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《周書》是唐初所修八史之一，它的成書與初唐著名史學家令狐德棻有著密切聯繫。 令狐德棻是宜州華原（今陝西耀縣）人。他於隋文帝開皇三年（583年）出生於名聲顯赫的士族之家。青年時代便以博學多才而知名當世。隋朝末年他被任命為藥城長，因世道混亂沒去就職。反隋義軍興起之時，他在李淵從弟手下任記室參軍。李淵入關後，他擔任大丞相府記室。高祖稱帝，任他為起居舍人，又升為秘書丞。唐太宗貞觀年間，他任過禮部侍郎，兼修國史，後轉任太子右庶子，受廢太子李承乾牽連，他被免職。後被召回參加修《晉書》工作。書成後升為秘書少監，以後又任過禮部侍郎兼弘文館學士、太常卿、國子祭酒、崇賢館學士等職，並被進爵為公。年近80致仕之時，加金紫光祿大夫。高宗乾封元年（666年）逝世，年84歲。 令狐德棻的一生為史學事業作出了巨大貢獻，他是初唐史學的第一要人。在唐朝初建時期，針對喪亂之後書籍嚴重缺乏的情況，他向高祖建議購求天下遺書，統一組織抄寫。這一建議得到高祖批准，使數十年間，群書畢備，為唐代文化的繁榮，提供了良好條件。唐初史學堪稱繁榮，這個繁榮局面，發端於令狐德棻修撰前代所缺各史的建議。武德五年（622年）令狐德棻向高祖進言，提出近代以來各朝正史大多缺略，現在應該趁周、隋等朝滅亡未久，材料還好收集，抓緊修出這些朝的史書，以備鑒戒。他的建議得到唐統治者的重視，高祖下達了著名的《命蕭瑀等修六代史詔》，作出了由蕭瑀等人修魏史，陳叔達、令狐德棻等人修周史，封德彝等人修隋史，崔善為等人修梁史，裴矩、魏征等人修齊史，竇璡、姚思廉等人修陳史的安排。可惜這次修史工作沒有取得什麼成果。貞觀三年（629年）唐太宗重提修史之事，下詔由房玄齡和魏征任總監修，由諸大臣分別撰寫梁、陳、齊、周、隋五代史，其中周史的修撰由令狐德棻和岑文本負責，令狐德棻還負責對五代史作總的協調工作。《周書》的修撰工作後來又加入了一個助手崔仁師，但是岑文本只是寫了全書的史論，崔仁師也只是協助令狐德棻工作而已，全書的修撰工作基本上是令狐德棻一人完成的，貞觀十年（637年），《周書》與其他各史全部完成。令狐德棻由於修史有功，得到了賜絹400匹的賞賜。貞觀二十年（646年），唐太宗又作出重修《晉書》的決定，並組成了一個由20餘人組成的寫作班子，令狐德棻和敬播擔任著實際主編之職，全書的體例均由他們二人裁定。令狐德棻參加編修的著作還有《藝文類聚》、《氏族志》、《五代史志》、《新禮》、《太宗實錄》、《高宗實錄》、《唐律令》等。此外《北史》和《南史》兩部重要史著，也是經他之手推薦行世的。 《周書》有帝紀8卷，列傳42卷，共50卷。記載北周（包括西魏）的歷史，時間溯自534年東西魏分裂，止於581年隋文帝滅周立隋。 《周書》的修撰有一個很大困難是文獻資料缺乏。除隋朝牛弘的18卷《周紀》之外，就沒有什麼現成的著作可供取材了。而《周書》卻以材料豐富見長，可見令狐德棻搜羅材料的功夫下得相當大。《四庫全書總目提要》列舉「《元偉傳》後，於元氏戚屬，事跡湮沒者，猶考其名位，連綴附書」的例子，評論「德棻旁征簡牘，意在摭實」是有說服力的。 《周書》不僅史料豐富，而且繼承了《漢書》、《宋書》的優良方法，收錄了很多當時的重要文獻。在趙貴等傳後，總敘八柱國、十二大將軍，可以見到周代授勳之典。《蘇綽傳》中載錄六條詔書和《大詔》全文，可以考見周代創製之事。 《宇文護傳》記其母子相寄的書信，今天讀來，其母子的真情也催人淚下。《王褒傳》記其《寄周宏讓書》，《庾信傳》記其《哀江南賦》都是文學史上的傑作。這些文獻的采錄可以使人們更真切地瞭解當時社會的實際情況，是很有意義的。 《周書》所記史事範圍廣闊。從縱的方面看，它的記事仰包西魏。對於西魏時期的政治、軍事大事，書中都有詳細的記述。在魏澹所撰記述西魏歷史的《魏書》佚失之後，《周書》對魏史的記述，更加寶貴。從橫的方面看，從宇文泰控制西魏到建立北周之時，北有東魏、高齊、南有梁、陳，在48年時間裡，有6個政權先後或同時存在，史事錯綜複雜，頭緒紛繁。但《周書》卻能很好處理這些關係，把幾國的大事都交待得清清楚楚，在一定程度上反映了這個時期全國範圍的歷史發展大勢。趙翼對此最為賞識，他說：「後周時區宇瓜分，列國鼎沸，北則有東魏、高齊、南則有梁、陳，遷革廢興，歲更月異，《周書》本紀一一書之，使閱者一覽瞭然。…… 此書法之最得者也。」（《陔余叢考》卷7《周書》條） 《周書》所記史實詳盡，還可以補充其他史書記載的不足。 蕭察是梁武帝蕭衍的孫子，初封岳陽郡王，因援助其兄湘州刺史蕭譽，被梁元帝蕭繹逼迫，遂在襄陽自立為梁王，後在江陵稱帝，建立起後梁政權，成為西魏和北周的附庸，歷三帝33年後滅於隋朝。後梁在當時是一個國家，可姚思廉的《梁書》不載其事，造成歷史記載的一年缺失。《周書》特立《蕭察傳》，補充了當時的重要史事，這是很妥當的。 《周書》和《魏書》、《北齊書》在民族史和民族關係史上的價值是值得重視的。北魏、東魏、西魏是鮮卑拓跋部建立的政權，北周是鮮卑宇文部建立的政權，北齊則是鮮卑化的漢人建立的政權。這三部史書比較集中地記述了這五個皇朝的興衰史。如果把這三部書中記述的鮮卑族在政治、經濟、文化、習俗等方面的種種變化，與《三國誌》、《後漢書》裡所記鮮卑族歷史加以比較的話，就會看到在這二三百年中，鮮卑族的歷史取得了何等偉大的進步。這個記錄是匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等少數民族不斷發展進步，和他們同漢族不斷融合的歷史過程的一個縮影，也是中華民族不斷擴大、不斷發展的偉大過程的一個縮影。 《周書》同當時修成的其他各史一樣，對記述文人有特殊的興趣。他不但詳記了王褒、庾信等文學家的事跡，所記史學家的事跡也比較詳細、具體。如對西魏史學家柳虯，記下了他提出的修史後即在朝廷公佈，以杜絕曲筆現象，及時發揮勸戒功能的重要建議，也寫出了柳虯直書宇文泰廢黜西魏廢帝的過錯並當朝宣佈的史實。這對於史家勵節勵行是有促進作用的。 《周書》在行文敘事上能夠做到繁簡得宜，文筆簡勁，反映了令狐德棻深厚的史學功底。 《周書》在撰寫中暴露出作者的階級和歷史局限性。它同許多正史一樣，把農民起義誣為寇亂，對帝王將相卻盡力粉飾、美化。書中還反映了作者較深的門閥觀念，在講到所謂「八柱國」、「十二大將軍」時，作者津津樂道：他們當時的榮盛，沒有人比得上，現在稱道門閥，也首推八柱國家。可見門閥觀念在作者身上是根深蒂固的。《周書》還有一個問題，就是為唐初不少功臣、顯貴的先人都立了佳傳。唐初宰相杜如晦的曾伯祖杜杲，在北國原無突出事跡，《周書》勉強為其它傳。後梁傀儡皇帝蕭察被美化得「蓋有英雄之志，霸王之略」，原因就在於他的孫子蕭瑀是當朝宰相。今狐德棻還在書中對自己的先人加以吹捧。這類問題在唐修五代史中普遍存在，但《周書》表現得明顯一些。另外，《周書》在材料考訂和編排上也有一些值得商榷之處。 《周書》流傳到北宋初外已經殘缺，大約有5卷全缺，有3卷缺少大半。現經後人輯補，大致恢復了原書面目。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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