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知人難，知己更難。 可以說，知人始終是一個謎，知己亦是個亙古之謎。因為每個人像一輪明月，呈現光輝的一面，但另有黑暗的一面從來不給別人看到。 人是什麼樣的呢？有人說，撩開人的面紗實質是善惡兼有、美醜俱備的陰陽兩性動物。 人之初，性本善，人本來是從觀音菩薩那兒帶著一顆善良之心來到人世間的，可經塵世的污化，那善良的天性卻漸漸地泯滅，有的甚至走向反面，變得惡哉惡哉了。 在人的身上，既閃爍著光輝，又呈現著黑暗。 人追求著誠實，卻又有撒謊的時候；人注重互相敬重，卻又有傷害他人的時候；人有同情善良之心，卻又有整人、坑人的時候；人都希望與人友好相處，卻又有勾心鬥角，爭權奪利的時候；人別看當著面拒絕錢財美色，卻背地裡又有貪色迷財，不怎麼地道的時候。 韋小寶在用人上有獨到之處，他沒有古人那一套「聽其言，觀其行」的條條款款，他全憑意氣用事。 這與他的出生有很大的關係，他出生於妓館，與三教九流的人打交道，他熟諳各式各樣的內心活動。他能清楚地知道各種人的最大弱點是什麼。 韋小寶最成功的是利用西藏喇嘛桑結和蒙古王子葛爾丹，給吳三桂翦去了謀反的臂膀。再就是用「賭經」識得同道之人王進寶、張勇，這幾位吳三桂的手下，捉住了吳三桂的兒子吳應熊。 韋小寶最生動的一句話是： 「我這是押寶，所有銀子，都押在一門。贏就大贏。既抓到吳應熊，又交了三位好朋友。輸就大輸，至不濟給你老兄一刀砍了。」 這是一種膽略的表現，也說明了韋小寶的用人觀，人生天地間最難得的是「信任」二字。 在今天的商場上，用人之道也可以說是一脈相通的。 商海中的搏戰雖無刀光劍影，但其激烈程度決不亞於戰場。要想在商業領域中有立足之地並發展壯大，走精兵良將之路是各企業必然的選擇。 「千軍易得，一將難求」，親歷商海的眾多的主管人員都有此感。 如何慧眼識才，如何有效地使用人才，這是每一位企業主管的目前所需。 對於將才的選取「疑人不用，用人不疑」，是用人的經驗之談。 可這需要有雄才大略的人才能做到。 韋小寶用他賭場上的一句話道破了多少有識之士也感到苦惱的問題。 諸葛亮對於用人也有七說： 一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭而觀其變；三曰咨之以計謀而觀其議；四曰告之以禍難而觀其勇；五日醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。 韋小寶自然不懂這樣多的大道理，可他在用人上也自有他的道理。 對於韋小寶來說這幾觀幾曰簡直是廢話，如真發現了這種幾觀幾曰的人物，在他眼裡也是個廢物。 陳近南是他的師父，江湖上第一等高手，是一個神龍般見尾不見首的人物，在韋小寶眼裡大概也不怎麼樣。 原因是陳近南不會唱十八摸，不會擲骰子，不會賭點大點小。 韋小寶最滿意的要數王進寶、張勇這些人了，這大概是他手下最投緣的人。 書中這樣寫道： 「張提督，我跟你擲三把骰子，要是你贏，就聽你的，倘若我贏，只好借三位的腦袋使使。」也不等張勇有何言語，當即大聲叫道，「來人哪，拿骰子來！」 王進寶道：「小將身邊有骰子，你鬆了我綁，小將跟你賭便是。」 韋小寶大奇，吩咐親兵鬆了他綁縛，王進寶伸手入袋，果然摸了三枚骰子出來，刷喇喇一把擲在桌上，手法甚是熟練。韋小寶問：「你身邊怎地帶著骰子？」王進寶道：「小將軍生平最愛賭博，骰子是隨身帶的，要是沒人對賭，左手便同右手賭。」書小寶更是興味盎然，問道：「自己的左手跟右手賭，輸贏怎生算法？」王進寶道：「左手輸了，右手便打左臂一拳；右手輸了，左手打右臂一拳。」韋小寶哈哈大笑，連說：「有趣，有趣。」又遭：「老兄跟我志同道合，定是好人……」 真是鳥有鳥語，獸有獸聲，我輩怎麼能識呢？ 肉眼凡胎不能識別非凡的人物。華章藻蔚，非矇瞍所玩；英逸之才，非淺短所識的美麗的文章，盲人是無法玩味的；英俊之士沒有見識的人是無法發現的。 韋小寶出生在妓館，那是一個為正人君子所不恥的場所。他的父親是嫖客，他一生都沒見過父親是什麼樣子，他是在人們的白眼和唾罵中長大的，從他的罵人中便知其憤怒。 正是由於韋小寶心中有著自卑的情節，才有他永遠的精神勝利法，可他表面的本領是有限的，樣子也長得不漂亮。 茅十八可憐他，要傳他武功。 韋小寶說我練就了你這樣好的功夫又怎麼樣呢，還不是被人打得半死嗎！韋小寶斷然拒絕。 韋小寶殺死小桂子，毒瞎老海公的眼睛。正是他的可憐，海老公裝著「眼睛瞎」，讓他活在自己身邊，僥倖撿了一條性命。 可憐成了韋小寶的一件極好的外衣。 人類都有同情弱者的普遍心理。試看一個小動物它是多麼的弱小，它顫顫驚驚，可憐巴巴地在人的面前生存著，它不能給這世界及人類帶來什麼價值，如要吃肉，它抵不上一頭豬，勇猛抵不上一頭老虎，它在人的眼裡，簡直一無是處。 豬可以被人們隨意地宰殺，老虎不管多麼兇猛已開始絕滅，只有這可憐巴巴的小動物躺在人的腳邊，正享受著牛奶、火腿，繁榮壯大著它的家族。 為什麼？ 人們可憐他。 一位可憐的人有時也有機會光臨。 韋小寶混在宮廷裡。這天按著海老公的陰謀去與溫家兄弟賭完錢，找不到回去的路誤闖入康熙的練功房，進去偷點吃的。康熙碰巧進來練功。 韋小寶不認識這就是皇帝，拿出孩子的頑劣與康熙摔跤，一次又一次被康熙摔了個狗吃屎。 康熙可憐他，才有了以後摔出生死之交的下文。 康熙與韋小寶同是少年，康熙天潢貴胄，為當時第一人，舉手投足中皆有一股凜然之威，撲打中亦學養涵容自在；而韋小寶則出於寒微，一身頑劣，雖竭力收斂，然而撕衣服、吐髒語，種種不齒時或一現，在康熙的眼裡卻是一個實實在在的可憐蟲。 鰲拜之死，天地會青木堂因推選香主發生內部糾紛。陳近南收韋小寶為徒，引韋小寶入會，選韋小寶為青木堂香主。 這是陳近南的策略，看中的是韋小寶的可憐，人人都將同情他，以此達到將青木堂中爭持之局化解消弭。 韋小寶貪戀美色，被騙往神龍島，正逢神龍島新黨與舊黨、元老與後進發生動亂，大廳中刀光劍影，血沫流淌。 韋小寶舉劍彷徨、主意不定，又弄了一個白龍使加身，代掌五龍令。 這無不與他拿著刀不敢殺人的可憐有關。 神龍島洪教主見武功高強的手下都對他的寶座構成了威脅，找一個一字不識、毫無武功的人任白龍使，他以為就可以牢牢把這個可憐蟲控制在了他的手下。這也可以說是洪教主的一大失誤。 我們有太多的需求，我們要在這越來越擠的空間爭取一塊自己的天空，我們的出生就意味著這世界增添一個新的競爭對手，給這世界帶來一份新的騷動與浮躁，在這資源日益減少的世界，你的存在就威脅著他人。 在韋小寶的可憐中，無不包含著他的一種謙遜。 林肯總統曾用這麼一句話告訴過他的孩子： 你在什麼時候都不要說自己了不起！ 韋小寶除了市井三寶外，可以說別無所長，沒有值得誇耀的東西，在萬般皆下品，唯有讀書高的年代，他一字不識，出口便是笑話，這無不是他的自卑。 可他的內心是強大的，誰也沒法把他打倒，他把自己的形象圈定在「可憐」的幌子下，這無不包含著他的精明和欺騙。 韋小寶的可憐無不是給那些「勢利之人」的一個台階。 勢利之人他們總覺得自己的重要，對他們來說，這意味著從卑賤走向高貴。然而，這種想法錯了。有意識地走向高貴是一碼事，無意識地這麼做又是一碼事。 因此，如果有人靠正當的手段而沒有得到承認，他們就會不擇手段，阿諛奉承，強行使自己超人一等，並認為這些行為是合法的。 勢利之人的特點是傲慢、空虛、卑劣。勢利源於高人一等的錯覺，它憑借出身、教育與財產，耀武揚威。因此，勢利之人無非是想凌駕於別人之上，讓人注意自己而已。 如沐王府的公子爺以及鄭王府那耀武揚威、靠著老子的名聲混跡江湖的鄭公子等人，必敗無疑。 他們自認為家學深厚，所學甚多，地位很高，可比起韋小寶一個「可憐」來，卻是值得可憐了。 人生是一種戰爭！ 我們用什麼方法去打贏它，不論用什麼手段，贏是至關重要的。 韋小寶披著「可憐」的外衣，善攻善守，確實是無數大儒大俠感到棘手的一招法寶。他們感到慚愧。 韋小寶這件「可憐」的外衣正好滿足了一些人的權欲感和安全感。 曾經有位搞廣告很成功的經理，他就諳熟這種「可憐」的心理，拉廣告一副可憐巴巴的樣子，似乞丐一般。 他隨身所提的一隻大包裡，準備著兩套衣服，如果客戶西裝革履一副紳士派頭，他就套上一套皺巴巴的牛崽裝。如果客戶一身便裝，他就把自己搞得一身西裝革履…… 這位廣告經理這樣做的目的是不想引起對方的爐嫉，這雖然是生意中的一些小事，人人都忽略，但只有他發現了其中的秘密。所以他的公司越做越大。大多數廣告公司從樓房搬進平房，平房搬進地下室時，他的公司去搬進了高級寫字樓。 平民精神是人人共有的，權貴與高官在最簡單的平民市井精神中，也找到了樂趣。 天下第一人的皇帝不是也接受了韋小寶的那句「你爺爺的」？ 外表的可憐正是一件合適的外衣，你穿到那兒都不會惹來殺身之禍，因為有不少的人都要殺死英雄而成為英雄。如果你是可憐的小人，殺了你反而毀了他的「英名」。 把自己裝扮得很弱小，可以贏得別人的同情，可以遮掩自己的鋒芒，可以避免矛盾的激化，可以深深地保護自己，一旦時機成熟，便很快表現出自己的強悍來。 五十年代女人喜歡農民，六十年代喜歡軍人，七十年代喜歡工人，八十年代喜歡商人，九十年代喜歡壞人。 女人喜歡壞人可能不是今天的事了，清代的時候女人也喜歡壞人，以此類推，女人是一直喜歡壞人的。 韋小寶可謂是壞了，而且壞得有些奇特，但是又壞得那麼讓女人覺得可愛。 韋小寶在宮廷認識的第一個宮女叫蕊初，是皇太后的貼身侍女。韋小寶挨了海老公一掌，懷中揣的糕點蜜餞糖也給壓得稀爛，變成了一堆牛糞，胸口也在劇痛，為了不使小宮女失望，他還是掙扎去赴約。 可見他對女人的興趣之大。 事情還沒什麼進展，海老公與假皇太后的一場大戰攪了他的好事。 他的第一次桃花運就交到了這裡，壞還沒使上。 韋小寶的第二個紅顏知己是錢老本裝在豬肚裡偷運宮去的沐家小郡主。韋香主一見之下，大有愛心。 文中有這樣一段敘述： 韋小寶倒拿她沒有法子，說道：「你不睜眼，我偏偏要你睜眼，咱哥兒倆耗上了，倒要瞧瞧是你郡主厲害，還是我小流氓、小叫化子厲害。我暫且不來挖你的眼珠，倒算是你贏了，永遠不能瞧我。我要在你臉蛋上用尖刀子雕些花樣，左邊臉上刻只小烏龜，右邊臉上刻一堆牛糞，等到將來結了疤，你到街上去之時，成千成萬的人圍攏來瞧西洋鏡，大家都說：『美呀，美啊！來看沐王府的小美人兒，左邊臉上一隻王八，右邊臉上一堆牛糞』。你到底睜不睜眼？」 韋小寶一副活生生的壞人嘴臉，調謔戲弄，總不離一個愛字。狀如威脅，意實討好。 不惜奉以美食精饌，不惜饋以珍寶珠王，不惜贈以海太監所遺寶藥，總要討得這高傲的小郡主歡心。 「小惡人」實則小情人也。 韋小寶不但壞，而且還具有幽默與體貼的本事，這似乎與現在流行的女人擇偶條件有些相合。 說韋小寶帥，那可能是有點挨不上了。 不帥要有錢。韋小寶有幾十萬兩銀票，那個時候的女人不一定把錢看得這麼重要，最少那個時候的女人沒有現在的女人這麼世俗。 你要是沒有錢，那就要個子高。 你要是個子不高，那你就得會說話。 你要是不太會說話，那你要幽默。 你要是不幽默，那你起碼也得懂幽默。 如果你連幽默都不懂，那你得體貼一點。 韋小寶個子算不上高，可說話是他的一大絕活，就連有國仇家恨、性情脾氣古怪的九難師太也被他說得面帶笑容；一心向佛心如桔井的陳圓圓也給他來了一曲《圓圓曲》，聽者僅韋小寶一人。哪位男人還有這樣的福氣？那「百勝刀王」、默默冒充陳圓圓身邊的一個賤役，二十三年之久也才聽過三次《圓圓曲》。 你要是不會體貼，那溫柔一點總會吧！ 如果你就是溫柔不起來，那你就要酷一點。 要是連耍酷都不會，那你就得壞一點。 韋小寶在女人面前可以說是一路綠燈，任何女人也架不住他那接二連三的壞，可他也有碰壁的時候。 在少室山見阿珂後即墮入情網，千方百計、死乞活賴，好話說盡、好事做盡，甚至不惜性命，數番相救，換來的還是灼人的恨意，是要殺要刺，又專刺其眼睛。可一旦有險，韋小寶關心的還是阿珂，央人相救。亦可列入「死不改悔」之類。 可見這小痞用情之專、之深。可單相思無藥可治，直到了揚州那麗春院，他把他喜歡的女人盡數放在一張大床，才真正達到大圓滿。 這種大被同眠的手段，也只有韋小寶做得出來，也只有韋小寶才有這種壞招。 韋小寶很順利地擁有了七房漂亮夫人。 可七位夫人中最值得稱道的是雙兒。 雙兒蕙心蘭質，武功亦強，鬼屋一遇後受命追隨，便癡心不改，以性命維護著這位玩世不恭的主人。看他打情罵俏，看他吃喝嫖賭，看他一會兒與方怡好，一會兒又在追求阿珂，看他與建寧公主蜜裡調油…… 雙兒無怨無悔，以順為愛，用情最專，這怎麼不是韋小寶的一大福氣呢！ 某位名人說：假如一個男子，能使六個女子對他注意五分鐘；他那能力，足可以使全院的議員，對他注意一小時。 韋小寶雖然壞，但壞得可愛，壞得一點不流氓。縱然免不了有點下流，那也是女人所能接受的。 有錢難買幸福。 可是錢能買到很多方便。 韋小寶這小市民對錢的魅力和用處可以說是理解得一清二楚了。 金錢是生活的組成部分，能激起人們最大的情感。 金錢是與極度痛苦和欣喜若狂緊密相連的。 韋小寶在妓館時給嫖客妓女買果子、糕點，從中能獲得幾分小錢。可對金錢的真正理解，是他進宮之後，在海老公的指點下去與御書房的溫家兄弟賭博，他才知道錢這種東西本身以外的妙處。 海老公為了能偷到《四十二章經》，故意讓韋小寶去賭錢。韋小寶一路贏下去，溫家兄弟欠了一大筆賭債。 韋小寶以債相逼，混進了御書房，得以見到皇上的真面目。 這就得歸功於錢的功勞。 韋小寶不是吝嗇的人，與索額圖一道去抄鰲拜的家得了好幾十萬兩銀子，這大大給了他賭博的信心，也給了他膽量，他身邊的隨從沒少得他的賞錢，一揮手就是上千兩，這些人都成了他忠實的手下。 韋小寶這種使錢的手段，正好應了當今一首民謠： 送上金錢捱著辦， 送上美女馬上辦， 無錢無女靠邊站。 當時也不抓嫖掃黃，只要有錢就能找到美女，不像現在美女這麼重要。 韋小寶使用錢也只能駕馭那些下人或小人。 錢不是人全部的報償，可是對大多數人而言，它卻是報償的一個重要部分。 文中有這麼一段記錄： 韋小寶抽出四張銀票，笑道：「皇上和太后不斷賞錢，我怎麼花得光？這裡四張銀票，有的二千兩，有的一千兩，四位兄弟碰碰運氣，每個人抽一張去。」 這是韋小寶慣用的手段。 有人說人為財死，鳥為食亡，韋小寶用錢去駕馭人，也可以說他洞若觀火一般明白了某些人身上的弱點。 韋小寶不停地向他的下級行賄，這也是一奇招，自古到今只有上級收受賄賂，行賄者想從上級手中撈去更大的好處。 韋小寶向下級行賄他想得到的是什麼呢？ 這裡面的學問被韋小寶玩大了！ 「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，這是任何一個中國人都能倒背如流的一句話。 可是，在現實生活中，有的人卻越活越孤獨，不時常有人抱怨：「大家怎麼都不理我！」 獲得友誼，能使一個人如虎添翼！ 失去友誼，能讓一個人感到寂寞乏味！ 如何才能獲得友情？ 韋小寶這小痞子深諳友情的重要。 文中有這樣一段記敘： 那人慢慢將身子移到車上，從懷中摸出一隻十兩重的元寶，交給那小孩，說道：「小朋友，我走了，這只元寶給你。」 那小孩見到這隻大元寶，不禁骨嘟一聲，吞了口饞涎，暗暗叫道：「好傢伙！」但他聽過不少俠義故事，知道英雄好漢只交朋友，不愛金錢，今日好容易有機會做上英雄好漢，說什麼也要做到底，可不能膿包貪錢，大聲道：「咱們只講義氣，不要錢財，你送元寶給我，便是瞧不起我。你身上有傷，我送你一程。」 多麼豪邁的話。 這個小孩就是韋小寶，他因為有了這點骨氣，也才有了以後的輝煌。 看今天的我輩，隨著經濟的發展，商業因素日益滲入人際關係的各個領域，一些人都在朋友交往中變得急功近利。 那種「等錢投資式」的交友藝術已不受人歡迎，且有漸漸失傳之勢。起而代之的另一種新觀念，姑且叫它做「御友術」，期望付出最低廉的代價，卻可以贏得別人真誠的友誼和因友誼而帶來的「利潤」與「方便」，功效一定要講求快捷宏大。 韋小寶對朋友是真誠的，但他也有虛偽的時候，也有逢場作戲的時候。 韋小寶殺了權臣鰲拜成了康熙身邊的第一大紅人，大臣索額圖急於巴結他—— 索額圖拉著韋小寶的手，說道：「桂公公，千萬別說這樣的話，你如瞧得起我索某，咱二人今日就拜了把子，結為兄弟如何？」這兩句話說得甚是懇切。 韋小寶吃了一驚，道：「我……我跟你結拜？怎……怎配得上啊？」 這索額圖與韋小寶結為兄弟，當然他有他的打算，也可以說是官場中的利用。鰲拜已倒，朝中掌權大臣要盡行更換。 在朝中為官，若要得寵，自須明白皇帝的脾氣心情，這小太監朝夕和皇帝在一起，只要他能在御前替自己說幾句好話，便已受益無窮了。 韋小寶雖然機靈，畢竟於朝政官場中這一套半點不懂了，可出於面子用了個假名還是與索額圖有了八拜之交。 在磕頭之時，韋小寶心裡想的卻是：「你年紀比我大得多了，如果我當真跟你同年同月同日死，那可也太吃虧了。」心裡又一想，反正不是韋小寶，胡說一通，怕什麼了？ 這是韋小寶的奸滑之處，也是他見風使舵的圓滑之處。 如果我行我素，沒有與索額圖的這一拜，他就沒有那削鐵如泥的匕首，沒有那護了他無數次性命的背心，也沒有那幾十萬兩銀子…… 與人方便自己也方便，這是千真萬確的道理。 交友是講究技巧的。 當你面對著你感興趣的陌生人，包括地位和名望較高的陌生人，到底有什麼理由不能主動張口伸手呢？ 你自己不主動，怎麼能夠在人際交往上自由選擇，廣佈友誼的網絡呢？ 有些人擔心大膽主動地與人交往，容易討嫌，很可能會招至別人輕視和反感。如果不是舉止輕佻、無理糾纏，那就不會使人嫌棄和反感。因為使人厭煩和鄙視的是輕浮、粗俗的表現，而不是大膽主動的行為本身。 大膽主動地與人交往所顯示的是你的自信、熱情與才華，也意味著你堅信人人都有自由平等的權利。 這是自我開放的人格魅力，必然有利於交際的成功！ ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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