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哲身為予二十余年前同結文社之老友,別號剡谿放形客,后改養花軒主,有《養花軒詩集》行世。曩在光緒戊申,听鼓吳門、以予所填浣紗溪詞,絕贊周小紅女史之美,竟鬻其田產而納諸堳ョC于是終日柔鄉,不理世事,遂不得不賴筆墨以為生。其賴筆墨以為生者,近且二十年,誰謂讀書人必無出息耶?予友之賴筆墨以為生者甚多,而賴撰著小說以供仰事俯蓄者,尤居多數,因是一般學子,求予函授小說者,亦歲不乏人。惟予實已無暇及此,而朋友中賴小說以為生者,亦無暇舍己芸人。只有哲身,老興彌佳,猶能出其余緒設一函授小說社于上海。但其原訂簡章,頗覺瑣碎,爰就鄙意為之代訂、以便學者:一、函授小說,其第一步當由學者本人,自述其從小至今之經過,及其所見所聞可喜可悲之事實,用白話演為章回体之小說,每月撰述一回或二三回,每回之字數至少須在三千字以上,用批文格繕寫清楚,以便批改;如為短篇小說,則字數多寡不拘,每月只改一篇或二篇,統計不逾一万字為度。二、函授小說,并無所謂講義,只有一訣,即任寫何种人物,必須体會神情,使其言語行動,如見如聞;凡寫數人同在一地,務勿忘卻旁人之言動神气,致如木偶,凡寫一人之面貌衣著,必細狀其特殊之點;凡寫屋宇風景,必如圖畫,不可僅寫大略;凡敘事情,若非万不得已時;切勿用追述補敘之法,致使讀者墜入五里霧中,誤為尚在敘本段之事也(哲身所長即此數點)。凡未到過之地方及未見過之人物,切勿虛擬,以致描寫不真,轉形見絀。凡用此訣,直寫小說,無論如何,必已可觀,故無所用其長篇講義。若在平日觀摹,則寫情當取《紅樓》,寫社會當取《儒林外史》,而近人所著、亦不外此淵源(哲身之《官眷香夢記》、《香國春秋》,恨水之《啼笑姻緣》都可作課本讀)。三、函授小說,每月束修,姑定十元;最短之畢業期,以六個月為限;來函及稿,均寄上海麥家園新華書局轉。四、未經函授以前,面謁恕不接見,空函問訊,亦恕不复,實因撰著時間,別有特約工作,身心苦難分配,幸恕諒之。予既代哲身改訂簡章后,复有通告一則如下,愿學詩文小說者鑒,仆自設家庭工業社以來,久已不收遙從弟子,而各省來函請業者,仍不乏人,栩實万無余暇及此。茲有老友二人,皆設函授社于上海,爰為介紹如次:一、凡愿學詩文者,可向周拜花先生請業,其通信處,在上海維爾蒙路尚德里一號。二、凡愿學小說者,可向徐哲身先生請業,其通信處,在上海麥家園新華書局。可請直接函索章程。二君都系飽學之士,必能使學者滿意也。日來哲身,忽以前代大眾書局所作之《曾左彭三杰傳》索序于予,翻閱一過,頗覺聚精會神,亦未脫其本來面目,讀者視為小說固可,視為前清之掌故學亦可。然予久已謝絕代人再作小說之序跋等事,無已乃將以上各文歸集一處,作為哲身之小傳,免破吾例云。 泉唐天虛我生陳栩作于家庭工業社 中華民國二十一年三月三日 |
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