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韋小寶爵拜一等公，官封撫遠大將軍，算得上一人之下，萬人之上的大官了。 而且這大官又比一般的大官又多了幾分優勢，他是康熙皇帝身邊的紅人，與皇帝有著打不散的交情。 可韋小寶仍不敢大意，宦海浮沉時而波浪洶湧，時而風平浪靜，誰也不知道何處潛伏著凶險與詭譎，得時時小心，處處留意。 韋小寶的第一位官場教師可以算是海老公了。 當海老公知道與韋小寶每天比武的小玄子便是當今皇上時，便厲聲對韋小寶說道： 「我有一句話，你好好記在心裡，今後皇上再說跟你是朋友什麼的，你無論如何不可以應承。你是什麼東西，真的能跟皇上做朋友？他今日還是個小孩子，說著高興高興，這豈能當真？你再胡說八道，小心脖子上的腦袋。」 海老公的這番話可以說讓韋小寶一生受益無窮。 海老公這番話是他在宮中混了幾十年的至理真言。 可謂當頭棒喝。 領導都有著很強的尊嚴感。 行使權力，發佈命令，使事情向著自己所預想的目標發展，會給他帶來這種感覺。尊嚴敏銳。因為它總與一個人最本質的某些東西相聯繫，侵犯尊嚴等於是對人的污辱和蔑視。 在自認為理所當然地享有他人尊重的領導的眼裡，不尊是絕對不能被容忍，更不能被諒解的。 下級與上級很難成為朋友，海老公對韋小寶的一番話是經驗之談。 許多時候，下級的衝撞會使領導下不了台，面子難堪。如果領導的命令確有不足，採用對抗的方式去對待領導，這無疑會使他感到尊嚴受損，以敵意來對抗敵意。 特別是在一些公開場合，領導是十分重視自己的權威的，或許他會表示，可以考慮你的建議，但他決不會允許你對他的權威提出批評。 朋友，就是因為朋友關係的平等，在某種程度上便放鬆了這種對權威的尊重。 下級衝撞領導，一般都會使用比較過激的言辭，特別是一些很傷感情的過頭話，這些話會像一把把尖刀直衝領導的內心，這勢必會惹得他怒火中燒，大發雷霆，視你為敵。 在這種情形下，你可能是出於某種忠心才說的，但如言辭不當，反而會使領導認為你是一直心懷不滿。 對抗會使領導失去理智。 尊嚴一旦受損，領導便覺得權威受到挑戰，感到狼狽難堪，您會使他把事態看得十分嚴重。一時也不會考慮什麼是非曲直，只有一味地宣洩。在這種情形下，領導一般都會十分激動，甚至是頭腦發昏，惱羞成怒。 失去冷靜的判斷，你就成了他的第一號敵人，過激行動常常會因此而發生。即使當時比較克制，事後也會越想越氣惱，找機會報復你。 海老公警告韋小寶與小玄子不能稱朋友，韋小寶伸了伸舌頭，說道： 「以後殺我的頭也不說了，不過人頭落地之後，是不是還能張嘴說話，這中間只怕大大兒的有些講究。」 韋小寶還不知道那小玄子就是皇帝，摔跤時便一身頑劣，撕衣服，吐髒話。兩人全力相搏，爭強好勝，纏打中互生好感。 當韋小寶知道一塊摔跤的小玄子就是當今皇上後，隨著他的日益得寵，他再也不敢撕皇帝的衣服了，打鬥時也不敢真打，那種拚鬥時的樂趣自然是大減。 對權威敬畏，這便是韋小寶的明智之處。 三國時，曹操出兵攻打劉備，有一大夫叫孔融，剛直而迂腐，他以劉備是漢室宗親，稱曹操是「興無義之師，恐失天下之望」。惹得曹操大怒。 孔融還不知進退，不知死活，從廳帳出來還仰天長歎：「以最不仁義去討伐最仁義者，怎麼能不敗呢！」 曹操大怒，誅殺了他的全家。 孔融不謂才不高，但他未領會主人的意圖和決心，出言不遜，這怎麼能不會使曹操心懷懊惱，必欲殺之而後快呢！ 伴君如伴虎，你只有知道危險時時存在，才平安無事，才能永遠無憂。 在現實生活中不少人犯一個毛病，那就是自以為自己很有本領，恃才傲上，而不尊重領導，不認真對待工作，不善待自己的才能，往往與領導的關係十分緊張。 越是才華出眾的下級，越是應該慎重地處理同領導的關係。就好比越是高大的樹木越是應該埋下頭來，才不至於被風吹折。 一些人，總恃有才而驕傲自大，目中無人，往往與領導的關係搞得很緊張，這不但會給自己帶來諸多不利。 如果你要把職位做到皇帝，那你就得先學會當助手。 你在一個公司不是老闆，你仍然要先學會當助手。 韋小寶與皇帝有打不散的交情，不光他有一張能說會道的嘴，更主要的是能給皇帝辦事，皇帝稱他為「福將」。 韋小寶最早給人當助手大概是在歧館裡給那些嫖客和妓女了，為了混兩錢過日子。他當得可能不稱職，因為他得從那些人身上撈好處，揩點油，這就養成了耍小聰明的手段。 韋小寶與茅十八被海老公擒入宮內，韋小寶殺死了小桂子，他便接替了小桂子的職業，每天為瞎眼的海老公拿藥，鋪床疊被，出外打探消息，還得按命令為海老公賭博…… 這些都是小得不能再小的事了。 韋小寶入宮不久，做最大的一件事就是與皇帝一塊力擒凶橫的鰲拜。 鰲拜為當朝第一權臣。手握兵權，指揮禁衛，權傾朝野，一人之下萬人之上。其胸有城府，口含天憲，順我者昌，逆我者亡，視皇帝如小兒，視皇宮若私宅。 鰲拜是康熙皇帝的第一大心病，鰲拜的存在時時威脅著他的安全，此人不除不快。 可鰲拜為滿州第一勇士。天賦神勇，生性凶蠻，世間罕有匹敵，拳斃瘋牛，腳踢虎豹，是其傳聞，亦非他人有意吹噓渲染。 康熙小皇帝為了除掉此人，低聲對韋小寶說： 「小桂子，咱們明天要辦一件大事，你早些到書房來等我。」 考驗韋小寶的時候到了。 在捉拿鰲拜之時，韋小寶這助手確實表現得可以。 十二名布庫小太監轉瞬間被鰲拜毆殺八人，韋小寶見小太監不頂用，手持匕首，猱身而上，施展「大慈大悲千葉手」一擊而中，再擊又中，顯示出他的不同之處來。 韋小寶施展出海老公教的全部本領，在鰲拜面前，只能打出個小頑猴搏大猩猩之局，一揮掌間便潰敗倒仰。 情急之下，韋小寶使出市井舊招，撒香灰，砸香爐，形勢陡轉，勝負立見，鰲拜倒臥被縛。 擒鰲拜韋小寶的功勞應該是第一。 韋小寶作為皇帝的助手已是鋒芒初露，在以後的日子裡他為皇帝辦了一件又一件大事，致使造反的吳三桂功敗垂成。 韋小寶確實是一位得力的好助手，幫康熙穩定了江山。 韋小寶隱歸江南，康熙便數下江南，在揚州停留，出入於妓院、賭場、茶館、酒店，查問韋小寶其人，查問不得要領，顯得悶悶不樂。 從韋小寶的事跡中得出，要做好領導的助手，第一是要得到領導的賞識，切實做到服從服務於領導。 服務於領導一般說來大家都能做到，唯有「服從」二字，卻是人人懂得，然而很少人有真正做到。 「恭敬不如從命」，中國古老的至理名言。 對領導，服從是第一位的，下級服從領導是上下級開展工作的前提，也是領導觀察和評價自己下屬的一個尺度。 《官場學》一書中有這樣一句話： 「觀察他同上司共同處理事情時是否同憂同樂，來決定他是否是個心地純正的人。」 康熙擔心在五台山出家的父親沒人服侍，派韋小寶去五台山出家當和尚，侍候父親。 韋小寶在心中大叫： 「乖乖的龍，我的媽呀！你派老子去五台山陪老和尚，寧可叫我坐牢！」 但他又知道厲害，皇帝已出口差遣，倘若堅決不允，不但前功盡棄，說不定皇帝一翻臉立即砍了他的腦袋。 韋小寶磨贈了一陣後，說道： 「你差我去辦什麼事，原是赴湯蹈火，也在所不辭，別說去做和尚，就是烏龜王八蛋，那也做了。皇上放心，我一定盡心竭力，服侍老皇爺，讓他老人家身子康強、長命百歲……還有……永享仙福、壽與天齊。」 這就是韋小寶見風使舵的過人之處。 韋小寶這幾句話自然使龍顏大悅。 在現實生活中，經常碰到一些紀律觀念淡薄，服從意識差的人。他們是領導最感到頭疼的「刺頭」。 這些人或者是身無所長，進取心不強，對領導的吩咐命令滿不在乎，或是自以為懷才不遇，情才傲物，無視領導。 無論事出何因，他們都一律是在領導面前昂著高貴的頭，家事、國事、天下事都可以在他們大腦中「存檔」，惟有領導的命令不在此列。 人的生命，總是在不滿與滿，願與不願的無休止交織中消磨、延續的。 滿座笑語，獨一人向隅而泣的滋味，幾乎每人都品嚐過。你可以巧妙地表示自己的不滿但絕不可拒抗。 堅持服從第一，做好領導的助手這一原則是聰明之舉。這樣做，使領導心裡雪亮，你在情感上掩藏著極大的不滿，但理智地執行了他的決定，對你的氣度胸懷，他也不得不佩服甚至敬重之情油然而生。 當一個好助手也有一個善於表現的問題。 細心的人都可能會發現這樣一個事實：在單位裡，同樣都是服從領導、尊重領導，但每個人在領導心目中的位置卻大不相同，這是為什麼？ 這就是能否掌握做助手的藝術。有的肯動腦子，會表現，主動出擊，經常能讓領導滿意地感受他的命令已被圓滿地執行，並且收穫很大。 相反，有的人卻僅僅把領導的安排當成應付公事，被動應付，不重視信息反饋，甚至「斬而不奏」，甘當無名英雄，結果往往事倍功半。 服從第一應該大力提倡，善於當好助手更不應忽視。 當好助手要掌握以下的技巧和藝術： 一、對於有明顯缺陷的領導，積極配合是上策。 在不斷前進的時代，有些領導原來文化基礎較差，專業知識不精，你不妨抓住領導的這一弱點，借鑒他多年的工作經驗，以你的才幹彌補其專業知識的不足。主動獻計獻策，既積極配合領導工作，又表現出對領導的尊重，又能適當展出自己的才華。 二、能幹的下屬容易引起領導的注意。 認真去執行領導交辦的任務，妥善決定彌補領導的失誤，在服從中顯示出你不凡的才智與能力。 三、當領導交待的任務確實有難度時，你要有勇氣出來承擔，顯示你的勇氣及能力。 關鍵時刻替領導分憂解難，會深深打動領導，使其銘記在心。 四、主動爭取工作任務派。 領導並不希望通過單純的發號施令來推動下屬開展工作，當下屬的要主動爭取領導好感向領導申請任務，而不是被動地接受攤派。 韋小寶在當好康熙的助手時，無不動用了以上的策略。 韋小寶是個大字不識的人，他心中沒什麼大道理，他所做的一切，不過是汲取了豐富的社會經驗。 君主必須是一頭狐狸以便認識陷阱，同時又必須是一頭獅子以便使豺狼驚駭。 君主如果被人認為變幻無常，輕率淺薄，軟弱怯懦，優柔寡斷，就會受到輕視……他應該努力在行動中表現偉大、英勇、嚴肅莊重、堅韌不拔。 意大利政治學家馬基雅維裡在《君主論》一書中，以驚世駭俗之筆揭示了政治的真相並給統治者提出了許多真知灼見，其毫無遮掩一針見血。 馬基雅維裡不止一次地提到，君主應通過種種手段，甚至包括表面上裝腔作勢和耍些小手段來獲得別人的尊重、愛戴和潛在的畏懼。 韋小寶所為之效力的康熙是一位情感豐富、英氣逼人的仁厚少年，是一位藏而不露、殺伐決斷的帝國明君。可他也有他的架子。 一個人的官位越大，他的架子越大，只有架子越大才能獲得別人更多的尊重和愛戴。 韋小寶最重要的一課是閱歷豐富的瞎眼海老公給上的，海老公說： 「我有一句話你好好記在心裡。今後皇上再說跟你是朋友什麼的，你無論如何不可應承的。你是什麼東西。真的跟皇上做朋友……」 海老公這番話關係到皇帝的面子和架子。 「架子」實質上是一種「距離感」，領導需要利用它來顯示自己的權威，增加自己的神秘感，使自己顯得更有魅力，並用它來調節人際關係和處理政務。 「架子」決不僅僅是一個消極、負面的東西，而有著它微妙的意義，成為許多人領導和管理下屬的一種十分有效的藝術性方法。 「架子」可以理解為上下級關係中的「距離感」。許多領導正是通過有意識地保持與下屬的距離，使下屬認識到權力等級的存在，感受到領導的支配力和權威。 而這種權威對於領導鞏固自己的地位，推行自己的政策和主張是絕對必須的。如果領導過分隨和，不注意樹立對下屬的權威，下屬很可能就會輕慢領導的權威而怠惰，拖延甚至是故意進行破壞。 所以，領導與下級通過一種距離感來顯示自己的權力，進而有效地行使權力是無可非議的，對於領導很好地履行自己的職責也是必要的。 下級對上級保持距離感，可以保證自己背著領導在外面辦一些秘密事情而不洩露。如： 韋小寶一番馬屁下，康熙大喜，笑道： 「你出京幾個月，居然學問也長進了，成語用得不錯。怎地在五台山上耽擱了這麼久？不容易見到老皇爺，是不是？」 康熙問得心照不宣。 韋小寶想神龍島之事，還是不說為妙。他把話馬上轉移開了。 這就是距離感的好處，如果一點距離感都沒有，韋小寶把在外面做的事都告訴皇帝，或皇帝都知道了，他有這麼豐富和傳奇的一生嗎？ 距離能給領導帶來威嚴感。同時也能給下級帶來一種逃避的方法。 在現實生活中，許多領導喜歡通過一定的距離在下級面前顯得自己比較神秘，下級看到的彷彿是一座雲霧繞繞、幻像紛呈的大山，看上去高深莫測，不可捉摸。 小到一般的領導，大到康熙這樣的帝主都需要一定距離下的架子。 韋小寶見到陳近南時，見此人神色和藹，但目光如電，直射過來，不由得吃了一驚，雙膝一屈，便即拜倒。 韋小寶這「雙膝一屈」無不與江湖人那句「為人不識陳近南，就稱英雄也枉然」有關，因為此人太神秘了。 這種效果是每位領導所希望，至高無上皇帝也希望有人一見就「雙膝一屈」的效果。 韋小寶作為皇帝身邊的第一紅人，最得力的助手，他時刻都要讓皇上有滿足感，不能功高震主，鰲拜的下場就是一個很好的例子。 韋小寶對這點把握得極好，每次打鬥他在又撕又喝之中，總要輸給皇上一次兩次，這無不是韋小寶在照顧皇帝的「架子」。 因為領導也需要人生價值得以實現的滿足感。 戴高樂將軍在他的著作《劍鋒》一書中寫道： 「最重要的是，沒有神秘就不能有威信，因為對於一個人太熟悉了就會產生輕蔑之感。」 韋小寶在這一點上做得十分周到，他逢人就賭，可他在皇帝面前從不露這一手，可見他在維護皇帝的架子時，也在維護著自己的利益。 做下級的，最忌諱自伐其功，自矜其能，凡是這種人，十個有九個要遭到猜忌而沒有好下場。 當年劉邦問韓信能帶多少兵，韓信一句「多多益善」，注定了他悲慘的命運。 那麼怎樣做才能既可得建功立業，受到上司長期的寵愛，又避免因此而產生的危險呢？ 有功歸上！ 韋小寶與康熙一塊擒住了鰲拜，索額圖細細打量著小桂子，說道： 「小公公，你今日護駕之功，可當真不小啊。」 小桂子道：「那是皇上的福氣，咱們做奴才的有什麼功勞？」 康熙見韋小寶並不居功，對適才這番激鬥更隻字不提，甚感喜歡，暗想自己親自出手在鰲拜背上插一刀，此事如果傳了出去，頗失人君風度。又想：「小桂子今天的功大得無以復加，可說是救了我的性命，可惜他是個太監，無論我怎麼提拔，也總是個太監。祖宗定下嚴規，不許太監干政，看來只有多賞他些銀子了。」 如果韋小寶沒有那句「是皇上的福氣」，他能得到康熙這麼多好處嗎？ 康熙在五台山受到白衣尼的襲擊，韋小寶捨命相救。事後康熙一想到當日白衣尼那猶似雷轟電閃般的一擊，兀自不寒而慄。 韋小寶對康熙有救命之恩，他並不以恩人的嘴臉自居，而是對皇上這樣說道： 「其實這尼姑一劍刺來，你身手敏捷，自然會使一招孤雲出岫避了開去，你跟著反手一招仙鶴梳翎打在那惡尼姑肩頭，她非大叫『投降』不可。不過我生怕傷了你，一時糊塗了，只想到要擋在你身前，代你受這一劍。皇上一身武功沒機會施展，在少林和尚面前出出風頭，實在可惜。」 還有什麼能比這一番話更讓皇帝愛聽的了呢？ 還有誰比韋小寶更會說話的了呢？ 還有誰比韋小寶更知進退，把握分寸的呢？ 康熙聽了韋小寶這番話，哈哈大笑，他自知當日若非韋小寶這麼一擋，定然給白衣尼刺死了，這小傢伙如此忠心，卻又不居功，當真難得，笑道：「你小小年紀，官兒做得夠大了。等你大得幾歲，再升你的官。」 韋小寶搖頭道：「我也不想做大官，只盼常常給皇上辦事，不惹你生氣，那就心滿意足了。」 真太后被假太后在密室裡暗藏二十幾年，受盡暗無天日之苦，受盡折磨逼問之痛。韋小寶把真太后從暗格裡救出來，皇帝母子相見功勞委實不小。 太后凝視韋小寶，道：「你小小年紀，立下這許多功勞，實在難得。」 韋小寶道：「那都是太后和皇上的洪福，只恨做奴才的沒盡忠力事，不能及早揭破奸謀，累得太后受了這許多年的辛苦。」 多麼謙虛！ 如果是一個輕浮之人，必然誇自己如何聲威卓著，自己如何有才於，顯示出自己比皇帝高明。 這樣一來必然會遭到皇帝的猜疑和不滿。 韋小寶沒什麼教養，根本不讀詩書，可他有著豐富的政治經驗，他對自己一字不提，對自己的功勞只恭敬地說： 「那是皇上的洪福！」 聽了這樣的話，皇帝能不高興，能不對韋小寶更加寵信？ 韋小寶在處理上下級關係時，顯示了中國官場中人的智慧：得罪人的事情我攬下，出頭露臉辦好的事情都歸上司，這樣才能立足、受寵。 擅長處理上下級關係的人，都會對自己的功勞淡化，不顯山不露水，必要的時候將一切功勞、成績、好名聲都歸之於領導，而將過錯罵名留給自己，用當今一句流行的話是： 「幹得好是由於上級領導的英明、偉大，於得不好是由於我們執行上級領導的決策不夠得力，水平不高。」 試問對於這樣的屬下，哪一個領導能不喜歡、寵信呢？ 在我們今天這個時代，腐敗正風行全球，腐敗問題正在國際化，人們很難在政壇上找到一塊淨土了！ 比如，80年代以來，上台執政的意大利11位前總理，有7人捲入賄賂案，日本政壇的「權力尋租」，權錢交換由來已久；韓國總統全斗煥、盧泰愚接連入獄，分別被判死刑22年徒刑。印度前總理拉奧與100萬美元的賄賂有關…… 這是發生在我們這個時代的事情。 人的一生有很多慾望，有人愛權力，有人愛金錢，有人愛美女，有人把天下一切可享受之物都納入他們的慾望之中，真是貪婪到了極點。 見到利益，人人都想得到，而且得到越多越好，這是人們的一種心理。 看到別人賺錢自己也想發財，這是正常的現象，但是君子愛財，取之有道，又不能貪心不足。 人過於貪，則會被他人利用，忍貪確實是一個大問題。 作為國君如果太過貪婪，那麼滅亡的日子就不遠了；作為一個官員，如果貪無止境，那麼他的政治前途也將喪失。 作為一個商人如果貪心不忍，那麼他在商戰中很快就會敗下陣來。 人由於貪慾無止，往往見利不見其害，結果是利也沒得到，害反而先來臨了。 《郁離子》一書中記錄了這樣一個故事： 一隻老虎追趕一隻麋鹿，麋鹿狂奔不止，倉皇之際從懸崖上跳了下去，老虎趕到了也隨著跳也下去，結果都摔死了。麋鹿從懸崖上跳下去，是不得已而為之，因為前面是懸崖，後邊是老虎，向前是死，後退也是死，向前衝去必然墜落，但萬一還有一絲生的希望呢？也勝過坐以待斃，被老虎吃掉的好。而老虎進退完全可以由自己，只是由於貪慾，隨麋鹿一起摔死了。 在歷史上有多少身居高位的官員落到與這老虎一樣的下場呢？ 韋小寶卻是一個十分明智的人！他的明智是許多讀書人所不能及的。 韋小寶位居高官，又十分得皇帝的寵愛，假如一般的人可以趁這個機會大撈一把了，可他沒有這樣做。 鰲拜被擒之後，韋小寶隨索額圖一道去清理查收鰲拜的家產。索額圖說： 「我說把那一百萬兩銀子，咱們哥兒拿來平分了，每人五十萬兩，兄弟要是嫌少，咱們再計議計議。」 韋小寶陡然間可以發筆橫財。但他知道這些都是不義之財，心裡很不踏實。 韋小寶奉皇帝之命去五台山查訪老皇爺，在山上做法事化了不少銀子。 康熙說：「你破了不少費哪，花的銀子，都到內務府去領還罷。」他也不問數目，心想韋小寶立了大功，又肯去做小和尚，他愛開多少虛頭，盡可自便。 不料韋小寶道：「不瞞皇上說，上次你派我去抄鰲拜的家，奴才是很有點兒好處的，當時不好意思跟你稟報。這次去五台山，見到老皇爺，受了他老人家的教訓，明白皇上什麼壞事都不可做，於是把先前得的銀子，都佈施在廟裡了，也算是奴才幫皇上積些陰德，盼望菩薩保佑，老皇爺和皇上早日團圓。這筆錢本來是皇上的，不用再領了。」心想你父子早日團圓，我也可少做幾天小和尚；同時有了這番話，日後如果有人告發，說我抄鰲拜家時吞沒巨款此刻也已有了伏筆；「我早代你佈施在五台山上啦，還追問什麼？」 這就是韋小寶的遠見，他居安思危，早早就為自己想好了退身之路。 韋小寶這種機智靈便的轉折，真是妙，真是妥帖，那些許多貪官安享祿位，原就在一個轉折上，但這官場秘笈是學不來的，只有韋小寶這種人才玩兒得這樣高明。 從另一個角度來說，韋小寶不是那種貪慾得失去了理智的人，也不算大貪之人。 貪慾是眾惡之本。 人一旦貪慾過分，就會亂方寸了，計算謀慮一亂，慾望就更多，貪慾多，心術就不正，就會被貪慾所困，離開事物本來之理去行事，就導致把事做壞，做絕，大禍也就臨頭了。 貪慾不忍，什麼事情都會辦不好，受貪慾的影響，總是奢望自己能夠多得多佔，不勞而獲，稍不如人，便氣恨不已，眼前的利益有損不說，長遠的利益也同樣會失掉。 韋小寶只不過在康熙面前玩了一個虛虛實實的手段，在五台山做法事他究竟花了多少銀子？康熙不知道。抄鰲拜的家韋小寶究竟得了多少好處，康熙仍不知道。 《孫子兵法》專門探討如何利用虛實，提出了避實就虛、聲東擊西，以己之長、克敵之短，虛實相間、出其不意，才能掌握戰爭的主動權的思想。 但這思想在日常生活中被人用來進行欺騙。 韋小寶用這種手段騙皇上，為自己尋找一條以後的退路，可見他是十分機智的。 韋小寶一字不識，但不少讀書人比起他來，十足草包一個了。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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