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——《清史稿》卷二六五 [說明]張伯行（1651—1725），河南儀封（今蘭考縣東）人，清朝康熙年間著名的清官。他由縣學生中舉，再成進士。中進士后又返鄉朝夕讀書不輟。數年后赴吏部再試，補授內閣中書，歷任中書舍人、濟宁僉事道、江蘇按察使、福建巡撫、江蘇巡撫、倉場侍郎、戶部右侍郎、禮部尚書。他居官清正廉明，康熙皇帝稱贊他為“天下清官第一”。他的最大特點是勤于供職，造福于百姓，而對金錢毫無染指。他疾惡如仇，從不与貪官污吏為伍，而且敢于抵制上司的橫征暴斂。他有一句名言：“一絲一粒，我之名節；二厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”正因為如此，他受到總督噶禮一伙人的嫉恨。在舉荐清官時，上司無一人推舉他，而康熙皇帝卻親自推荐他。他在离開江蘇任時，百姓沿途相送，并稱贊他：任官數年，“止飲江南一杯水”。而當時“天下言廉吏者，雖隸卒販負皆知稱公”。 張伯行，字孝先，河南儀封人，康熙二十四年進士。后經考選，授內閣中書，又改任中書科中書。 遇父喪歸鄉，建立請見書院，并講解宣傳儒學。儀封城北原有堤，康熙三十八年六且因遭大而被沖垮，伯行招募民工用口袋裝土來堵塞。河道總督張鵬翮巡視黃河后，上疏推荐張伯行能夠治理河務。皇上命他以原來的官銜到河工任職，督修黃河南岸堤二百余里，以及馬家港、東壩、高家堰各工程。 四十二年，張伯行被授為山東濟宁道。适逢災荒之年，便從家鄉運來錢和糧食，并縫制棉衣，用來解救百姓的饑寒。皇上命令按各道救濟災民，張伯行便拿出倉谷二万二千六百石有余賑濟所屬漢上、陽谷二縣。山東市政使責備他獨斷專行，准備上疏彈劾，伯行說：“皇上有旨救災，不能說是獨斷專行。皇上如此重視民間疾苦，應該以倉谷為重呢？還是以人命為重？”布政使只好停止彈劾事。四十五年，皇上南巡時，賜予張伯行“布澤安流”匾額。不久，張伯行升為江蘇按察使。 四十六年，皇上再次南巡。到蘇州后，對隨從的臣子們說：“我听說張伯行任官特別清廉，這是最難得的。”當時曾命負責管理江蘇的總督及巡撫推荐德才兼備的官員，而張伯行并沒有被推荐。皇上見到張伯行說：“我很早就了解你，我來推荐你。如果將來做官做得很好，天下都會認為我是知人善任的。”于是，提拔張伯行為福建巡撫，賜予“廉惠宣猷”的匾額。張伯行上疏請求免去台灣、鳳山、諸羅三縣因災荒而欠交的賦稅。因為福建的米价很貴，張伯行請求動用國庫的錢五万購買湖廣、江西、廣東的米平价出售。建鰲峰書院，置學舍，拿出自己的藏書，搜羅前代文人的文集刊印成《正誼堂叢書》，用來教學生。福建百姓祭祀瘟神，張伯行命令毀掉這些瘟神的偶像，改祠堂為義學，祭祀朱熹。民間多尼姑，有人賣貧苦人家的女子，以致削發為尼者成百上千，張伯行命令這些人家贖回自己的女子，為她們選擇配偶。有家境貧窮無法贖回的，由官府出錢贖出。 四十八年，張伯行調任江蘇巡撫，救濟淮安、揚州、徐州三府的災荒。适逢布政使宜思恭因布政司庫存虧空被總督噶禮彈劾罷免，皇上派尚書張鵬翮查處。陳鵬年以蘇州知府的身份代理布政使職務，建議布政司庫所虧空的三十四万，以分別扣除官員的俸銀及使用差役的費用來抵補。張伯行行文噶禮要求聯名上疏，沒有被答應。張伯行便自己上疏，皇上得知后命張鵬翮一并調查。張伯行另外又上疏說明了噶禮的不同意見。皇上對廷臣說：“看了張伯行的這個上疏，知道他与噶禮不和。作為臣子，應該以國事為重。我辦理机務將近五十年，未曾讓一個人施展他的私欲。這個上疏應當放置不予理睬。”不久，張伯行以身体多病為由提出辭官，皇上沒有允許。張鵬翮請求責成張伯行的前任巡撫于准及直思恭賠償十六万，其余用官員俸銀及使用差役的費用來抵補。皇上說：“江南虧空錢糧，并不是因為官吏侵吞。我南巡時，總督、巡撫隨意挪用公款而下級官吏不敢議論。如果責成新任官吏來補償，我實在于心不忍，”于是讓查明南巡時用款情況上報。張伯行又上疏，奏明各府州縣現無著落的錢糧十万八千，皇上命令一律免于賠償。 噶禮貪婪橫行，張伯行与他相反。康熙五十年，江南鄉試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂。發榜以后，讀書人議論喧嘩，抬著財神進入學宮。張伯行上疏奏明這件事，正考官左必蕃也把實際情況上報。皇上命尚書張鵬翮、侍郎赫壽查處，張伯行与噶禮會審。后得到舉人吳泌、程光奎暗中賄賂的情況，供詞中牽連噶禮，張伯行請求解除噶禮的職務，交有關部門嚴肅審理。噶禮心中不安，也找出張伯行的所謂七條罪狀上奏。皇上命二人都解職。張鵬翮等不久奏報：趙晉与吳泌、程光奎行賄受賄事均屬實，應按刑律治罪；噶禮暗中受賄事屬誣告，張伯行應撤職。皇上責備張鵬翮等為噶禮掩飾，又命尚書穆和倫、張廷樞重新審查，結果仍舊与前次張鵬翮等人的意見相同。皇上說：“伯行任官清正，這是天下所了解的。噶禮才干雖有余，但喜好無事生非，并沒有清正的名聲，這個意見是非顛倒。”于是，命九卿、詹事、科道官再議。第二天，召九卿等說：“伯行居官清正廉洁，噶禮的操行我不能相信，如果沒有張伯行，那么江南必然受到他的盤剝，大概要達到一半地區。這次二人互相參奏的案子，起初派官去審理，被噶禮阻撓，以致不能得到其中的真實情況；再派官去審理，与前面的意見沒有區別。你們應能体會我保全清官的心意，要使正直的人沒有什么疑慮和恐懼，那么天下將會出現安定的局面。”于是奪去噶禮的官位，命張伯行复職。 五十二年，江蘇布政使一職缺員，張伯行上疏推荐福建布政使李發甲、台灣道陳(王賓)、前任國子監祭酒余正健，而皇上已將湖北按察使牟欽元提拔就任。不久，張伯行彈劾欽元將通海盜的罪犯張令濤隱藏官署中，請求逮捕治罪。令濤的哥哥元隆住在上海，造海艙，出入海洋，擁有大量資產，交接豪貴。赶上刑部下檄文搜緝海盜鄭盡心余党，崇明水師捕住一條漁船，此船的主人是福建人，卻假冒華亭籍，經過查驗船照，知是元隆所代領。張伯行准備一追到底，當時令濤在噶禮府內任職，元隆托病逃避逮捕，案子未結卻死于家中。噶禮先前彈劾伯行，曾抓住這件事作為七條罪狀之一。正巧上海縣百姓顧協一起訴令濤占据他的房屋，另外還有几處水寨窩藏海賊，聲稱令濤現在居住在欽元官署中。皇上命總督赫壽調查審理，赫壽庇護令濤，以通賊事查無實据而上報。皇上又命張鵬翮及副都御史阿錫鼐調查此案，張鵬翮等奏報元隆、令濤都是良民，請求奪去張伯行的官職。皇上命复查，并讓張伯行自己陳述。伯行上疏說：“元隆通賊，雖然上報已死，然而他財產丰厚，党徒也多，人人可以冒名，處處可已領到執照。令濤是顧協一首先告發的，如果顧協一舉報不實，照例應以誣陷治罪。由于欽元庇護，致使此案久懸未決。我作為地方長官，應該在事情剛剛發和時即加以防止，怎能不追究呢？”張伯行解任之后，張鵬翮等仍以他誣陷良民，挾私報复，要求斬首。刑法部門討論同意這一建議，而皇上卻免了張伯行的罪，調他到京城來。 不久，張伯行到南書房任職，兼代理倉場侍郎，并充當順天鄉試的正考官。后授為戶部侍郎，兼管錢法、倉場，又充當會試副考官。雍正元年，提升為禮部尚書，皇上賜他“禮樂名臣”的匾額。二年，皇上命令他到闕里崇圣祠進行祭祀活動。三年，去世，七十五歲。張伯行留下遺疏，請求推崇儒學，獎勵直臣。皇上悲痛悼念他，贈太子太保，謚清恪。光緒初年，准許附祭于孔子廟。 張伯行剛成進士時，回家鄉南郊建造了一座精制的房屋，擺上了數千卷書以供縱情觀覽，看到《小學》、《近思錄》，以及程、朱的《語類》，說：“進入圣人的門庭在這里呀！”他曾全力找到宋代理學四大學派周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹各位大儒的書，一邊誦讀一邊抄錄，前后共七年。最初任官時曾說：“圣人們的學問，概括為一個‘敬’字，所以學習沒有比掌握敬更重要的。”因此他自號為“敬庵”。又說：“君子懂得義，小人只知利。老子貪生，信佛的人怕死，烈士追求名聲。這都是屬于利。”在官時所招致的，都是學問醇正、志向操行清廉的人，而且開始不讓他們知道自己是做官的。平時對于意見不合的人，也仍与他們共事，開誠布公，同心協力，沒有一點怨恨。他說：“已得到皇上的保全，怎敢以私而廢公呢？”所著郁困學錄入《續錄》、《正誼堂文集》、《居濟一得》各种書。（李世愉 譯） [原文] 張伯行，字孝先，河南儀封人。康熙二十四年進士，考授內閣中書，改中書科中書。丁父憂歸，建請見書院，講明正學。儀封城北舊有堤，三十八年六月，大雨，潰，伯行募民囊土塞之。河道總督張鵬翮行河，疏荐堪理河務，命以原銜赴河工，督修黃河南岸堤二百餘里及馬家港、東壩、高家堰諸工。四十二年，授山東濟宁道。值歲饑，即家運錢米，并制棉衣，拯民饑寒。上命分道治賑，伯行賑汶上、陽穀二縣，發倉穀二万二千六百石有奇。布政使責其專擅，即論劾，伯行曰：“有旨治賑，不得為專擅。上視民如傷，倉穀重乎？人命重乎？”乃得寢。四十五年，上南巡，賜“布澤安流”榜。 尋遷江蘇按察使。四十六年，复南巡，至蘇州，諭從臣曰：“朕聞張伯行居官甚清，最不易得。”時命所在督撫舉賢能官，伯行不与。上見伯行曰：“朕久識汝，朕自舉之。他日居官而善，天下以朕為知人。”擢福建巡撫，賜“廉惠宣猷”榜。伯行疏請免台灣、鳳山、諸羅三縣荒賦。福建米貴，請發帑五万巿湖廣、江西、廣東米平糶。建鼇峰書院，置學舍，出所藏書，搜先儒文集刊布為正誼堂叢書，以教諸生。福州民祀瘟神，命毀其偶像，改祠為義塾，祀硃子。俗多尼，鬻貧家女，髡之至千百，伯行命其家贖還擇偶，貧不能贖，官為出之。 四十八年，調江蘇巡撫，賑淮、揚、徐三府饑。會布政使宜思恭以司庫虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書張鵬翮按治。陳鵬年以蘇州知府署布政使，議司庫虧三十四万，分扣官俸役食抵補，伯行咨噶禮會題，不應。伯行疏上聞，上命鵬翮并按。別疏陳噶禮异議狀，上諭廷臣曰：“覽伯行此疏，知与噶禮不和。為人臣者，當以國事為重。朕綜理机務垂五十年，未嘗令一人得逞其私。此疏宜置不問。”伯行尋乞病，上不許。鵬翮請責前任巡撫于准及思恭償十六万，餘以官俸役食抵補。上曰：“江南虧空錢糧，非官吏侵蝕。朕南巡時，督撫肆意挪用而不敢言。若責新任官補償，朕心實有不忍。”命察明南巡時用款具奏。伯行又疏奏各府州縣無著錢糧十万八千，上命并予豁免。 噶禮貪橫，伯行与之迕。五十年，江南鄉試副考官趙晉交通關節，榜發，士論譁然，輿財神入學宮。伯行疏上其事，正考官左必蕃亦以實聞，命尚書張鵬翮、侍郎赫壽按治，伯行与噶禮會鞫，得舉人吳泌、程光奎通賄狀，詞連噶禮。伯行請解噶禮任付嚴審，噶禮不自安，亦摭伯行七罪訐奏。上命俱解任，鵬翮等尋奏晉与泌、光奎通賄俱實，擬罪如律；噶禮交通事誣，伯行應奪官。上切責鵬翮等掩飾，更命尚書穆和倫、張廷樞覆按，仍如前議。上曰：“伯行居官清正，天下所知。噶禮才雖有餘而喜生事，無清正名。此議是非顛倒，命九卿、詹事、科道再議。”明日，召九卿等諭曰：“伯行居官清廉，噶禮操守朕不能信。若無伯行，則江南必受其朘削几半矣。此互參一案，初遣官往審，為噶禮所制，致不能得其情；再遣官往審，与前無异。爾等能体朕保全清官之意，使正人無所疑懼，則海宇升平矣。”遂奪噶禮官，命伯行复任。 五十二年，江蘇布政使缺員，伯行疏荐福建布政使李發甲、台灣道陳璸、前祭酒余正健，上已以湖北按察使牟欽元擢任。未几，伯行劾欽元匿通海罪人張令濤署中，請逮治。令濤兄元隆居上海，造海船，出入海洋，擁厚貲，結納豪貴。會部檄搜緝海賊鄭盡心餘党，崇明水師捕漁船，其舟人福建產，冒華亭籍，驗船照為元隆所代領，伯行欲窮治。是時令濤在噶禮幕，元隆稱病不就逮，獄未竟而死於家。噶禮前劾伯行，因摭其事為七罪之一。會上海縣民顧協一訴令濤据其房屋，別有水寨數處窩藏海賊，稱令濤今居欽元署中。上命總督赫壽察審，赫壽庇令濤，以通賊無證聞；复命鵬翮及副都御史阿錫鼐按其事，鵬翮等奏元隆、令濤皆良民，請奪伯行官。上命复審，且命伯行自陳，伯行疏言：“元隆通賊，雖報身故，而金多党眾，人人可以冒名，處處可以領照。令濤乃顧協一首告，若其不實，例應坐誣；欽元庇匿，致案久懸。臣為地方大吏，杜漸防微，豈得不究？”既命解任，鵬翮等仍以伯行誣陷良民、挾詐欺公，論斬，法司議如所擬，上免其罪，命伯行來京。 旋入直南書房，署倉場侍郎，充順天鄉試正考官。授戶部侍郎，兼管錢法、倉場，再充會試副考官。雍正元年，擢禮部尚書，賜“禮樂名臣”榜。二年，命赴闕里祭崇圣祠。三年，卒，年七十五。遺疏請崇正學，勵直臣。上軫悼，贈太子太保，謚清恪。光緒初，從祀文廟。 伯行方成進士，歸构精舍於南郊，陳書數千卷縱觀之，及小學、近思錄，程、硃語類，曰：“入圣門庭在是矣。”盡發濂、洛、關、閩諸大儒之書，口誦手抄者七年。始赴官，嘗曰：“千圣之學，括於一敬，故學莫先於主敬。”因自號曰敬庵。又曰：“君子喻於義，小人喻於利。老氏貪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”在官所引，皆學問醇正，志操洁清，初不令知。平日齮齕之者，复与共事，推誠協恭，無絲毫芥蒂。曰：“已荷保全，敢以私廢公乎？”所著有困學錄、續錄、正誼堂文集、居濟一得諸書。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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