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韋小寶自身有兩大法寶：一是拍馬屁，而且能靈活機變的拍得恰到好處；再一是編造謊言，能根據具體情況，急中生智地編造。這是他成功的訣竅。在評論《鹿鼎記》和韋小寶的一些文章中，有人曾由韋小寶的言論和行動中擇出多條，總結出韋小寶具有倔強、勇敢、機智靈活、忠誠等品德，是智慧的化身。這種說法和韋小寶的形象相差太遠了。歸根到底韋小寶就是吹牛和拍馬這兩大法寶的凝聚物，或可稱為這兩種行為的物化。 為了能把他這兩大法寶寫得活靈活現，在這本書中，凡和他打交道的人，對他所編的謊言，一聽就信，韋小寶一拍就見效。 其中最有趣味的一次吹牛拍馬大表演，是韋小寶在西藏桑結大喇嘛和蒙古葛爾丹王子前的一頓神聊胡吹和猛拍，竟把那二人由仇人變成了結義兄弟，為康熙立下了一大功。這故事大體是這樣的：在第三十九回，韋小寶以欽差大臣名義到揚州，私自帶著雙兒到了麗春院，碰見了西藏桑結大喇嘛和蒙古葛爾丹王子。韋小寶和九難在一起時，曾用計殺了十二名西藏喇嘛。 都是桑結大喇嘛的師弟，並用化屍粉害得桑結切斷了自己的十指。桑結當然對他恨之入骨，欲殺之而後快。韋小寶和蒙古葛爾丹也曾結下過樑子。逃又逃不了，又不可能有救兵。韋小寶只好用起自己的兩大法寶窮吹猛拍起來。韋小寶一開始就捧桑結大喇嘛是個大英雄。怎麼捧呢？因為桑結在中韋小寶的化屍粉毒時，當機立斷地砍斷十指，這就是英雄。又說他一掌把九難打得「內功散的無影無蹤」。這樣一捧，這位「大喇嘛陰沉沉的臉上，不自禁多了幾絲笑意」看來大喇嘛一點「佛性」也沒有，讓人一拍就禁不住微笑。接著又拍葛爾丹，說他「打得少林寺方丈甘敗下風」。實際上是少林寺和尚把葛爾丹打得一敗塗地，就這樣有可能被誤認為是諷刺的低劣的馬屁，也使葛爾丹「不禁臉現得意之色」。 接著就開始吹陳園園如何美，先說昆明人為了看陳園園一眼擠死了幾千人；又說昆明的和尚因看見了陳園園，就全都還了俗；還說吳三桂的女婿兼大將馬寶摸了陳園園一隻手，被吳三桂打了四十軍棍，還挺後悔，不如連另一隻手也摸摸，也不過打八十軍棍，吳三桂知道了，說以後誰再摸就砍誰的手等。 韋小寶還說他到昆明去時，吳三桂的長子吳應熊送韋小寶一副手銬，見陳園園時先把雙手銬上，以免在見陳園園時有不側之事發生，為此，他將吳應熊恨之入骨。韋小寶解釋說，要能摸摸陳園園的臉，砍下一條腿來也情願。只不知這副手銬是怎麼個結構，戴普通手銬，不但可以摸手摸臉，韋小寶的十八摸都可以表演，還可以干更多的事呢。說得真夠玄的，但是，桑結大喇嘛和葛爾丹王子竟然也有些相信了。接著韋小寶轉入正題，說康熙和吳三桂開戰就是為了爭奪陳園園。二人相信了，而且認為跟在裡面淌混水不上算。韋小寶又不斷地編謊、許願、吹牛、拍馬，最後終於打動二人的心。二人不但答應不幫吳三桂，而且和韋小寶拜為兄弟。韋小寶不但逃出了死神之手，而且又一次為康照立了一大功，可見他吹牛拍馬功力之高。這一次可以說是對韋小寶這兩件法寶的大考驗，果見其威力無窮。這一大段寫得頗為有趣，當個相聲段子一定不錯，或者收入《吹牛經典》之類的書，也是一定夠格的。 另一次較為有趣的事是韋小寶在神龍教洪教主及其夫人面前，連吹帶拍，一下子就成了這對殺人不眨眼的魔王所寵信的人（見第二十回），洪教主還親自教他幾招武功絕活。據說，除夫人外，教主沒有教過其他任何人武功。看來這裡的神龍教教主和夫人、蒙古王子以及西藏喇嘛，不是白癡，也是弱智。否則，怎麼這麼糊塗地相信謊言呢。順便說一句，在金庸的武俠小說中，各魔教教主的名字，如任我行、向問天，東方不敗以及《倚天屠龍記》中那個不怎樣高明的陽頂天的名字，都起得非常霸道，很適合其魔教教主的身份。而神龍教主名字洪安通卻一點也不響亮，這可能暗示著這位教主實在是很差勁。也可能「安通」這個名字的意思是和羅剎國一起搞陰謀的路是不通的。這裡「安」字，是有否定的意思的，有些像駱賓王在討武則天的檄文中所寫的「三尺之上未干，六尺之孤安在」中的那個「安」字。他還有身外的三件法寶，其一是鋒利無比的寶刀，其二是護身寶衣，第三件是化屍粉。在武俠小說中主人公靠著這一類法寶來打天下，那只能是這類小說中的敗筆，這在一些評論金庸的文章中都已曾提到過，這裡就不囉嗦了。這三件寶物也曾多次使他遇難呈樣，使強敵俯首。嚴格他說，韋小寶還有一件法寶，這就是他那俊俏的丫環雙兒。一旦到了韋小寶遇到大難不易解救時，雙兒就會出來搭救；而且，更妙的是，在不需要雙兒的時候，就可以好像沒有這個人存在似的。如果不是在書中字裡行間仔細搜尋，是難以知道雙兒在哪裡的，一旦需要，雙兒就會冒了出來。譬如，韋小寶被神龍教俘虜，雙兒從船上將他從死神之手救出，騎著鹿跑到了羅剎國。在第三十六回中，韋小寶和羅剎國公主蘇菲亞擠在一個箱子中，韋小寶和裸體的蘇菲亞胡調，當然不需要雙兒礙手礙腳，雙兒就好像根本就不存在似的。這簡直有些像孫悟空的如意金箍棒，需要的時候，用起來得心應手，不用的時候，塞到耳朵眼裡，不妨礙做任何事。 韋小寶的「功業」就是靠的自身兩大法寶，身外三大法室，再加上像如意金箍棒一樣的雙兒。 為了把韋小寶列入「絕頂人物」，胡亂給他加上各種美麗的桂冠，可用一個成語，那就是「張冠李戴」去形容。有一些「金學家」對《鹿鼎記》的評價高到有點讓人吃驚。 這會給人一個印象，以為是太喜歡《鹿鼎記》了，太喜愛韋小寶了，就自覺或不自覺地向韋小寶學起來，也在活用他的兩大法寶了。 （摘自BBS水木清華站bbs．net．tsinghua．edu．cn．） ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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