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夏台只是一個鄉的名字，地在新疆昭蘇縣。當時它這個稱謂使用不多，一般被人俗稱為五公社。它和三公社（阿克牙孜）、四公社（查干烏蘇）一字並肩，組成了天山北麓最美麗的一條風景線，終點叫波馬。 後來我出訪過幾個國家，見過阿爾卑斯山、落磯山等一些大山大嶺——我才明白了；夏台、阿克牙孜一直到波馬連成的100多公里天山北麓的藍松白雪，乃是這個地球上最美的地帶。 當然人們會不以為然。但是若能列舉幾十項標準為眾山選美，我想不出其他山脈有什麼擊敗天山這一段山體的可能。 唉，夏台，我在你懷裡度過的5個月！ 夏台又不僅僅是一個鄉一個公社，而是西域史上一個著名地點。唐玄奘西遊取經，越過一道冰嶺——即是此地。另外，比如准噶爾的英雄，也是經夏台翻過冰大阪逃往南疆的。夏台，意即梯子，指攀登冰峰的阪道形勢。夏台其地，不僅是南北疆的交通咽喉，而且是中國與印歐之間所謂絲綢之路的要衝。 於是，小鎮如巢，眾鳥來棲，夏台的兩條土路百十座散落泥屋，便成了許多民族的浪人居留的家鄉。 夏台如同梅裡美寫過的直布羅陀：每走10步就能聽到一種不同的語言。 諾伽斜著她不信任的眼睛，不情願地用蒙語應了一聲。我知道她認為我應當說漢語。她的個子比其他15歲的小姑娘高一些，淡黃頭髮，眼珠微綠，非常漂亮——她兼有俄羅斯人的身架和傲氣、以及蒙古人的顴骨和樸實。 她父親，收割機手烏力記巴特爾已經喝得醉了。那些年我總是喝酒，正像這些年我總不喝酒——草原世界的媒介是酒，宗教世界的禁忌是酒。我心裡有一種激動：為我發現的這種人激動。什麼語言學院的教授專家，什麼外交部的首席翻譯，一切陳腐的崇敬都在夏台這間圓木和泥的小屋裡崩垮了。諾伽，這15歲的混血小姑娘，是我有生以來見過的唯一的語言天才。 她和父親講蒙語的厄魯特方言，和母親講俄語；她媽媽是一位流入新疆的蘇聯人。在社會上，從兩三歲牙牙學語時就和維族哈族的娃娃玩在一起，所以她的維語哈語都如母語一般純正。 加上她在學校上漢語班（夏台的小學比北京大學還棒，它使用維、哈、蒙、漢4種語言授課，不同民族的兒童可以自由挑選）——所以，小諾伽就是一個兼通5種語言的天才。 或者不應該用天才來解釋。也許秘密的根源只在夏台；只要有夏台這個美麗而奇妙的小村莊，就會有像諾伽一樣美妙的人。 我絕望地回憶著腦子裡殘剩的幾粒俄語渣渣，在一張紙上企圖和那俄羅斯女人筆談。但是毫無希望——北京的一流高中、科學院的研究生院，在這裡都被宣判了它們教育的失敗。當然，也宣判了我以上學為人生這種存在方式的失敗。我只能用蒙語和那女人談一點點。 我求烏力記巴特爾；他不僅喝醉了而且不會俄語。諾伽的母親用俄語對女兒講了幾句，但小姑娘調皮地一歪頭，就是不給我翻譯。 唉，那夏台的沮喪也是意味深長的！ 後來，就一直沒有再能去一次夏台。我有時做夢都覺得那藍松白雪在向我湧來。汗騰格裡7000米高的銀峰像一個矛尖。山麓的斜坡上舒展開一派牧草，種類比內蒙古草原複雜十倍。夏台入口的地方有一處有鹿的山窪；梅花鹿，真的在那裡散步。風景中有嗆味有潮腥，有不同的種族和秘事。那種風景對於許多人是排斥的，對於有些人卻又讓他取之不竭。那種景色不但美而且大有學問，但是文人墨客又無法掌握。當你被成全了能夠入門理解它時——這美會喚醒一種深刻的感情。 我會寫很多關於夏台的回憶。我還會爭取畫出夏台的美色。最終目標是——在將來，在可能性賜予我身的時候，我一定要在夏台蓋一棟自己的小房子。 1990·10 ------------------ 公益圖書館掃校 |
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