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魯迅先生在《買小學大全記》那篇文章中，稱讚了過去故宮博物院出版的《清代文字獄檔》。由於他的啟發，我也買到了一部，共九冊。六十年代初，我在北京參觀了一次關於曹雪芹的展覽，會上也陳列了這部書以表明當時文禁之嚴。但是，我仔細觀察，它所陳列的，只是第九冊，雖然也疊放了九本。因此想到，這部書已經不容易得到了，所以視為珍秘。 在十年動亂中，此書也被抄去，我當時想，這個書名，恐怕有些犯禁吧，是否要追問：你為什麼買這種書？其實，這是我神經過敏，想得太多了，它終於沒有丟失。 它這次回到家來，因為我也有了一番親身經歷，就不太重視它，過去大部都讀過了。回想一下，其中雖也有幾件大案，夠得上「文字之獄」，但大多數卻是小題大作。作文字的人，雖也充軍殺頭，妻子為奴，但那些文字，實在談不上是什麼著作。有的人，原來還是一番好意，想討皇帝喜歡，得到一些名利的。他興興沖沖把文字呈上去以後，不知觸犯了皇帝的哪條神經，龍心沒有大悅，反而大怒。因此就把腦袋掉了，實在是「無意中得之的」。並且，也總是連累很多人，拖很長時間，案牘往返，天下不寧。如果當時這位作者，明達冷靜一些，不財迷心竅，天下原可以平安無事的。 例如雍正初年的汪景祺《西征隨筆》案，當時皇帝看得很重，此書抄獲以後，御筆在書的首頁批註： 悖謬犯亂，至於此極！惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網也。 汪景祺的結局是： 立斬梟示。其妻子發遣黑龍江，給與窮披甲之人為奴。期服之親兄弟親侄，俱著革職，發遣寧古塔。其五服以內之族人，見任及候選候補者，俱著查出，一一革職，令伊本籍地方官約束，不許出境。 《西征隨筆》這本書，故宮博物院先在《掌故叢編》連載，頁碼獨自起訖，以備讀者將來折出自訂成書。還附有許寶蘅寫的一篇前言，不過是告誡後人：「君子其亦知所鑒乎！」後來又出了單行本。我在舊書店得到一本，不知出自誰家，好像長期擲放在廚房裡，煙薰火燎，灰塵藏於書內，我在修整時，為細塵所染，不適者數日，曾書於書皮志戒。 看過以後，是一本很無聊的小書。作者並非文人，只是一個破落子弟，性情狂放，行為卑劣，自己洋洋得意，形之文字，實際上有很多不通的地方。此人被皇帝定為大逆，是說他譏訕聖祖。實際上他只是道聽途說，而且也談不上是什麼嚴重的譏訕。如果當時他只是寫來自己看看，放在書包裡，是不會出什麼亂子的。糟糕的是他把這本書，送給了大將軍年羹堯，是從年的家中查抄出來，其中有大拍年羹堯馬屁的信、文章、詩詞。 皇帝正要定年羹堯的罪，得到了這樣一本書，就成為一個突破口，成了年羹堯「大逆五罪」的一條，叫做「見知不舉」。 送給別人一本書，人家大概也沒有看，促成了大案，死亡兩家，對人對己，都可以說是大不方便吧！ 年羹堯原是雍邸舊人，是清世宗的心腹、走狗。在雍正初年，皇帝忙於兄弟間的鬥爭，西南一帶也不平穩，年羹堯的官職，急遽上升，一直到「撫遠大將軍、太保、一等公、川陝總督」。 在這一期間，紅極一時的年羹堯，確如汪景祺所頌揚的： 「閣下以翼為明聽之才，當心膂股肱之任，君臣遇合，一德一心。」《掌故叢編》後來改名為《文獻叢編》，在第一輯，刊有《年羹堯奏折》一束，第一折為奏謝貂皮褂等物，折後附有雍正皇帝朱諭： 實尚未酬爾之心勞歷忠四字也！我君臣分中，不必言此些小。朕不為出色的皇帝，不能酬賞爾之待朕；爾不為超群之大臣，不能答應朕之知遇。惟將互相……勉，在念做千古榜樣人物也。 在這一束奏折裡，主要是答謝皇帝的「寵頒」。其中有鹿尾、袍褂、茶葉、西洋規矩、東珠、琺琅雙眼翎、鳥槍、平安丸、天王補心丹、自鳴表等貴重物品，可見君臣之間，不只推心置腹，雍正皇帝對年羹堯的關懷，真是無微不至了。 及至幾個兄弟先後被迫害致死，西南一帶也穩定下來，他對年羹堯的態度，就來了一個一百八十度。 據蕭奭《永憲錄》，最後是：議政大臣等，臚列年羹堯九十二大罪，請誅大逆，以正國法。 這九十二大罪，又分別歸納為：大逆之罪；欺罔之罪；僭越之罪；狂悖之罪；專擅之罪；貪黷之罪；侵蝕之罪；忌刻之罪。實際上有很多罪名，是強拉硬扯，隨便上綱的。此案牽連的人很多，汪景祺並非知名人士，只是因為他這本書，才引起人們注意。 《文獻叢編》還刊載了允祀、允□案。此案為清世宗剪除政治對手，頗為嚴重。允祀、允□，均系世宗兄弟。這一輯有牽連人犯穆景遠（西洋人）、奏道然（禮科給事中）、何圖（允□親信）、張瞎子等人的口供單。 第二輯刊有雍正四年四月上諭：「允□交與都統楚仲侍衛胡什裡，馳驛從西安一路來京。」五月又命侍衛納蘇圖至保定，傳諭直撫李紱，令將允□留住保定。李紱接此任務後，先後秦折九件，皆關允□在保之事。 李紱身為封疆重臣，他接受的是一種非常嚴重，並非常不好掌握，不好處理的任務。如果不明皇帝內心本意，措置失當，或輕或重，均可招來殺身滅門之禍。好在李紱老奸巨滑，又深知雍正用心，沒有大錯，但也可從奏折中看出，他已經戰戰兢兢，神經緊張到幾乎要失常之態。第一折奏報： 臣隨飛檄密飭由陝至京沿途直隸州縣各官，如遇允□入境，即差員役密送至保，仍先行報臣等因去後。現在於臣衙門前，預備小房三間，四面加砌牆垣，前門堅固。至允□至日，立即送入居住，前門加封。另設轉桶，傳進飲食。四面另有小房，派同知二員、守備二員，各帶兵役，輪班密守。再允□系有大罪之人，一切飲食日用，俱照罪人之例，給與養瞻。 納蘇圖回到雍正那裡，說李紱有「便宜行事」的意思，李紱聲稱： 至於便宜行事，臣並無此語。原謂飲食日用，待以罪人之例，俱出臣等執法，非由上意耳。非敢謂別有揣摩，臣復折內，亦並無此意也。 讀者注意：「便宜行事」四字，關係甚大。所以李紱趕緊聲明。允□至保定後，李紱對他的四名家人，採取了一些「想當然」的措施，稍為嚴了一些，雍正在他的第四件奏折後批道： 此必是楚宗（仲？）的瘋主意，李紱你乃大儒封疆重臣，豈可聽彼亂為，不自立主見，此事大錯了。 第五折，李紱奏報允□暈死後蘇，這已經到了關鍵時刻，雍正皇帝在折上作了很多批註： 今日仍是此旨，便宜行事，則朕假手於大臣，如何使得？ 又恐李紱失於右傾，乃批： 正為此恐非過則不及也！ 又批： 即此朕意尚未定，爾乃大臣，何必懸揣？ 又批： 凡有形跡、有意之舉，萬萬使不得。但嚴待聽其自為，朕自有道理，至囑至囑！ 奉到如此明確的諭旨後，李紱自然心領神會。諭旨的妙處在於：不留形跡，嚴待聽其自為。不久，允□就拉起痢來，不再進小屋，只是在門口躺臥。也不再到轉桶那裡去取飯食，很快就「病故」了。李紱上報，奉朱批： 好好殯殮，移於體統些房舍。 像李紱這樣的大官，所用幕賓，都是高手。密議後所擬奏折，處處小心試探，自己留有餘地，得到朱批根據後，再採取相應行動。所以如此敏感性的事件，他居然做得稱旨，後來得到好處。據《永憲錄》，那位都統楚仲，過了幾年竟得罪咎。雍正說，叫他去「帶領」允□，他竟「用三條鏈鎖拿允□」，並錯傳李紱要「便宜行事」。其實，楚仲何嘗不也是一番用心，想得到皇帝歡心，但他究竟是一個粗人，做事留有痕跡。終於下場不佳。 以上這些出版物，所載雖系零碎檔案材料，但究系確鑿有據的歷史。讀中國歷史，有時是令人心情沉重，很不愉快的。倒不如讀聖賢的經書，雖都是一些空洞的話，有時卻是開人心胸，引導向上的。古人有此經驗，所以勸人讀史讀經，兩相結合。這是很有道理的。 1980年6月11日 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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