第五號（一九二八年一月）開始連載，譯文于第二卷第二十二號（一九二八年十月）載完，插圖于第三卷第六號（一九二九年三月）載完。后于一九二九年由北新書局出版單行本。 〔２〕李小峰（１８９７—１９７１）江蘇江陰人。北京大學哲學系畢業，新潮社和語絲社的成員。當時是上海北新書局的主持人。《北新月刊》，指《北新》半月刊，綜合性刊物，上海北新書局編輯發行。一九二六年八月創刊。初為周刊，一九二七年十一月第二卷第一期起改為半月刊。一九三○年十二月出至第四卷第二十四期停刊。〔３〕這張信片的發信人自署“陳紹宋”，一九二八年一月三十一日寄自“麥拿里４１號創造社出版部”。其中說：“我以為你這一年來的工作太不切實了。比方你濫譯日本人的著作或標點傳奇，這些都是不忠實的工作。我勸你還是多創作，把昔日的勇气拿出來。……我今天听見成仿吾說，下期還要大罵你呢！所以我寫此片通知你一聲，以表我敬慕之微意焉耳。” 〔４〕“創作是處女，翻譯是媒婆”郭沫若在《民鐸》月刊第二卷第五號（一九二一年二月）發表的致李石岑函中說：“我覺得國內人士只注重媒婆，而不注重處子；只注重翻譯，而不注重產生。”〔５〕歌德（Ｊ．Ｗ．ｖｏｕＧｏｅｔｈｅ，１７４９—１８３２）德國詩人、學者，著有詩劇《浮士德》、小說《少年維特之煩惱》等。〔６〕“少看中國書”參看《華蓋集·青年必讀書》。〔７〕希涅克（Ｐ．Ｓｉｇｎａｃ，１８６３—１９３５）法國點彩派主要畫家之一。點彩派是十九世紀八十年代在法國興起的新印象畫派，其特點是用各种色點來組成畫面形象。 |
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