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余頗懶，常臥閱雜書，或意有所會，慮其遺忘，亦慵于鈔寫，但偶夾一紙條以識之。流光電逝，情隨事遷，檢書偶逢昔日所留紙，輒自詫置此何意，且悼心境變化之速，有如是也。長夏索居，欲得消遣，則錄其尚能省記者，略加案語，以貽同好云。十六年八月八日，楮冠病叟漫記。唐歐陽詢《藝文類聚》〔２〕二十五引梁簡文帝《誡當陽公大心書》〔３〕：立身之道，与文章异。立身先須謹重，文章且須放蕩。 案：帝王立言，誡飭其子，而謂作文“且須放蕩”，非大有把握，那能爾耶？后世小器文人，不敢說出，不敢想到。 清褚人獲《堅瓠九集》〔４〕卷四：《通鑒博論》〔５〕：“漢高祖取天下，皆功臣謀士之力。天下既定，呂后殺韓信彭越英布等，夷其族而絕其祀。傳至獻帝，曹操執柄，遂殺伏后而滅其族。或謂獻帝即高祖也；伏后即呂后也；曹操即韓信也；劉備即彭越也；孫權即英布也。故三分天下而絕漢。”雖穿鑿疑似之說，然于報施之理，似亦不爽。 案：韓信托生而為曹操，彭越為孫權，陳議為劉備〔６〕，三分漢室，以報夙怨，見《五代史平話》〔７〕開端。小說尚可，而乃据以論史，大奇。《博論》明宗室涵虛子（？）作，今傳本頗少。 宋張耒《明道雜志》〔８〕：京師有富家子，少孤專財，群無賴百方誘導之。而此子甚好看弄影戲，每弄至斬關羽，輒為之泣下，囑弄者且緩之。一日，弄者曰：云長古猛將，今斬之，其鬼或能祟，請既斬而祭之。此子聞，甚喜。弄者乃求酒肉之費。此子出銀器數十。至日，斬罷，大陳飲食如祭者，群無賴聚享之，乃白此子，請遂散此器。此子不敢逆，于是共分焉。舊聞此事，不信。近見事，有類是事。聊記之，以發异日之笑。 案：發笑又作別論。由此可知宋時影戲已演三國故事，而其中有“斬關羽”。我嘗疑現在的戲文，動作態度和畫臉都与古代影燈戲有關，但未詳考，記此以俟博覽者探索。 EE 〔１〕本篇最初發表于一九二七年九月一日上海《北新》周刊第四十五、四十六期合刊，署名楮冠。 〔２〕歐陽詢（５５７—６４１）字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐代書法家。官至太子率更令、弘文館學士。《藝文類聚》，類書，歐陽詢等人奉敕編纂，共一百卷，分四十八門。 〔３〕梁簡文帝即蕭綱（５０３—５５１），字世纘，南蘭陵（今江蘇武進）人，在位二年即為侯景所害。《誡當陽公大心書》，《藝文類聚》中題為《誡當陽公書》，見該書卷二十三。大心，即蕭大心（５２２—５５１），字仁恕，蕭綱次子。中大通四年（５３２）封當陽公。〔４〕褚人獲字石農，清代長洲（今江蘇蘇州）人。《堅瓠集》，采錄各种筆記匯集而成，分正集、續集等，共十五集，六十六卷。下面的引文見該書第九集卷四“韓彭報施”條。 〔５〕《通鑒博論》明代朱權奉敕纂寫的史評集，分上、中、下三卷。朱權（？—１４４８），朱元璋第十七子，封宁獻王，別號涵虛子。《堅瓠集》的“韓彭報施”條，引自該書卷下“歷代受革報施之驗”。〔６〕韓信淮陰（今江蘇清江）人，漢朝大將，封楚王。彭越，字仲，昌邑（今山東金鄉）人，漢將，封梁王。陳議，宛句（今山東菏澤）人，漢將，封列侯。以上三人皆為漢朝開國功臣，后來，韓信、彭越于漢高帝十一年（前１９６）被殺；陳議于次年被殺。曹操（１５５—２２０），字孟德，東漢沛國譙（今安徽亳縣）人，三國時魏國的建立者。孫權（１８２—２５２），字仲謀，富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的建立者。劉備（１６１—２２３），字玄德，涿（今河北涿縣）人，三國時蜀漢的建立者。 〔７〕《五代史評話》不著撰人，應是宋代說話人所用的講史底本之一，敘述梁、唐、晉、漢、周五代史事，各代均分上下二卷，內缺梁史和漢史的下卷。該書開端說：“劉季殺了項羽，立著國號曰漢。只因疑忌功臣，如韓王信、彭越、陳議之徒，皆不免族滅誅夷。這三個功臣，抱屈*□𨰦姙哂諤斕邸Ｌ斕劭閃橅𠁨誐Τ嘉薰急宦荊𡘾釧駡咳*個托生做三個豪杰出來：韓信去曹家托生，做著個曹操；彭越去孫家托生，做著個孫權；陳議去那宗室家托生，做著個劉備。這三個分了他的天下：曹操篡奪獻帝的，立國號曰魏；劉先主圖興复漢室，立國號曰蜀；孫權自興兵荊州，立國號曰吳。” 〔８〕張耒（１０５４—１１１４）字文潛，淮陰（今屬江蘇）人，宋代詩人，官至太常少卿。《明道雜志》，二卷，又續一卷，記述作者在黃州郡時的見聞。下面的引語見該書續卷。 |
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