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近半世紀以來，西洋繪畫於極盛之後難於為繼的狀況下，企圖改變方向，另外開闢一個天地。新天地不是一蹴可幾的，需要試探，需要摸索。畫苑裡那些怪誕離奇不可向邇的派別，無非表示這一段試探摸索時期的苦悶。走盡了這段幽昧、曲折、迷惑的道路，應該有一個雲物晴和，山川錦繡的世界湧現於我們目前。中國繪畫雖有具特殊的氣韻和趣味，但不講透視，缺乏空氣，構圖方面不合理的地方太多，若不改良，雖為現代人接受，勢必趨於沒落之途。 不過在目前的中國，擅長國畫者不懂西畫原理，學習西畫者對國畫又一知半解，要綰合中西之長而產生一種新藝術，必須對於中西畫法均有極深研究的人，才能負得起這個重大責任，我於是不得不將這希望寄托於孫多慈女士身上。 多慈原籍安徽壽縣，自幼好畫，卒業安徽第一女中，以第一名考進國立中央大學藝術系，時年不過十七。因其聰慧絕倫，又復勤敏好學，老師們均另目相看，許為大器。她於素描極有功夫，稱國內第一手。民國廿四年，中華書局為她印行孫多慈素描集，宗白華先生作序，稱她「落筆有韻，取象不惑，好像生前與造化有約，一經晤面，即能會心於體態意趣之間，不惟觀察精確，更能表現有味，是真能以藝術為生命為靈魂者。」又說她「觀察敏銳，筆法堅實，清新之氣，撲人眉宇。」又讚美她用中國紙筆寫肖像：「落墨不多，全以墨彩分明暗凹凸，以西畫的立體感含詠於中畫的水暈墨章中，質實而空靈，別開生面。引中畫更近自然，恢復踏實的形體感，未嘗不是中畫發展的一條新路」云云。 卒業中大後，教授中學數年，為國立英士大學講師，國立杭州藝專副教授，現任台灣省立師範學院藝術系教授。民國四十一年秋赴歐美考察美術，四十三年春返國。多慈出國以前，作風傾向寫實，遊歷外國後，受印象派及各派的感染，畫法漸變，尤其意大利龐貝古城壁畫與雕刻給予她的影響更大。但她究竟是個東方文化孕育出來的人，祖國的敦煌壁畫也深刻銘感於她腦海，在倫敦博物院裡她重見這些散失國外的國寶，當然又喚起她久經蘊藏在內心的感應。她現在所作油畫，採取龐貝和敦煌壁畫的筆意，融匯於西畫之中，質樸而復清華，沉著而不失瀏利，像她最近所作靜物、風景和小鹿，可覘其新作風之一斑。西洋野獸惡魘各派叫囂跳擲，令人神經痙攣，應該來領略一下這位中國女畫家性靈裡澹遠寧靜之美，至少對於他們企圖發現的那個藝術新天地，是有所幫助的吧。 多慈女士乃筆者心目中所認為天才犖卓而又具有全能的畫家，西畫之外，又能繪作國畫：山水、人物、花卉、翎毛，無不工妙，畫鵝尤有獨擅：晴沙曬羽，春波試浴，舞態翩躚，活躍紙上。台灣梁鼎銘、又銘、中銘三弟兄以善畫馬、羊、猴出名，多慈之鵝亦稱一絕，足與頡頏。多慈曾受西畫訓練，所以能應用西畫原理來改良中國畫，正如宗白華所批評她的「引中畫更近自然，恢復踏實的形體感」，她畫人物與禽獸勝於一般舊畫家在此。但她雖將中國畫引入寫實的境界，而對中畫那種瀟灑的詩意，高遠的氣韻，仍能盡量保存。而且她所作的畫無論工筆寫意，均有一股蔥蘢的秀色，沁人心脾，令人一見便知這幅畫出於一個慧腕靈心的藝術家筆下。這種好處實由她那種特殊的氣稟而來，不是普通畫家所能企及的。藝術家的性格每多乖僻不近人情，而多慈則溫厚和婉，事親孝，待友誠，與之相對，如沐春陽，如飲醇醪，無人不覺其可愛。她於繪事之餘，又善屬文，國內刊物，常有她的大作。這位畫家方在盛年，又復力學不倦，前途當然有無限的輝煌。 選自《歸鴻集》 |
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