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宋周密《癸辛雜識》〔２〕續集下：鹽官縣學教諭黃謙之，永嘉人，甲午歲題桃符云，“宜入新年怎生呵”，“百事大吉那般者”。為人告之官，遂罷。 案：元上諭多用白話直譯，“怎生呵”“那般者”皆諭中習見語，故黃以為戲。今人常非薄今白話而不思元時敕，蓋以其已“古”也。甲午是忽必烈〔３〕至元三十一年（１２９５），其年正月，忽必烈死。 同上別集下：或作散經名《物外平章》，云，“堯舜禹湯文武，一人一堆黃土；鐦夔稷閠伊周，一人一個髑髏。大抵四五千年，著甚來由發顛？假饒四海九州都是你底，逐日不過吃得半升米。日夜宦官女子守定，終久斷送你這潑命。說甚公侯將相，只是這般模樣。管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魎。姓名標在青史，卻干俺咱甚事？世事總無緊要，物外只供一笑。”此語亦可發一笑也。 案：近長沙葉氏刻《木皮道人鼓詞》〔４〕，昆山趙氏刻《万古愁曲》〔５〕，上海書賈又据以石印作小本，遂頗流行。 二書作者生明末，見世事無可為，乃強置己身于世外，作旁觀放達語，其心曲与此宋末之作正同。 宋唐庚〔６〕《文錄》：《南征賦》，“時廓舒而浩蕩，复收斂而凄涼。”詞雖不工，自謂曲盡南遷時情狀也。 案：今日用之《民气賦》或《群眾運動賦》，亦自曲盡情狀。 清嚴元照《蕙□雜記》〔７〕：西湖岳廟有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞既慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋殿大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可笑，然亦足以懲奸矣。案：嚴嵩偏和岳飛〔８〕詞，有如是詐偽；后人留詞改名，有如是自欺；嚴先生以為可笑而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態。 EE 〔１〕本篇最初發表于一九二七年九月十六日《北新》周刊第四十七、四十八期合刊，署名楮冠。 〔２〕周密（１２３２—１２９８）字公謹，號草窗，濟南（今屬山東）人，南宋詞人。曾官義烏（今屬浙江）令。《癸辛雜識》是他居住杭州癸辛街時寫的雜記，分前集、后集、別集、續集，共六卷。〔３〕忽必烈（１２１４—１２９４）即元世祖，元朝的建立者。文中的至元三十一年應是一二九四年。 〔４〕長沙葉氏即葉德輝，參看本卷第１１０頁注〔１８〕。《木皮道人鼓詞》，當為《木皮散人鼓詞》，又稱《木皮詞》。作者賈鳧西（１５９２—１６７４），名應寵，字鳧西，別號木皮散人、木皮散客，明末清初山東曲阜人。葉氏所刻《木皮散人鼓詞》一卷，收入《雙煤景暗叢書》。〔５〕昆山趙氏即趙貽琛，江蘇昆山人。《万古愁曲》，又名《擊筑余音》，一卷，共二十曲，有几种版本，內容互有出入。趙氏刻本刊于一九二○年十一月，署“昆山歸庄玄恭”作，收入《又滿樓叢書》；又有坊間石印白紙巾箱本，署“明熊開元檗庵著”。按歸庄、熊開元皆為明末清初人。 〔６〕唐庚（１０７１—１１２１）字子西，丹眣（今屬四川）人。曾任博士，宋徽宗政和初年被謫貶到岭南（今廣東一帶）。所著《文錄》一卷；又有《唐子西集》二十四卷，《南征賦》見該書卷一。〔７〕嚴元照（１７７３—１８１７）字修能，歸安（今浙江吳興）人，清代藏書家。《蕙□雜記》，讀書筆記，一卷。 〔８〕嚴嵩（１４８０—１５６７）字帷中，江西分宜人。明世宗時任華蓋殿大學士，官至太子太師。他長期專權，是歷史上有名的奸臣，曾害死主張抵抗韃靼入侵的吏部尚書夏言。岳飛（１１０３—１１４２），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋抗金名將，后被主和派宋高宗、秦檜殺害，宁宗時追封鄂王。 |
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