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韋小寶是真小人，真小人似乎比偽君子要可愛，更值得人去理解。 韋小寶這真小人，是不是要揭開偽君子這塊「遮羞布」呢？ 小人可以說是無處不在的，上到高高在上的大人物，下至普普通通的老百姓，從腰纏萬貫的富翁到囊中空空的窮漢，小人無時不在，無處不在。 偽君子比小人更可惡，他們最愛講道德，但又最沒有道德，他們並不把道德作為自己行事的準則。 在歷史事件中，嘴上掛著「忠孝仁義」的人，在殘酷的皇權鬥爭演繹出無數的父子相殘、兄弟相殘、兄弟反目的血腥場面，而淫靡的皇宮之內則時不時傳出公媳通姦、奪人妻室的醜聞。 一粒種子，放在不同的環境中就會抽出不同的芽，長成不同的形狀，在冰雪寒冷的極地它會長眠或滅亡；在土壤肥沃、水分充足、氣候溫暖、空間開闊的地方它會茁壯成長為棟樑之材，而在岩石夾縫中它會長得奇形怪狀，扭曲醜陋。 可以說，環境在很大程度上決定了一個物種、一個生命的生存模式。小人的產生、存在與發展也有其一定的環境。 一、在封建專制主義導致社會資源高度壟斷，為獲取利益，人們只能不擇手段， 專制主義在經濟上的一個基本特徵就是「利出一孔」，各種利益只能有一個來源，這一個來源就是君主，就是國家。國家控制了社會經濟命脈，控制了人們的生活和生存。 在生產力水平低下的社會裡，維持人們生活的物質資料是比較稀有的，這些稀少的資源又掌握在少數當權者手中，只有這些人才能依靠強權決定誰得到的多些，誰得到的少些。 在這分配不均的環境中就滋生出了大量小人，只有不怕吃苦，善於鑽營，缺乏道德又慾望極強的小人才最容易在競爭中獲勝。 二、封建社會在政治上的一個重要特徵就是：萬權集於一人。如果一個人掌握了國家的最高權力，那麼他就可以對手下一切人隨意地「生之，任之，富之，貧之，貴之，賤之」。 小人也就應運而生，他們只要取悅於當權者，就等於是打開了通向權力殿堂的大門。而揣測人心、投其所好、巴結逢迎、不擇手段正是小人的拿手好戲。 三、道德的虛偽性：說一套，做一套；虛一套，實一套；陰一套，陽一套；對上一套，對下一套。 小人文化就像一個染缸，把所有的人都浸泡在虛偽之中。 在這種氛圍之下，君子正直之士必然不能見容，不能久留，而小人卻是如魚得水，八面玲瓏，做起事來得心應手，游刃有餘。 哪裡有人，哪裡就會有小人。 不僅在爾虞我詐的官場，平平凡凡的日常生活中也存在著大量的小人，小人可以說無處不在。因為人自身就存著弱點： 喜歡被別人奉承。 喜歡貪小便宜。 追求個人利益。 喜歡拉幫結派。 喜歡打擊異己。 喜歡嫉妒別人。 小人喜歡讚美別人，用奉承的話來助長他人的自我陶醉感，當你覺得自滿了，警惕性就些喪失了。 小人愛利用人們目光短淺的弱點，以利相誘、藉以謀事，這是小人歷來慣用的伎倆之一。 滿足自身生存和安全的需要、追求個人利益是人類與生俱來的一種本能。 小人的一貫伎倆就是強調他人的利益時，先掩蓋住自己的真實目的，裝出一副關心他人，為他人著想的樣子，分析利弊，指陳利害，故意扭曲或誇大事實，造成對方的不安全感。 一旦人們感覺到自身的利益受到嚴重的威脅，就會自然而然地採取保護措施，把矛頭指向那個危險物，然而，這個危險物卻並不一定存在，很可能小人巧言編織的結果，小人巧借眾人之力把禍水引向一人，居心險惡，目的不可告人。 小人是最喜歡拉幫結派的，只要是他能夠加以利用的人，他們總是會想方設法地加以拉擾，對不同的人，他們又會投其所好，對症下藥，以不同的拉攏手段，形成親近程度不一的幫派關係。 小人對與自己觀點不同、利益衝突、道德觀殊異的人的思想都會產生敵意和惡感，甚至反目為仇。 嫉妒是人性中最醜惡的一種情感，也是人類一切禍患的來源。但是，嫉妒卻是無所不在的。當「羨慕」這一非常正常的情感發展到一定程度時，妒嫉就會破腹而出。這個時候正是小人利用的弱點。 被妒嫉心所支配的人們，對小人運用卑鄙手段打擊、陷害被妒嫉對象的行為，即使不會助紂為虐，也會採取一種袖手旁觀、幸災樂禍的態度。 小人無不是社會的需要，當我們在大聲斥喝他的時候，是否站在另一個立場來看看。 韋小寶在鳴玉坊見其母被打，衝前咒罵，被鹽梟痛毆，受胯下之辱，卻也反手狠捏鹽梟卵蛋；在得勝山為茅十八助拳，先用生石灰迷了黑龍鞭史松眼睛，再以刀捅入胸膛；在客店用「斬腳板法」蹲在桌下，操刀砍去，大開利市等皆屬市井小人手法，為江湖人所不齒。 韋小寶與九難師父一行受到六位喇嘛的圍攻，韋小寶隔板利刺，一刀一個，殺得乾淨利落，一個個都死了，韋小寶取出四十兩銀子交給掌櫃，大聲道：「這六個惡喇嘛自己打架，你殺我，我殺你，你們都親眼瞧見了，是不是？」 明明是他所殺，他偏偏要說瞎話，這是小人的伎倆，可又「小人」得光明。 逃出客店被西藏喇嘛桑結追趕，往酒裡下蒙汗藥，躲在草堆裡乘人不備偷襲，往經書上撒毒藥，大獲全勝。 相比之下，那長身玉立、氣宇軒昂的鄭公子更算是草包一個了。 小人的手段，有時讓英雄也咂舌！ 當九難這樣的絕頂高手也束手無策的時候，就是小人大顯身手的時候。 最多拉下臉來，訓斥道： 這等陰毒狠辣法子，非名門正派弟子所當為，危急之際用以對付奸人，事出無奈，今後可不得胡亂使用。 小人也不是這麼叫人痛恨，對付奸人是可以用一些手段的。 韋小寶在對付他的情敵鄭克塽所用的手段，可以說概括了天下的小人路，概括了小人的所有手段。 給人面子，這是韋小寶的做事方法，一個人只有半斤面子，你給他一個；一個人只有八兩面子，你倒貼二兩…… 這世界上不喜歡面子的人真是少之又少，無論是權，還是貴，你給足了他的面子，他心裡那個美，真是沒法說了。 韋小寶十分看重捧場的重要性，就猶如賭博一樣，如果少了個三缺一，這三個都會怪罪所缺的這一人。 這是非常淺顯的道理了。 特別是在政治形勢風起雲湧、詭譎多變，各種力量此消彼長、明爭暗鬥之間，捧場大為重要，因為即使是智力超人，也很難估計到誰榮誰辱，榮至何位，辱至何期。 小人往往具有對人心高超的揣度功力和對權力天然的敏感，就如同鯊魚對血腥的靈敏嗅察一樣，他們會利用這種優勢去選擇那些最有權勢的人。 捧場是一門大有學問的交際，有時可以捧以禮物，捧以奉承，捧以熱情，捧以計策，捧以諂媚…… 權勢能給人帶來慾望的滿足。只要權勢分配發生了變化，小人便會毫不猶豫地棄絕而去。 如果主人的權勢依然可靠，他們自然會「海枯石爛不變心」，一旦發覺主人的地位發發可危，大廈將傾矣，他們自然又會高唱「你我本是同林鳥，大難來時各自飛」，甚至還會暗中放上一支冷箭，藉以向新主人邀賞求功。 韋小寶第一次捧場是房裡關著如花似玉的沐家郡主，調笑意猶未盡，康親王派太監來請他去喝酒聽戲。 韋小寶見這是一個捧場聯絡感情的大好時機，精神大振，從箱中取出一疊銀票，塞在衣袋裡，反鎖上門，興沖沖的跟著太監到康親王府去了。 這次捧場敲了一回「雲南竹槓」，撈了不少的好處。 捧場一般都在酒桌邊，戲院裡或家裡，那氣氛自然是好極了，在賭桌邊，可以多輸幾百塊錢，說不定就會陞官發財。 在這寬鬆的氣氛裡捧場，你可以盡量迎合被捧者的慾望。 更妙的是，有的捧場高手，不只是特別注意研究他所捧的對象，還能夠搶先一步，將上司想說而未說的話先說了，想辦而未辦的事先辦了，表現出極大的主動性，這是捧場中的高手，是最被上司賞識的角色。 捧場者可以捧上司，也可以棒下級的場，總會撈到好處。 韋小寶一天忙忙碌碌，幾乎整天都在捧他人的場。 拆台是打擊異己的手段。 這種手段有兩種：一是借助外部力量，迫害異己；一是自己創造機會，讓人陷入圈套。 製造陷阱，誘人入套是小人在打擊異己時經常使用的一種較毒的方法，一旦成功，往往能最大程度地達到目的，而他的異己一旦落入圈套，往往是毀滅性的災難。 韋小寶愛阿珂，可阿珂偏偏與鄭克塽十分要好。 韋小寶為了拆情敵的台，故意設下一個陷阱，挑唆沐王府與鄭王府之爭。 沐王府的人痛打鄭克塽之時，他又假買人情出面討好說情，意在出這位被他喻為「繡花枕頭」鄭克塽的丑。 在韋小寶精心設置的陷阱中，三王府打得熱鬧，卻又成相剋之局，變幻勝負也很好看。 鄭公子及手下當然不是搖頭獅子諸人的對手，於是被打被罵，被迫拜堂成親，種種不堪，只有忍受。 韋小寶操縱其間，撥弄其間，國仇家恨中又雜有情仇，讓人五色迷目。 鄭克塽一次又一次挨揍，竟不知是誰故意設下的陷階，可見其笨，直到最後寫下三百八十萬兩銀子的欠條，眼見陷得太深了，無力掙扎，也無力反抗。 韋小寶並非看中了鄭的銀子，目的是拆這「繡花枕頭」的台，奪回他的意中人，銀子只是順手牽羊的事。鄭被弄得家破人亡，師父的命也搭了進去。 製造陷阱的小人事先經過周密的安排、計劃，給自己的異己挖好陷阱，設好圈套，之後，小人再想辦法將異己引入陷阱之內、圈套之中，這樣一來，異己就像兇猛的老虎失去鋒利的牙齒一樣，對小人沒有一點反抗力量，只能任由小人宰割。 一旦落入設置好的陷阱，鑽進圈套，就會被小人牢牢地套住，就算他們有天大的本領也無濟於事了。 拆台的另一種手段就是挑撥離間。 挑撥離間就是想方設法破壞異己與那些同異己比較親密的人之間的關係，使他們的關係由親密轉向生疏，由信任變為猜疑，擴大兩者之間的矛盾，增加兩者之間的不信任。 在打擊異己時，就不會有人給異己以鼎力支援，因為那些原本可能會給異己鼎力支援的人早在小人的挑撥離間之下，不再信任他們。 更有甚者，那些原本和小人的異己關係緊密的人還可能對小人的異己產生怨恨之情，而小人有時正是利用這種怨恨之情讓他們自相殘殺，從而得漁翁之利。 人人都有自己的特點，人人都有自己的愛好。小人堅信，只要你由著他的性子順竿爬，挑他愛說的講，挑他愛聽的說，什麼問題都可以得到解決。 見什麼人說什麼說，韋小寶可以說是發揮到了極致，他知道女人都愛聽漂亮話，無論見著美的或是醜的，他都有一通恭維話送上去，縱然有時候是在說違心的話。 文中有這樣一段敘述： 韋小寶道：「教主和夫人吩咐下來的事越是機密越好，多一個知道，就多一分洩露的危險，我對你們兩個，老實說也不怎麼信任。我每天早晨起身，一定要大聲念誦：『教主和夫人仙福永享，壽與天齊。』每次吃飯，每天睡覺又必念上一遍。可是你二人離神龍島之後，沒稱讚過教主一句神通廣大，鳥生魚湯。」 這是韋小寶帶隊炮轟神龍島，被洪教主擒住之後說的一番話，可見這番話的真實程度。但洪教主愛聽，也就有了韋小寶活命的機會。 韋小寶這番話的成功，主要是順應了洪教主的心理，一是洪教主愛聽恭維話，愛讓人喊「教主和夫人仙福永享」，二是洪教主對部下有猜疑之心，他很想聽聽部下在背後對他的所作所為…… 心理學家認為，人們意見、觀點一致時，彼此就會相互肯定，反之，就會相互否定。 在什麼人面前說什麼話，首先得細細揣摩對方的喜好，然後盡量通合他的想法。 弄虛作假是小報告的基本特徵之一。 「小報告」都是虛假的，不真實的；凡是真實的或有事實根據的都不稱之為「小報告」。 失真、虛假、毫無事實根據是衡量「小報告」與否的重要標誌，弄虛作假是「小報告」的基本特徵之 「小報告」的虛假性，其表現形式是多種多樣的：有無中生有、故意捏造的；有信口開河、缺乏事實根據的；有以假充真、以偏概全，以一真掩九假的。 但是，無論以什麼形式，什麼面貌出現，「小報告」的內容從實質上說都是虛假的、沒有事實根據的。 韋小寶對吳三桂懷著一種痛恨，他的精神與所有的反清志士一樣，他四處搜尋吳三桂造反的罪證，一心想逼吳三桂造反。 韋小寶受皇命派往五台山護衛老皇爺，在途中遭到王屋派弟子的襲擊，抓住一軟蛋元義方，便屈打成招，要他招供是吳三桂部下，造反作亂，給吳三桂羅織罪名。 文中有這樣一段敘述： 韋小寶大罵：「操你奶奶的十八代老祖宗，說話不爽爽快快的，九千就是九千，為什麼四千、五千，分開說？」元義方道：「是，是，有九千多人。」韋小寶道：「你們這等反賊，哪有說真話的？說九千多人，至少有一萬九千。」砰的一聲，在桌上一拍，喝道：「在王屋山聚眾造反的，到底有多少人？」 元義方聽出他口氣，人數說得越多，小將軍越喜歡，便道：「聽說……聽說共有三萬來人。」韋小寶喜道：「是啊，這才差不多了。」轉頭向參領富春道：「這賤骨頭不打不招。」…… 這就是韋小寶掩真作假的誣陷之法。 其實這元義方與吳三桂一點關係都沒有，他們一夥要殺吳三桂的兒子吳應熊是真，卻被韋小寶用板子打成了吳三桂一家人。 韋小寶連夜押了這軟蛋元義方去奏知康熙，他在心裡卻樂開了，他想這一下可把吳三桂搞慘了，搞垮吳三桂，天地會師傅陳近南也喜歡，皇帝也喜歡。 以假充真，以假亂真，無中生有，故意捏造的「小報告」的虛假性是最為明顯的。 在生活中，更多的則是一真掩九假、以偏概全，聽風是雨，借題發揮，借題延伸的「小報告」。 不善於說謊的人一說謊總是害怕別人識破，所以撒謊時心裡特別緊張，一緊張，表情就不自然，語言也結結巴巴，嗯嗯啊啊。更有甚者，驚慌失措，手忙腳亂。 韋小寶說謊不但胸有成竹，就是在性命攸關之時，他的慌也說得那麼輕鬆，說得那麼自然。 韋小寶奉命攻打神龍島，被洪教主擒住後謊話便脫口而出。 文中這樣寫道： 韋小寶道：「哪知道在海中救起了瘦頭陀，不知他有了什麼心眼，竟滿口咒詛教主和夫人。屬下也是糊塗得緊，一聽之下，登時慌了手腳，恨不得插翅飛上神龍島來，站在教主和夫人身旁，和眾叛徒一決死戰。屬下當時破口大罵，說道當日教主鄭重吩咐過的，過去的事不能再算倒帳，連提也不能再提，怎可懷恨在心，又來反叛教主？屬下只記掛著教主和夫人的危險，心想教主給叛徒倒吊起來，夫人給他們脫光了衣衫，那是一刻也挨不得的。我真糊塗該死，全沒想教主神通廣大，若是有人犯上作亂，教主伸出幾根手指，就把他們像螞蟻一般捏死了，哪有會給叛徒欺辱之理？不過屬下心中焦急，立即命所有戰船一起出海，攻打神龍島。我吩咐他們說：「島上的好人都已給壞人拿住了，如果有人出來抵抗，你們轟擊便是。一上了岸，快快查看，有沒有一位威風凜凜、相貌堂堂，又像玉皇大帝、又像神仙菩薩的一位老人家，那就是神龍教洪教主，大家要聽指揮。屬下又說，島上所有女子，一概不可得罪，尤其那位如花似玉、相貌美麗、好像天仙下凡的年輕姑娘，那是洪夫人，大家更須恭恭敬敬。」 連騙帶哄，連吹帶拍這謊說得如此圓滿，說得如此天衣無縫。 韋小寶的說謊與機智捷辯幾臻化境，洪教主何等人物，神龍島被毀後又是何等憤激，竟也被這位帶兵轟島的韋小寶說得雲裡霧裡，信疑參半。 瘦頭陀何其蠻惡，三繞兩帶，便易位成受審之人，處處上當，句句失算。陸高軒何等深沉，也被扯拉潑污，無口可辯，竟至惱羞成怒。 只有方怡不信韋小寶的話，但也只能閉著嘴，不做揭發…… 從韋小寶的說謊經驗得出，真正要說謊，異常沉著冷靜，才能給人以最基本的信任。 在實際生活中，我們對一個吞吞吐吐講話的人會心裡懷疑，認為他欲言又止是編織借口與謊言，從而對他嚴加防範。 而對於乾淨利落的人則抱有好感，好像他的不假思索是一種不藏心機，誠實坦率的作風，常常在對這種方式講出的話深信不疑，認為那種脫口而出的話不像在撒謊。 其實，高明的騙子不過就是利用了人們的這一心理，大撒其謊的。 在現實生活中，不得不靠撒謊從一些難堪處境中解脫出來的時候，這種謊言是必須毫不猶豫，脫口而出的，否則人家就會對你的答案產生懷疑，使你難以達到順其自然的效果。 小人非常明白，在與別人鬥爭的過程中，自己並不是總處於優勢，而且最經常的情況是小人的對手往往比較強大，這時由於自己羽翼本豐，力量弱小，小人就偽裝自己十分軟弱，使別人不注意自己的存在。同時，他一方面趁機拉朋結黨，積聚力量，一方面嚴密觀察，尋找機會。 韋小寶第一次放煙霧彈是進宮殺死小桂子他又冒充小桂子去與人賭博，頭上包著布，為了不暴露自己是假小桂子，心裡想： 「小桂子既常常輸錢，我也得先輸後贏，免得引人疑心。」 他這煙霧彈竟放得十分成功，沒有人懷疑他是假小桂子。 韋小寶的第二次成功的煙霧彈是他窺視了假皇后的真實面目，假皇后為了殺人滅口，派御前副總管瑞棟來索韋小寶的性命。 韋小寶殺死瑞棟撒上化屍粉，此人便永遠從地球上消失了。同時韋小寶向假大後放出煙幕彈—— 韋小寶心中只連連叫苦，情急之下，料想太后對自己恨之入骨，什麼哀求都是無用，只有豁出性命，說道：「太后，你此刻殺我已經遲了，可惜啊，可惜。」……「你想殺我滅口，只可惜遲了一步，剛才那些侍衛們說些什麼話，想來……想來你都聽到了。」 「瑞副總管答應我，奴才在宮裡倘若給人害死，他就將這中間的原因，詳詳細細稟明皇上，他說他要去寫一個奏折，放在身邊。他跟奴才約定，每隔兩個月，奴才……」 韋小寶的煙幕彈一個接一個，總算迷惑住了這心狠手辣的假太后的眼睛，保住自己的性命。 韋小寶放煙幕彈的手段十分高強，他的煙幕彈能迷惑住洪教主、吳三桂這樣的頂尖梟雄，可謂是一放就一個准了。 放煙幕彈的目的是使人掉以輕心，轉移他的視線，這就是他在自己力量還弱小的形勢下採用的一種方法，這種方法使小人能夠以退為進，以守為攻，化險為夷。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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